中国哲学史简编

1973年人民出版社出版的图书

《中国哲学史简编》，是1973年10月第一版由人民出版社出版，1974年9月吉林第2印，作者是任继愈。

出版背景

作者:任继愈

出版社:人民出版社

出版年:1973年10月第一版,1974年9月吉林第2印

页数:575

定价:0.96元

装帧:平装

统一书号:2001-136

绪论

一、学习哲学史的目的和意义

二、在马列主义、毛泽东思想指导下学习哲学史

三、中国哲学史的发展过程

第一章中国奴隶社会（夏—春秋）哲学思想的产生和发展

第一节奴隶社会的经济政治文化和思想的发展

一、奴隶社会形成发展时期（夏—西周）的阶级斗争和思想斗争

二、商周之际宗教神学体系下的辩证法和唯物主义思想——《易经》和《洪范》的思想

第二节奴隶社会瓦解时期（春秋）的唯物主义哲学思想

一、奴隶社会瓦解时期的阶级斗争和思想斗争

二、反对宗教天命论的无神论思想的兴起

三、对世界起源的唯物主义的解释

四、素朴的辩证法思想

五、进步的社会政治思想（法治）与反动思想（礼治）的斗争

第三节孔子的唯物主义哲学思想

一、孔子的生平和阶级立场

二、礼和“正名”思想

三、仁的学说

四、唯心的天命观和唯心论的先验论

五、孔子在历史上的反动影响和流毒

第二章中国封建社会确立时期（战国）哲学思想

第一节战国时期的阶级斗争和思想战线上的百家争鸣

第二节墨子进步的社会观和唯物主义认识论

一、墨子和他的学派

二、墨子的“兼爱”学说

三、革新政治的主张：“尚贤”、“尚同”

