《世说新语·黜免》是南朝宋时期刘义庆创作的笔记小记。
作品简介
本篇概述
黜免，指降职。罢官。例如第1 则记诸葛厷“为继母族党所谗，诬之为狂逆”，结果遭到流放。这是亲戚间的排挤陷害。第7则记桓温要挟朝廷，强迫朝廷接受自己的安排。当时大臣拥兵自重；连皇帝也无可奈何，可见晋王室衰微到何种地步。
原文
（1）诸葛厷在西朝，少有清誉，为王夷甫所重，时论亦以拟王。后为继母族党所谗，诬之为狂逆(1)。将远徙，友人王夷甫之徒诣槛车与别(2)，厷问：“朝廷何以徙我？”王曰：“言卿狂逆。”厷曰：“逆则应杀，狂何所徙！”
注释
(1)族党：同族亲属。狂逆：狂放而且叛逆。 (2)槛车：囚车。
原文翻译
诸葛厷（gōng）在西晋时，年纪很轻就有美好的声誉，受到王夷甫的推重，当时的舆论也拿他和王夷甫相比。后来被他继母的亲族造谣中伤，诬蔑他是狂放叛逆。将要把他流放到边远地区时，他的朋友王夷甫等人到囚车前和他告别，诸葛厷问：“朝廷为什么流放我？”王夷甫说：“说你狂放。叛逆。”诸葛厷说：“叛逆就应当斩首，狂放有什么可流放的呢！”
原文
（2）桓公入蜀(1)，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百馀里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。
注释
(1)桓公入蜀：晋穆帝永和二年（公元346 年），桓温西伐蜀汉李势，次年攻占成都。
原文翻译
桓温进军蜀地，到达三峡时，部队里有个人捕到一只小猿，母猿沿着江岸悲哀地号叫，一直跟着船走了百多里也不肯离开，终于跳上了船，一跳上就马上气绝。剖开母猿的肚子看，肠子都一寸一寸地断开了。桓温听说这事大怒，下令革除了那个人。
原文
（3）殷中军被废，在信安，终日恒书空作字(1)。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作“咄咄怪事”四字而已(2)。
注释
(1)“殷中军”句：晋穆帝永和九年（公元353 年），殷浩以中军将军受命北伐，结果大败而回，被桓温奏请废为庶人，于是迁居扬州东阳郡信安县。 (2)咄咄怪事：形容令人惊讶的怪事。
原文翻译
中军将军殷浩被免官以后，住在信安县，一天到晚总是在半空中虚写字形。扬州的官吏和百姓沿着他的笔顺跟着他写，暗中察看，也只是写“咄咄怪事”四个字而已。
原文
（4）桓公坐有参军椅烝薤不时解，共食者又不助，而椅终不放，举坐皆笑(1)。桓公曰：“同盘尚不相助，况复危难乎！”敕令免官。
注释
(1)椅（jī）：通“攲”，用筷子夹菜。烝薤（xiè）：余嘉锡《
世说新语笺疏》说，《齐民要术，素食篇》有薤白蒸，是米薤同蒸，调以油豉。蒸熟后必凝结，故夹取较难。薤，也叫蕌头（lěi tóu）。
原文翻译
桓温的宴席上有个参军用筷子夹烝薤没能一下子夹起来，同桌的人又不帮助，而他还夹个不停，满座的人都笑起来。桓温说：“同在一个盘子里用餐，尚且不能互相帮助，更何况遇到危急患难呢！”便下令罢了他们的官。
原文
（5）殷中军废后，恨简文曰：“上人著百尺楼上，儋梯将去。”(1)
注释
(1)“殷中军”句：殷浩兵败，桓温上表请罢免他。当时简文帝以抚军录尚书事，辅助朝政，所以奏请废殷浩。儋：同“担”，扛着。
原文翻译
中军将军殷浩罢官以后，不满意简文帝，说：“把人送到百尺高楼上，却扛起梯子走了。”
原文
（6）邓竟陵免官后赴山陵，过见大司马桓公(1)，公问之曰：“卿何以更瘦？”邓曰：“有愧于叔达，不能不恨于破甑(2)！”
注释
(1)邓竟陵：邓遇，字应远，曾任桓温参军，升至竟陵郡太守，随桓温征伐多次，后桓温战败，罢了他的官。(2)“有愧”句：指自己没看叔达那样的品德，对丢掉官职不能不感到遗憾。叔达即孟敏，字叔达，敦厚正直，有一次到市场买甑（zèng，做饭用的陶器），失手打破了，他连看也不看一眼就走了，认为既已打破，看也没用。有人欣赏他这种涵养。
原文翻译
竟陵太守邓遐罢官后去参加皇帝的葬礼时，拜见了大司马桓温，桓温问道：“你为什么更加消瘦了？”邓遐说：“我在叔达面前有愧，不能不因打破饭甑而遗憾。”
原文
