一寸金·井络天开

北宋柳永词作

《一寸金·井络天开》是北宋词人柳永创作的一首词。这首词就是记录词人游历成都时的见闻和感怀。词的上片描写了北宋时蜀地形势的险要和成都的繁盛景象，下片从名臣贤相的历史事迹，写到当代如张咏等官员的开明州郡之治，从中反映出柳永内心蕴菁已久的一股政治热情。全词辞采明丽，气度清正。

作品原文

一寸金①

井络②天开，剑岭③云横控西夏④。地胜异、锦里⑤风流，蚕市⑥繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石⑦江边，浣花溪⑧畔景如画。

梦应三刀⑨，桥名万里⑩，中和⑪政多暇。仗汉节⑫、揽辔澄清⑬。高掩武侯⑭勋业，文翁⑮风化。台鼎⑯须贤久，方镇静⑰、又思命驾。空遗爱⑱，两蜀三川⑲，异日成嘉话。

注释译文

词句注译

①一寸金：词牌名，为柳永所创制，上片九句四仄韵，下片十句四仄韵。

②井络：井为星宿名，二十八宿之一。井络指井宿的区域，既专指岷山，又泛指蜀地。晋左思《蜀都赋》：“岷山之精，上为井络。”唐孙樵《刻武侯碑阴》：“是井络之野，与武侯存亡俱矣。”

③剑岭：亦称剑峰，即古蜀剑山。唐李商隐《井络》：“井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。”冯浩笺注：“剑州剑门县界大剑山，即梁山也，其北三十里有小剑山。”

④西夏：古代由党项族拓拔氏于公元1038年建立的大夏国，宋人称之谓西夏。共传十主，其盛时据有今宁夏、陕西北部、甘肃西北部以及青海东北部、内蒙古西部一带。

⑤锦里：地名，位于成都南，后以之代称成都，又称锦官城。《华阳国志》：“锦江织锦濯其中，则鲜明，故名曰锦里。”唐李商隐《筹笔驿》：“他年锦里经祠庙，《梁父吟》成恨有余。”

⑥蚕市：古蜀以蚕市著称，丝织业繁荣。旧俗每年春时，州城及属县循环一十五处有蚕市。详见宋黄休复《茅亭客话》。前蜀韦庄《怨王孙》：“锦里蚕市，满街珠翠，千万红妆。”

⑦摸石：成都风俗活动。《月令广义》：“成都三月有海云山摸石之游，求子，得石者生男，得瓦者则生女。”

⑧浣花溪：锦江支流，又称濯锦江、百花潭，位于成都西。溪边有唐代大诗人杜甫故居浣花草堂。杜甫《将赴成都草堂途中有作》之三：“竹寒沙碧浣花溪，橘刺藤梢咫尺迷。”仇兆鳌注引《梁益记》：“溪水出涝江。居人多造彩笺，故号浣花溪。”

⑨梦应三刀：《晋书·王溶传》：“溶夜梦悬三刀于卧室梁上，须臾又益一刀，溶惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺日：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁溶为益州刺史。”

⑩桥名万里：万里桥位于成都南锦江之上。唐李吉甫《元和郡县图志》：“万里桥架大江水，在县南八百，蜀使费袜聘吴，诸葛祖之。费讳曰：‘万里之路，始于此行。’因以为名。”唐杜甫《狂夫》：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”

⑪中和：中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”，则天地万物皆能各得其所，达于和谐境界。政多暇，谓当政者能“致中和”。社会则安宁和谐．政事因而宽松多暇。这是对当时成都当政者的赞扬。

⑫“仗汉节”句：是说成都当政者甫一到任，就政清吏廉，功德彰显。仗汉节，犹奉朝廷派遣。汉节本指汉天子所授符节，这里指朝廷任命的文书、印信。

⑬揽辔澄清：《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。”

⑭武侯：指三国时辅刘备建蜀国的诸葛亮。《三国志·诸葛亮传》：“建兴元年，封亮武乡侯。”

⑮文翁：为汉景帝时蜀地郡守。《汉书·文翁传》：“文翁，庐江舒人也。……景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。……至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。”

⑯台鼎：指宰辅。即所谓三公。意为如星有三台，鼎有三足，故称。汉蔡邕《大尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五岳，降生我哲，应鼎之足。”这里是泛指职掌重权者。

⑰“方镇静”句：谓剐刚稳定下来，朝廷又要将其别任。命驾，命人驾车，谓即动身。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。”

⑱遗爱：指遗留仁爱于后世。旧多用作对地方长官卸职的颂词。《史记·燕昭公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召之政，怀棠树而不敢伐，哥（歌）咏之，作《甘棠》之诗。”这便是“甘棠遗爱”。唐白居易《别桥上竹》：“我去自惭遗爱少，不教吾得似甘棠。”