四、在宗教外衣下对天命论的批判

五、唯物的经验论的认识论

第三节孟子的主观唯心主义哲学思想

一、孟子和他所代表的阶级

二、孟子的“仁政”学说

三、义和利，劳心和劳力

四、性善说

五、主观唯心主义的哲学体系——尽心、知性、知天

第四节老子的唯心主义哲学和朴素的辩证法思想

一、唯心主义体系的核心——道

二、唯心主义体系先验论的认识论

三、唯心主义的朴素辩证法思想

四、小国寡民的反动社会思想

第五节庄子的唯心主义和相对主义

一、唯心主义宿命论

二、相对主义

三、无条件的精神自由

第六节《孙子兵法》和战国时期农业的辩证法思想

一、《孙子兵法》中朴素的唯物主义和原始的军事辩证法思想

二、战国时期的农业朴素辩证法思想

第七节后期墨家素朴反映论的认识论和它的逻辑学说

一、关于后期墨家

二、唯物主义的认识论

三、后期墨家的逻辑思想

第八节荀子的唯物主义哲学思想

一、唯物主义自然观

二、唯物主义认识论

三、正名论的逻辑思想

四、历史观和性恶论

五、荀子对以前哲学思想的总结

第九节韩非的唯物主义哲学思想

一、法、术、势结合的法治思想

二、唯物主义自然观进步

三节注重“参验”的唯物主义认识论

四节反对复古主义的进步历史观

第三章中央集权的封建专制国家确立时期(秦汉)的哲学思想

第一节两汉时代的阶级斗争与思想斗争

第二节董仲舒以天人感应为基础的哲学体系

一、“天不变道亦不变”的形而上学神学世界观

二、以名正实的唯心主义认识论

三、循环论的唯心史观和反动的性三品说

第三节王充的唯物主义哲学思想

一、唯物主义自然观和无神论

二、注重效验的唯物主义认识论

三、对崇古非今的历史观的批判

四、命定论思想

五、王充在哲学史上的地位

第四章封建门阀地主阶级统治时期(魏晋南北朝)的哲学思想

第一节魏晋南北朝时期的阶级斗争与思想斗争

第二节王弼、郭象唯心主义哲学

一、王弼“贵无”的唯心主义体系

二、郭象唯心主义的神秘世界观

第三节裴颅、欧阳建的唯物主义思想

一、裴颁的《崇有论》反对以无为本的思想

二、欧阳建的《言尽意论》

第四节范缜唯物主义和无神论思想

一、范缜唯物主义无神论思想的产生

二、对佛教因果报应说的驳斥

三、对形神关系的唯物主义论证

四、《神灭论》的历史意义

第五章统一封建国家发展时期(隋唐五代)的哲学思想

第一节隋唐五代时期的阶级斗争与思想斗争

第二节隋唐佛教宗派的形成和禅宗的主观唯心主义宗教哲学思想

一、隋唐佛教宗派的形成

二、禅宗的兴起和惠能的主观唯心主义宗教世界观

三、惠能的主观唯心主义认识论

四、神宗哲学思想的评价

第三节柳宗元、刘禹锡的唯物主义和进步的历史观

第一节柳宗元、刘禹锡天人关系论的产生

一、柳宗元的唯物主义和无神论思想

二、柳宗元重“势”的进步的社会历史观

三、刘禹锡“自然论”的唯物主义思想

四、刘禹锡的“天人交相胜”说

第四节韩愈和李翱的人性论及其反佛教的斗争

第一节韩愈的道统学说和他的反佛教的斗争

第二节韩愈的性三品说

第六章封建国家中央集权加强和巩固时期(宋元明)的哲学思想

第一节宋元明时期的阶级斗争和思想斗争

第二节王安石的唯物主义哲学思想

一、王安石的生平和政治立场

二、唯物主义的自然观

三、唯物主义的认识论和朴素的辩证法思想

第三节张载的唯物主义哲学思想

一、“太虚即气”的唯物主义自然观

二、“一物两体”的朴素辩证法思想

三、对佛教宗教世界观的批判

四、认识论的唯心主义倾向

五、唯心主义的人性论和神秘主义的伦理观

第四节二程朱熹的客观唯心主义哲学

一、二程客观唯心主义哲学的最高范畴——理

二、二程客观唯心主义哲学的格物致知的认识论

三、朱熹客观唯心主义的理和太极

四、朱熹的客观唯心主义认识论

五、朱熹的人性论和禁欲主义的伦理学说

六、朱熹唯心主义哲学的反动影响

第五节陈亮、叶适的唯物主义思想

一、陈亮的唯物主义思想及其同朱熹的论战

二、叶适的唯物主义自然观和认识论

三、叶适的功利主义思想及其对各派哲学思想的批判

第六节王守仁的主观唯心主义哲学思想

一、“心外无理”、“心外无物”的主观唯心主义宇宙观

二、“致良知”的主观唯心主义先验论和道德观

三、以知代行的“知行合一”说

第七章封建社会没落时期(清代)的哲学思想

第一节明末及清代的阶级斗争和思想斗争

第二节王夫之的唯物主义思想和朴素的辩证法思想

一、唯物主义自然观

二、朴素的辩证法思想

三、唯物主义认识论

四、反对倒退复古的进步的社会历史观

第三节颜元的唯物主义思想

一、颜元对唯心主义理学的批判

二、重习行、践履的唯物主义认识论

三、颜元的社会政治思想

第四节戴震的唯物主义哲学思想

一、“气化流行”的自然观

二、“血气心知”的认识论

三、抨击“以理杀人”的社会伦理思想

第八章中国近代旧民主主义革命时期的哲学思想

第一节中国近代旧民主主义革命时期的阶级斗争和思想斗争

第二节洪秀全和太平天国革命思想

一、中国农民革命思想的高峰

二、洪秀全的反封建思想

三、《天朝田亩制度》与空想的社会主义

四、洪仁矸和《资政新篇》

第三节康有为、谭嗣同、严复的哲学思想

第一节 “博爱”哲学

一、康有为“公羊三世”说的庸俗进化论思想

二、康有为的资产阶级人性论和“大同” 空想

三、谭嗣同“以太”说中唯物主义与唯心主义的尖锐矛盾

四、谭嗣同“冲决网罗”的反封建思想

五、严复的“物竞天择”的进化思想

六、严复反对唯心主义先验论的思想

第四节章炳麟《訄书》中的机械唯物主义倾向

一、《訄书》中的唯物主义自然观

二、《訄书》中的唯物主义认识论

第五节伟大的民主主义革命家孙中山的哲学思想

一、二元论的宇宙观

二、“知难行易”的认识论

三、唯物主义的民生史观

跋——从中国哲学史看唯心主义天才论的反动性

观点

1959年，毛泽东接见任继愈时曾表示，不赞同他将老子思想视为唯物主义的观点，但任继愈仍然坚持将这一观点写入了他1963年主编的《中国哲学史》教材。然而，随着研究的深入，任继愈改变了原有的看法，在1973年主编的《中国哲学史简编》中，他将老子思想归入了唯心主义。几十年来，任继愈从没有放弃对这一问题的追问。在1981年，他再度推翻了自己的观点，并对这一问题进行了更加彻底的反思。

朱谦之著

朱谦之的《中国哲学史简编》，合订稿本6册，约200万字，概括了朱谦之对中国哲学史的系统认识。

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