东南邹鲁是春秋时期的邹国和鲁国。
基本资料
文风的昌盛造就了徽州科举的赫赫成就，明清新科状元数，徽州位列全国前茅，成为我国历史上重要的英杰辈出之地，先后涌现了一大批思想家、学术家、教育家、科学家和艺术家，可谓群贤荟萃，众星闪烁。歙县向以“文化之乡”、“礼仪之邦”而著称，在历史上享有“东南邹鲁”之美称。
紫阳书院
歙县是
程朱理学的发祥地，更由于徽商的兴起与兴盛提供了雄厚的
经济基础，所以历代以来，人文郁起。早在唐末即文风日盛，经过宋、元发展，到明、清达到鼎盛。当时，除府、县学外，
书院、社学林立；清
康熙年间，歙县就设有书院14所、社学112所，并以
朱熹经常讲学的紫阳书院为徽州最大，在
南宋时更是名列全国
四大书院之一。
紫阳书院在歙县城东华屏山南坡，始建于南宋
嘉定十五年(1222年)。县令彭方倡建，时名“文公祠”，以纪念理学大师朱熹。南京淳祐五年(1245年)，徽州太守韩补呈请朝廷建书院，宋理宗赐名曰“紫阳书院”，后院址屡有迁徙。清乾隆五十五年(1790年)，曾任户部尚书的歙人曹文埴倡仪于文公祠旧址复建书院，名“古紫阳书院”，有建筑物近1800平方米，一直延用至清末。
现书院基本保留着原先的格局，存有朱子殿、道志舍、德据舍、依仁舍、游艺舍、文公井，其它建筑仅存
遗址。在朱子殿内，仍保存有康熙三十二年(1693年)御书的“学达信天”匾、
乾隆九年(1744年)御书的“道脉薪传”匾和乾隆五十九年程瑶田书“古紫阳书院规条”石刻，及摹制的宋理宗御书“紫阳书院”门额残碑。东南甬道上的“古紫阳书院”石坊甚完好，由曹文埴题额，楷书，字体遒劲。
徽派文化
东晋初年士族南渡，加深了中原文化在歙县的影响；南宋定都临安(
杭州)，
歙县成为京畿腹地，经济、文化更趋繁荣，“徽商”兴起，“理学”扎根，并最终形成“官商学一体”的经济文化体系。明中叶，歙县商人的足迹遍布大半个中国，出现了“无徽不成镇”的局面。特别是盐政开中制败坏后，歙县的盐商大发其财，遂在故里购置田地山产，修造精美住宅，建祠、立坊、修桥、办学、刻书，并资助一些文人墨客，形成一种儒雅的生活；这种繁盛的局面，一直延续到清嘉、道年间。就在这种社会背景下，出现了新安理学、皖派汉学、新安画派、徽派篆刻、徽派书版、徽派四雕(砖、木、竹、石)、
徽派建筑、徽派盆景、新安医学等独特的“徽派文化”。
新安医学，即徽州医学。歙县历史上第一位名医为唐初的慧明和尚，人称“圣僧”，今县城西有
圣僧庵，专为纪念他而取名。宋代，歙县有名医14人，其中张杲世称儒医，著
《医说》，为我国最早的传记医史。元代有名医12人，其中鲍同仁以《通元旨要》、《二赋注》、《经验针法》驰名于世。明、清两代，有名医158人，其中54人共有医著107部；此为新安医学的鼎盛时期，医史学家耿鉴庭称：“明清两代之医学著作，固以皖歙为最”。
新安医学名家不乏数代相传者，时至今日，“
西园喉科”、“吴山铺伤科”等依旧遐迩闻名。
新安画派，为清初山水画流派之一。据民国《歙县志》载，明、清两代，歙县有画家200余人；如渐江、
罗聘、汪慎、虚谷等，风格迥异，流派纷呈；但以“新安画派”人数最多，影响最大。“新安画派”肇始于明万历年间(1573～1620)，他们的作品以山水为主，崇尚倪、黄，多用干笔枯墨，而风神清雅。新安画派的主要人物有
方式玉、
王尊素、
吴山涛、
程邃、
汪家珍、
程正揆、
郑、
汪洪度、吴田生、吴龙、江必迈等，而渐江和尚则是他们之中的杰出代表。该派的创作一直延续到近、现代，并在风格上有所发展。1984年5月，在歙县举办“渐江逝世300周年、黄宾虹诞辰120周年大会”期间，成立了“新安画派研究会”，会员50余人，遍布数省、市。
歙县的“徽派书版”，在中国出版史上占有重要地位。歙县的刻书事业始于南宋；至明嘉靖、万历间，刻书业已成为徽商的重要行业之一，并形成了以虬村黄氏为骨干的刻工队伍。其繁盛局面一直延续至清嘉庆年间(1796～1820)。歙人所刻之书，不但品种繁多，更以校隹谁精审、刻镌精美、纸质优良著称，所以歙县成为南宋以来江南四大刻书中心之一。伴随“徽派书版”，还产生了“
徽派版画”。
