中华文明：青铜的光辉

2008年陈建军执导的纪录片

《中华文明：青铜的光辉》是《中华文明》第二部。以青铜器讲述夏商周的历史。

影片简介

大型系列电影《中华文明》共十二部，目前已经出品四部，其余八部正在拍摄及后期制作之中。影片全部采用35mm胶片拍摄，彩色遮幅式，全数字杜比立体声制作，每部90分钟。《中华文明：青铜的光辉》是《中华文明》第二部。

撩开国家存亡的面纱，我们在《青铜的光辉》中看到了屠杀。有意味的是，这屠杀既是发生在殷商王朝，又与那些荷枪实弹的土匪具有某种深意的关联。屠杀总是发生在获得与丧失之间，在利益与欲望之中，在强与弱的对比之中，这种过程，一直没有停止，也许永远不会停止。历史不仅负载着昨天，历史也昭示未来。

甲骨片上记载着历史，青铜器的铭文显得更完整些。我们甚至难以想像这个时期的辉煌，它的财富，它的权柄的力量殷商王朝的国君们的生活我们难以猜测，而妇好的遗物足以令人叹为观止。但他们靠什么来维持这种尊严，是谁给了他们权柄的力量。真的是上天吗？这种观念又从何而来。又是谁让人们相信了国王们的权柄。穿透迷雾，不仅要靠实物来佐证，更需要想像力。

那就让我们坐在马车上，这些马车曾是王公贵族们身份和地位的象征，我们通过坐在马车上，沿着那条宽近10米、足够并排行驰四辆马车的大道，也许就已经步入了殷商王朝的殿堂。现在，只有依靠想像力了，就像科学家们总在最初的时刻通过想像力来构筑一个对应世界的模型，想像力也能引导我们去重新感受一个遥不可及的时代，重构一个有待完善的远古新世界。

一个重构的世界一点点建立起来了。

在青铜的光辉中，祭祀就意味着流血，这种杀人祭祀的行为一直延续到商朝的最后一代纣王，尽管国王们自称受命于天，是代替天神行使人间的统治权，但是，当人们不再相信商王所拥有的神权时，他的统治也该结束了。在中华大地上，疆域如此辽阔，公元前1046年的冬天，一支强大的军队从商王朝的西边进发，他们很快就逼近了王都，并最终使众多的青铜器变成了地下的宝藏。顷刻间，一个新的王朝诞生了，那就是周王朝。

在今天看来，所有久远的古物总是与传说和故事纠緾在一起，令人难分真伪，那些传说和故事，总是把历史的真实面目掩藏起来，它只呈现而不讲述，它似乎有意给后人留下想像的空间。像是在说，五千年前，就在这里，你看清了吗？它所留下的空间与其说是给考古学家，还不如说是给艺术家们，因为考古学家虽然可以用科学的方法测定出那些物件的年代，却有待艺术家们来还原那些早巳尘封的岁月的光景，是谁制造那些青铜器，那些工艺如今安在？那些智慧是否仍在血液中流淌？！

影片内容

这是一场残酷的大屠杀，它发生在距今三千多年前的殷商王朝时期。顷刻之间，数百人的生命连同那些牛、羊一起淹没在血的海洋中。被杀的人中，有男有女，有青壮年，也有老人和儿童，然而，对于商王来说，这场屠杀却是一种为了王朝能够延续下来的神圣的行为。

商王在进行占卜，占卜的目的是为了得到神的指示，那些鲜活的人间生灵是被商王作为贡品，献给神的，而在商王的心中他的祖先也是神。

所有的占卜内容都被记录在龟甲或牛的肩胛骨上，成为商王朝的国家档案。那些刻有商王疑问和神灵指示的甲骨最终都被深深地埋进了地下，连同这个王国一起在人世间消失了三千多年。

公元十九世纪末，河南安阳小屯村的农民已经有了几十年的好光景，不是因为粮食丰收，而是他们在地里挖到了更为值钱的东西，它被称为龙骨。把它卖到药店里，一堆龙骨的价值远远超过他们在一年里种的粮食。短短的几十年里，不知有多少龙骨被人们磨成了粉，当做中药吃进了肚子里,直到1899年的秋天，有人才认识到这些龙骨的真正价值。他叫王懿荣，是当时著名的古董收藏家和金石学家，在一次熬药的时候，他突然发现龙骨上的一些刻划符号与商、周青铜器上的金文非常相似，他马上跑到出售龙骨的中药铺，把所有带字的龙骨统统买了回来。他断定这些符号是比金文更古老的文字，所谓龙骨，其实就是殷商时期的甲骨，就这样，王懿荣成为发现和收藏商代甲骨的第一人。

但是，这些甲骨究竟是从哪里来的？甲骨贩子们一直秘而不宣。

经过数年的明察暗访，当时的另一位金石学家罗振玉认为这些甲骨的确切出土地点应该是安阳小屯。1915年春天，罗振玉亲自来到小屯考察，他认为小屯不仅仅是出土甲骨的地方，而且还是商代的都城，是2000多年前史书中所说的殷墟！