⑲两蜀三川：两蜀指东蜀、西蜀；三川，指蜀境三水系。《宋史·河渠志》：“始嘉、眉、蜀、益间，夏潦洋溢，必有溃暴衡决可畏之患。自凿离堆（指都江堰）以分其势，一派流于成都以合岷江，一派由永康至泸州以合大江，一派入东川，而后西川，沫水之害减，而耕桑之利博矣。”

白话译文

益州地处井宿之分野，其地有大、小剑山，似与云接，势险要，为控制西夏国的一道天然屏障。成都地势优越独特，锦官城内风物奇异美妙，城内蚕市正是繁荣时，到处都有歌台舞榭，歌曲声和喧闹声不绝于耳。城内游赏的人很多，或雅或俗，大街上来来往往的一些富家子弟，衣着华丽；而那些打扮得漂漂亮亮的女子们，更显得艳丽娇媚。成都三月时有海云边摸石之游，浣花溪畔的景色如画一样。

成都有著名的万里桥，自从益州太守赴任以来，政治清明，四境无事，人民安居乐业，使万物都处于和谐状态。自从太守走马上任以来，不多久便使蜀地局面稳定，政通人和，其功勋之高胜过诸葛武侯，而且还像文翁一样，教育感化民众。太守您在这里刚刚使四方安定，但宰辅等待贤才已久，你又被另授重任。离开蜀地回到朝廷，他日会成为一段佳话。

创作背景

这阕词约写于宋仁宗景祐元年（1034）柳永登进士第以前不久，当时他已是四十多岁的人了。词人远游各地，还到过西南重镇的成都。该词就是记录他游历成都时的见闻和感怀。

作品鉴赏

文学赏析

此词是写给蜀地地方官员的投献之作，虽有“贡谀”的成分，但其以赋体形式极力铺陈，景物风情的描绘、对句和典故的运用都很出色。

上片着重描绘蜀地的自然风光，风土人情。词作开头，以“控西夏”三字托一组四字对句——“井络天开，剑岭云横”，突出了两蜀地势的雄伟和地理位置的重要。“井络”“剑岭”暗扣蜀地，“天开”“云横”“控西夏”，写得颇有气势。“地胜异”以下，集中笔力转写成都风物的奇丽独特。 “簇簇歌台舞榭”六字又托起一组四字对句——“锦里风流，蚕市繁华”，具体铺写成都市井的繁华景象。“锦里”“蚕市”都是成都的古称，以之名成都，显得明丽而典雅。接下来两句写人物活动。“雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。”游人如织，熙熙攘攘，那些衣饰华美的俊男靓女，本身就是一道美丽的风景。末句又以“景如画”三字托起“摸石江边，浣花溪畔”两个四字对句，直接点出蜀地风景如画。

下片极赞蜀地某地方官的文治武功。 “梦应三刀，桥名万里”用王浚迁为益州刺史和诸葛亮送费棉出使吴国的典故，暗指某官员升调为成都地方长官。“中和政多暇”，推许他中正和平，政事闲暇。“仗汉节”三句，颂扬他奉命来成都为官，胸怀刷新政治的抱负和举措，甚至盖过了诸葛亮的治蜀功勋和文翁在蜀地教育感化的业绩。“台鼎须贤久”两句，意思是说朝廷非常需要如此有才干的人，所以用不了多久，他就会升调台鼎的高位。“空遗爱”三句，写他的治绩会在蜀地百姓中传为佳话。整个下片多用典故，显得词格高峻，有煌煌大气。不过“揽辔澄清，高掩武侯勋业”，未免过誉之嫌。

名家点评

台湾中央研究院教授林玫仪《柳周词比较研究》：柳词中用典较多者为酬献权贵之作，如《一寸金》（送人守蜀之作）即连用《晋书》王溶、《后汉书》范滂、诸葛武侯及文翁诸典。

作者简介

柳永，福建崇安人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，故称柳七。祖父柳崇，是有名的处士。据《十国春秋》记载，崇以儒学著名，终生布衣。有七子（宣、宜、置、宏、菜、密、察），俱为显官。王禹称《建溪处士赠大理评事柳府君墓碣铭并序》曾赞扬他“以行义落于州里，以兢严治于闺门”柳永的父亲柳宜，生于后晋天福四年（公元939年）。南唐时，曾为监察御史，因其“多所弹射，不避权贵，故秉政者尤忌之”。（王禹偁《送柳宜通判全州序》）入宋后，历任雷泽令、全州通判、国子博士、赞善大夫、工部侍郎等职。

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