（7）桓宣武既废太宰父子(1)，仍上表曰：“应割近情，以存远计。若除太宰父子，可无后忧。”简文手答表曰：“所不忍言，况过于言(2)。”宣武又重表，辞转苦切。简文更答曰：“若晋室灵长，明公便宜奉行此诏(3)；如大运去矣，请避贤路(4)。”桓公读诏，手战流汗，于此乃止。太宰父子，远徒新安。
注释
(1)太宰父子：指司马啼和他的儿子司马综。司马晞，字道升，晋元帝第四子，简文帝之兄，初封武陵王，后升任太宰，为桓温所畏惧。简文帝即位后，桓温诬他将谋反，上奏章请逮捕司马晞父子问罪。简文帝不答应问罪。桓温又奏请把他们流放到扬州新安郡。 (2)所：可。
(3)灵长：绵延长久。明公：对地位尊贵者的敬称。
(4)贤路：任用贤德的人做官的途径、机会。按：简文帝这话暗指对桓温退位让贤，所以桓温看后不免流汗。
原文翻译
桓温罢免了太宰司马啼父子后，仍然上奏章说：“应该割断私情，以留心长远大计。如果清除太宰父子，可以免除后患。”简文帝在奏章上亲手批示说：“我可不忍心这样说，何况所做的超过了所说的。”桓温又重新上奏章，言辞越发迫切。简文帝再批示说：“如果晋王室的国运久长，明公就应该奉行这个诏令；如果晋王室国运已去，请让我避开进用贤人之路。”桓温读着诏书，害怕得手发抖、直流汗，这才停止上奏。太宰父子被流放到遥远的新安郡。
原文
（8）桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日(1)。大司马府听前有一老槐，甚扶疏(2)。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：“槐树婆姿，无复生意！”(3)
注释
(1)“桓玄”句：晋安帝元兴元年（公元402 年），桓玄起兵反帝室，攻入建康，第二年称帝，到第三年刘裕起兵讨桓玄，桓玄败逃。殷仲文是桓玄姊夫，投奔桓玄，任侍中，后随桓玄出逃，终于脱离桓玄，回到京都。二三，时二时三，不专一，反复无定。(2)抚疏：枝叶四散、分离的样子。 (3)月朔：阴历每月初一。婆娑：形容枝叶纷披。
原文翻译
桓玄失败以后，殷仲文回到京都任大司马咨议，心情似乎反复不定，不再是以前那样了。大司马府官厅前面有一棵老槐树；枝叶非常松散。殷仲文由于月初集会，和众人同在官府厅堂上，他对着槐树看了很久，叹息说：“槐树枝叶散乱，不再有生机了！”
原文
（9）殷仲文既素有名望，自谓必当阿衡朝政(1)。忽作东阳太守，意甚不平(2)。及之郡，至富阳，慨然叹曰：“看此山川形势，当复出一孙伯符(3)。”
注释
(1)阿（ē）衡朝政：辅佐帝王，主持国政。阿衡，一说是商代官名，这里指辅佐。(2)“忽作”句：殷仲文脱离桓玄归朝廷后，任大司马咨议，忽调离京都，出任扬州东阳郡太守，实为降职，故不平。 (3)孙伯符：孙策，字伯符，东汉末吴郡富春（晋代改富阳）县人，曾任会稽太守，平定江东，为他弟弟孙权创立吴国奠定了基础。按：这句暗示自己要当孙伯符式人物。
原文翻译
殷仲文既一向很有名望，自认为一走会主持国政。忽然调任东阳太守，心里非常不平。当到郡上任，经过富阳时，感慨地叹息说：“看这里的山河地理形势，应当再出一个孙伯符。”
作品介绍
《世说新语》是中国
南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的
笔记小说。是由南朝刘宋宗室
临川王
刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代
刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
作品出处
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，
南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封
临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和
开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有
志怪小说《幽明录》。