歙派篆刻，发端于明末，繁盛于清乾、嘉年间。创始人为
程邃(1605～1693)，他和巴慰祖、胡长庚、汪肇隆，合称“歙中四子”。程邃的“江东布衣”朱文印，布局匀称，饱满充实，笔势圆转遒劲，古秀苍逸，韵味无穷。巴慰祖有《四季堂摹印》三册，皆摹古之作，后人称他是“巧工引手，冥合自然，览之者终日不能穷其趣”。歙县博物馆有巴慰祖楹帖一对，上有自治印章一方，其阳文线如蛛丝，阴文形如蚓曲，精妙绝伦，世所罕见。歙县近代杰出画家黄宾虹在治印上以巴慰祖为师，自刻“黄质宾虹”四字印，着边白文，风格逼似巴慰祖。
名人大家
歙县文风昌盛，教育发达，历史上人才辈出。作为“徽派文化”的代表人物，
歙县在南唐时有制墨家
李廷珪；宋代有方志学家罗愿；明代有戏曲作家
汪道昆，戏曲理论家
潘之恒，画家
程嘉邃、黄柱、郑 、渐江和尚(江韬)，
书法家方元焕，制墨家方于鲁、程大约；清代有汉学家黄生、程瑶田、汪中、凌廷堪、江有诰，诗人吴绮，文学家张潮、方成培，画家
罗聘、
虚谷(朱怀仁)，版本学家鲍廷博，篆刻家巴慰祖，名医郑海涧，制墨家
曹素功；近、现代有经济学家
王茂荫，著名经学大师
吴承仕，画家
吴淑娟、汪采白、黄宾虹，音乐家张曙，人民教育家
陶行知。
作为“徽商”中的佼佼者，歙县在明代有吴养春，清代有江春、
鲍志道等。在
科举和
仕宦上，据统计，歙县宋、明、清三代有进士372人，并有“父子尚书”、“同胞翰林”、“连科三殿撰(
状元)，十里四翰林”、“四世一品”的佳话。这些中举者，不少成为朝廷肱股大臣，如
宰相或相当于宰相者，宋代有
程元风，明代有许国，清代有
程景伊、曹振镛、潘世思；至于尚书、
侍郎、
御史，清代就有35人。歙县其它历史名人还有：南朝梁、陈的军事家程灵洗，唐初隐士许宣平，北宋
农民起义领袖
方腊，明代爱国志士江天一，
辛亥革命的先驱者、《神州日报》的主笔
汪允宗。这些杰出人才，使歙县更富有历史的深度与广度；而对近、现代影响最卓者如：
渐江和尚(1610～1664)，本名江韬，法名
弘仁，与画家
查士标、
汪之瑞、
孙逸号称“
新安四家”；曾云游
庐山、
武夷山、
黄山等地，好绘黄山松石。晚年常居五明寺，涅槃之后，即由其好友
许楚、汤岩夫、王泰徵、程蚀庵等卜地收葬，王泰徵作
墓志铭，许楚书
墓碑，并遵渐江遗愿，在墓旁植梅数十株，故又称“梅花古衲墓”。
黄宾虹(1864～1955)，名质，字朴存，祖籍歙县，生于金华。清光绪二年(1876年)春，回原藉应童子试，嗣后在故里生活多年。早年从事辛亥革命，后在上海、北京、杭州等地美术学院任教。擅长山水画，能诗文、善书法，兼治金石文字、篆刻之学，精鉴赏，对画论、画史研究尤深，享有“南黄北齐(齐白石)”的盛名。光绪末年，黄宾虹曾在家中创办歙县第一所新学——敦素小学，借此宣传新思想。1907年为
同盟会筹款铸币，被人告密出走。解放后任
中国美术家协会华东分会副主席。
吴承仕(1884～1939)，字检斋，清光绪举人，章炳麟弟子，历任
北京大学、
北京师范大学、中国大学教授，精研经学和音韵训诂及古代名物制度。1936年参加中国共产党，并在
天津从事革命活动，1939年病逝，被周恩来誉为“后学楷模”。
陶行知(1891～1946)，原名文浚，15岁由私塾进教会学校学习，接受西方科学文化知识；1914年毕业于
南京金陵大学，曾赴美国留学。1917年回国后，积极推行平民教育和乡村教育，先后创办南京晓庄师范、生活教育社、育才学校和社会大学等，主编《民主》和《民主教育》，著有《中国教育改造》等书，被誉为“万世师表”的人民教育家。
张曙(1909～1938)，原名恩袭，少年时在村中接受
启蒙教育，参加过乡村业余演出活动，受到民间音乐的熏陶。1927年起先后入
上海艺术大学和南国艺术学院学习，1933年加入中国共产党，从事党的秘密工作和宣传工作，谱写了《保卫国土》等200多首抗日歌曲，1938年在日机轰炸中牺牲，被
周恩来誉为“与
聂耳同为文化战线两员猛将的革命音乐家”。
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