紧随罗振玉之后，著名学者王国维发现，司马迁在《史记》中记载的商王的名称和世系排列绝大多数都出现在甲骨卜辞中，从而证明了《史记》中有关殷商王朝的历史记述是基本准确的。

从1928年秋天开始到1937年的10年时间里，当时的国民政府中央研究院历史语言研究所共在殷墟进行了15次考古发掘，出土了大量的珍贵文物，其中包括甲骨文2万多片。这之后，殷墟的考古发掘因为战乱被迫中断了13年，直到新中国成立后的第二年，殷墟的发掘工作才又重新开始。

殷墟的发现，意味着一扇紧闭了三千多年的商王朝的大门即将被打开，那会是一个什么样的世界呢……

公元前1046年的冬天，一支强大的军队从商王朝的西边进发，他们很快就逼近了王都……

CCTV介绍

你听到了吗？远处传来咚、咚声

他们好像离我们越来越近了

他们是谁？

他的权力来自于人民对他的信仰

他是神的化身

是神的威严让所有的人感到颤抖

这是一场残酷的大屠杀

神树消失了

国王消失了

三千年前的古蜀王国也消失了

是太阳和飞鸟昭示我们

当人们不再相信商王拥有的神权时，

他的统治也就要结束了

一支庞大的军队从西边滚滚而来，向商王朝发动了最后的猛攻

是谁在演奏天子的乐章？

是谁擂响了争霸的战鼓？

透过铭文

历史凝固了

仿佛只是一瞬间

一个民族的历史透过文字浮出了水面

撩开国家存亡的面纱，我们在《青铜的光辉》中看到了屠杀。有意味的是，这屠杀既是发生在殷商王朝，又与那些荷枪实弹的土匪具有某种深意的关联。屠杀总是发生在获得与丧失之间，在利益与欲望之中，在强与弱的对比之中。这种过程，一直没有停止。也许永远不会停止。历史不仅负载着昨天，历史也昭示未来。

甲骨片上记载着历史，青铜器的铭文显得更完整些。我们甚至难以想像这个时期的辉煌，它的财富，它的权柄的力量!殷商王朝的国君们的生活我们难以猜测，而妇好的遗物足以令人叹为观止。但他们靠什么来维持这种尊严，是谁给了他们权柄的力量？真的是上天吗？这种观念又从何而来，又是谁让人们相信了国王们的权柄？穿透迷雾，不仅要靠实物来佐证，更需要想像力。

那就让我们坐在马车上，这些马车曾是王公贵族们身份和地位的象征，我们通过坐在马车上，沿着那条宽近10米.足够并排行驰四辆马车的大道，也许就巳经步入了殷商王朝的殿堂。现在，只有依靠想像力了，就象科学家们总在最初的时刻通过想像力来构筑一个对应世界的模型，想像力也能引导我们去重新感受一个遥不可及的时代。

人骨架、牛、羊，这些陪葬品的规模在说些什么？这是一个甲骨文的“王”字，王是执掌生杀大权的最高统治者，它是由“钺”字演化而来，而钺最初是砍杀的武器，文字作为一种符号，指向另一个符号，这一符号链，负载着历史。事实上，甲骨片上的符号也许早巳超过了记事的功能，才会如此艰涩难解，那么这种文明的象征又起于何时？它究竟巳达到何种程度？

一个重构的世界一点点建立起来了。

夏、商、周历经1500年被称为“青铜时代”，也是从那个时代开始，古代中国迈开了世界文明史上领先的步伐。在中国发现的青铜器不管是数量还是种类，都超过了世界上其它地方所发现的青铜器的总和。这些青铜器的一部分，如今躺在博物馆里，向人们传递着远古的信息。不仅是青铜器，还有三星堆那些令人难解的迷团，没有留下只言片语，但蚕丛的“纵目”似乎早巳看穿岁月的迷雾，也许他正在远处看着我们，因为我们的猜测和想像而发笑。

在青铜的光辉中，祭祀就意味着流血，这种杀人祭祀的行为一直延续到商朝的最后一代纣王。尽管国王们自称受命于天，是代替天神行使人间的统治权，但是，当人们不再相信商王所拥有的神权时，他的统治也该结束了。在中华大地上，疆域如此辽阔，公元前1046年的冬天，一支强大的军队从商王朝的西边进发，他们很快就逼近了王都，并最终使众多的青铜器变成了地下的宝藏。顷刻间，一个新的王朝诞生了，那就是周王朝。

在今天看来，所有久远的古物总是与传说和故事纠緾在一起，令人难分真伪，那些传说和故事，总是把历史的真实面目掩藏起来，它只呈现而不讲述，它似乎有意给后人留下想像的空间。象是在说，五千年前，就在这里，你看清了吗？它所留下的空间与其说是给考古学家，还不如说是给艺术家们，因为考古学家虽然可以用科学的方法测定出那些物件的年代，却有待艺术家们来还原那些早巳尘封的岁月的光景，是谁制造那些青铜器，那些工艺如今安在？那些智慧是否仍在血液中流淌？!

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