上阁寺

陕西省境内的寺庙

上阁寺原名”宝意寺“，坐落在陕西武功故城内稷山之巅，陕西省重点文物保护单位，占地面积9000多平方米。

简要介绍

据县志载，明弘治年间重修建有姜嫄祠、后稷祠、天皇堂、罗汉洞，吕祖洞、唐太宗读书处等十多座古建筑，统称上阁寺，为关中名刹之一。

稷山胜景

走进武功故城西街，往南至道宗巷，向西登坡而上，道口原建有石牌坊一座，楹联为：“仰观稷山景，俯听漆水声”。檐额刻“环城在抱”四个金色大字。

天皇堂

走进道口约二十余步，缘坡向北而上，天皇阁首先映入你的眼帘，门口建有一座重檐歇山式大殿，走进殿门，高大雄伟的天神豹头虎眼、怒目圆睁，审视着过往人群，小孩一见吓得直哭。顺梯登上二楼，塑有太白金星，托塔天王，二郎神，风、雨、雷、电等众天神，有的慈眉善目，有的呲牙咧嘴、面目狰狞，形象生动、姿态迎异、非同一般。下楼走进院中，又一回栏楼阁环绕其间，正中端坐玉皇大帝，团花绣锦龙袍和王冕均为手工制作的真品，所坐龙椅也是精雕细刻精工制作。

罗汉洞

十八尊罗汉体态不同、表情各异，喜怒哀乐惧益于言表，通过不同的形象，向人们诉说着人间百态。据说当你从跨进门的第一脚那边数起，数到你的年龄最后一年为止，观罗汉表情，就知你当年运气如何。因此好奇之人进门就数;有些人则劝，不要数了，天机不可泄露，早知不利等等，众说不一、无可适从。

吕祖洞

吕祖洞敬奉的是八仙之一吕洞宾，并设签筒，游人可抽签以卜吉凶，据说还比较灵。有一药签簿，谁若有病，可按所抽签号抄得药方，抓药疗病。从前，武功镇庙底村有一户人家的牛被偷走了。他去吕祖洞抽签，掌管签簿的人那天不在，临时代管人没用卜吉凶的签簿，却取出药签簿，按签号抄了一药方给了丢牛人。这人拿了药方，进城抓了付药回家熬着喝了。不曾想那付药是泄药，睡到半夜，肚子咕咕作响，连忙起来往茅房跑。他家后院刚在崖边，当他正方便之时，月光之下，只见一人从崖下窑洞里拉出一头牛来。仔细一看，正是自己所丢之牛。他大喊一声:“偷牛的，你立下!”偷牛贼一看牛主人追来，连忙丢下牛跑得无影无踪。这家人一看自己牛失而复得，不住口地夸:“上阁寺的签真灵。”

后稷祠

后稷祠是专门供奉后稷的祭殿。祠前山门殿上悬匾额“粒食万年”。进山门北行五十步为戏楼，过两侧月门往北是献殿，面阔三楹，正中悬“有邰家室”巨幅愿额。东、西陪殿各三间，正殿为三间硬山式建筑，内塑后稷坐像，设暖阁围幔，前檐、后檐均安装有满间棂格。图案雕刻精巧，彩绘以后稷生平事迹为主题的各种图画，使人对后稷的传说一目了然。

钟亭

沿祠外右侧望西登上七十二步台阶，建有飞檐八卦亭一座，雕刻技艺精湛，工笔彩绘绚丽多彩。四面围栏走廊，登临远眺，武功旧城九街十八巷布局分明，人流如蚁，所有建筑嵯峨有致、各具特色。环视远处，山川河谷，八方道路，田野林荫一览无余。亭侧便是玲瑰剔透的钟楼，内悬一巨钟，由两位道士日夜守更，按十二时辰敲钟报时，方圆七八里地均能听见钟声，人们听钟声而作息。此习一直延续到上世纪五十年代。河川的居民每当听到巨钟轰鸣之声，犹如从九天而降落人间，因而，“上阁钟声闻九天”成为《武功八景》之一。

太宗读书处

过了钟楼，往北便是唐太宗读书洞。

明代名士张臬曾赋诗两首。

其一：荒台剥落傍孤城，石室由来赋帝京。

满谷西风吟蟋蟀，空山似有读书声。

其二: 洪崖小洞毓飞龙，洞口睛烟锁断峰。

龙去不知今在处，山灵犹遗紫云封。

明代进士张鍊诗“唐太宗读书洞”曰:

自启潜龙小洞窝，紫云常驻碧山阿。

翠华一文书声绝，惟有长松挂薜萝。

姜嫄祠

明嘉靖十五年(公元1536年)巡按御史周铁奏清徙建于县城内西山上。

过了此处往西登上崖顶便是姜嫄祠，俗称娘娘庙，为三间硬山式仿清建筑，前檐下通置斗拱，五踩重昂，蛟龙昂首，似有呼风唤雨之势，内塑姜嫄圣母及地母娘娘诸神，每逢农历初一、十五，善男信女总要前来祭拜，啊些婚后多年未曾生育的青年男女也不时前来烧香，祈求娘娘神为自己早日赐予可心的子女，凡此等等。来此焚香的人络绎不绝。

民俗活动

尤其每年农历正月十六，是上阁寺祭祖盛典之日，更是声势浩大，热闹非凡。据说这天能游去百病，来这儿转悠一天，可避灾免难、祛病强身。届时男女老幼从四面八方蜂拥而至，整个武功镇各个街道都人来人往，尤其上阁寺更是人山人海，摩肩继踵，角角落落都站满了人。唱大戏、耍社火、敲锣打鼓、扭秧歌。周围乡镇群众前来助兴，一家紧跟一家，锣鼓之声震耳欲聋，熙熙攘攘的人群欢呼雀跃，欢歌笑语经久不息。

历史记载

《水经注》卷十八载：邰（武功）“城东北有姜嫄祠，城西南百步有后稷祠，眉之邰亭地”。此即武功有姜嫄、后稷祠的最早记载。《长安志》更于武功条下载：“后稷祠在县西南二十三里，姜女原祠在县西南二十二里”。当然是就中亭川武功城（今武功镇）而言。康对山《武功县志》载：后稷庙、姜女原祠“今俱亡矣”，而“今（明正德时）后稷祠在城内西上，故宝意寺址也。明弘治丙辰（1496）知县（宋）学通改建，祠后又作姜嫄祠”。

《长安志》载：“宝意寺在县西一里，亦唐神尧别宅。乾封三年（668）建为宝意寺，周显德二年重恩宝意寺，寺东临绝崖”。显然是后稷祠在唐以前（乾封三年）即已有之，后来的宝意寺（俗称上阁寺），即以后稷祠为中心改建发展起来的。此后，厉有修葺。到清雍正十一年（1733）《后志》记载：“殿三楹，四角垂檐，南向，殿前有碑，马嵬阎铎记”。

明、清数有修葺，每次立碑以记其事，碑文多言宝意寺“大唐创业天子（李世民）读书处”，与《长安志》的“唐神尧（李渊）别宅”之说相吻合。李渊在武功的住宅有三处，宝意寺即其一，此宅系以后稷祠为中心所建，由此可知，后稷祠建于李渊之前。

上阁寺古柏参天，四人合围的大柏树不下百余棵。

据康熙五十三年新栽树木记载，“松柏已郁郁葱葱，又在庙前后新植二百棵松柏及梅、竹、桃、李等。”可见古柏年代之久远。当时上阁寺的古柏高大、茂密、每当走到离武功旧城还有二三十里的地方，就能看到古柏林荫，犹如双峰骆驼仰首跪地，十分壮观。当时在陕西就流传着:“远见的武功，猛到的扶风”的俗语。就是源于远远看见上阁寺之故。

但令人痛惜的是，在六十年代的浩劫中，这些古柏惨遭砍伐，无一生存。那些花繁似锦、苍松翠柏的美景只能成为人们美好的记忆了。可喜的是，在文物工作者及名哲乡贤的共同努力下，集资十几万元重修了后稷祠、姜嫄庙、吕祖洞，扩大了保护范围，坡上、下植满了柏树，达一千余株。只要坚持不懈、继续操劳，上阁寺必将以气势非凡的人文景观展现于世人面前。