伊波恩之书

美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话体系中的一本魔法书

《伊波恩之书》（the Book of Eibon）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话体系中的一本著名魔法书。由希柏里尔(Hyperborea)的大魔法师伊波恩(Eibon)所写。在传说中，这本魔法书记载着早已被人类遗忘的传说，是阴晦悚然的神话、邪恶高深的咒语、仪式与典礼的集大成之作。

书籍内容

创造了伊波恩的是克拉克·阿什顿·史密斯，不过除了《通往土星之门》(The Door to Saturn)之外，他并未详细写过和他有关的事情。话虽如此，史密斯也不是完全没有提过伊波恩。他曾在《亚威隆尼之兽》(The Beast of Averoigne)中随手写道，伊波恩击败自群星而来的妖魔，拯救了人类；可当《诡丽幻谭》主编法恩斯沃斯·莱特(Farnsworth Wright)要求史密斯修改时，他把这段记载删去了。因此，伊波恩的事迹一直包裹在谜团之中，日后林·卡特以他为主角写了很多小说，这些作品都由Chaosium出版的小说集《伊波恩之书》收录。

伊波恩是希柏里尔史上最强的大魔法师，生于伊库亚(Iqqua)城，全家曾被麋鹿女神伊赫乌蒂(Yhoundeh)的神官们流放。成为孤儿的伊波恩逃到魔法师塞拉克(Zylac)的塔中，被他收养，成了他的弟子。在塞拉克过早地去世后，伊波恩开始了边境之旅，到过很多地方，名声也不断增长。他曾在大陆尽头的半岛穆·图兰(Mhu Thulan)的一座塔中居住过一段时日，其间开始崇拜撒托古亚；对希柏里尔人来说，撒托古亚是大陆上多毛的亚人种崇拜的古代神明。据说，伊波恩不仅是魔法师，同时也是伟大的诗人和雕刻家。

根据传说，伊波恩后来被敌对的魔法师摩尔基(Morghi)告发为异端，于是靠撒托古亚教给他的魔法门逃到了塞克拉诺修(Cykranosh，即土星)，在当地被作为神祗崇拜。此后他的情况不明，有人说他的灵魂一直在地球或幻梦境游荡。

不过也有人认为，伊波恩并不是实际存在的人物，他的著作出自一个希腊魔法师之手。如果这种说法是真的，那么拥有他的著作的教团应该还在活动。

书籍历史

《伊波恩之书》是从前在希柏里尔大陆北方的穆苏兰半岛建造黑色麻片岩建筑，并且在当地居民间素来颇负名声与威信，恶名昭彰的魔导士伊波恩，用希柏里尔的文字记述而成的魔法书。

此书流传期间曾经过多次翻译，如今已有用各种语言记述的抄本、手稿存在，有几篇不完整的残简片段现收藏与密斯卡托尼克大学附属图书馆，在现存的抄本当中，有些抄本原本就是用猿猴的皮毛装订，有些则是后来才被服侍恶魔的圣职者换成了基督教弥撒经书所使用的羊皮。

也许是因为作者伊波恩的出身使然，《伊波恩之书》最主要的特征便是对巨大白色蠕虫邪神鲁利姆·夏科洛斯（Rlim—Shaikorth）侵袭希柏里尔，以及伊波恩本人所信仰的旧日支配者”札特瓜“等希柏里尔大陆相关事项均有相当翔实的记载，至于书中提到的其他”外神“和”旧日支配者“部分则亦与《死灵之书》多有呼应。

不仅如此，书中甚至记载了不知道是阿卜杜·阿尔-亚斯拉德(Abd al-Azrad)本来就不知道还是他有意削除，又或者是在《死灵之书》中被删减掉的禁忌知识和太古咒文。因此精通禁忌知识的神秘学家都将这本《伊波恩之书》赞誉为”阴晦悚然的神话、邪恶高深的咒语、仪式与典礼的集大成之作“，并且指定其为与《死灵之书》参照阅读的最重要的一本魔道书。

伊波恩之印

由三只脚组成钩十字形状的魔导士伊波恩之印记。据说当作护符使用，可免受奈亚拉托提普及其爪牙侵犯。

书籍数据

概述

“乌波·萨斯拉既是起源也是终结。当佐塔库亚(Zhothaqquah)、犹克·佐托斯(Yok-Zothoth)、克图尔特(Kthulhut)尚未从群星之间来到时，乌波·萨斯拉就已经栖息在初生地球那满是蒸汽的沼泽中了……”

——英译本，15世纪

这本书的起源和作者一直包裹在谜团之中，神秘学界将它的作者视为古代希柏里尔的魔法师伊波恩。希柏里尔早已不复存在，一个秘密教团保管了本书的抄本，超越时代，将它传承下来。《伊波恩之书》从未付诸印刷，所有已知版本都是抄本；就人们所知，现存最古老的版本是拉丁语译本《Liber Ivonis》，译者为盖乌斯·菲利普乌斯·法波(Caius Phillipus Faber)，生活在公元800至900年间。这个版本现存有至少六部抄本，其中最古老的一部抄写于11世纪中叶。

本书的内容是希柏里尔的宗教和魔法，其中记载了撒托古亚及其无形之子、蛇人、阿布霍斯、阿特拉克·纳克亚、冰蛆鲁利姆·夏科洛斯(Rlim Shaikorth)等存在。伊波恩自称，他的魔力就是蟾蜍神撒托古亚赐给他的。这本书的篇幅超过500页，记载了许多祷文和咒文。

存世版本

希柏里尔版

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这个版本无人知晓，就连是否还存在都值得怀疑。希柏里尔版写在用史前时代的动物皮革制成的“纸”上，它是最完整的版本。

理智值丧失：1d10/2d10。“克苏鲁神话”技能+17%。读解平均所需时间：50周。浏览平均所需时间：100小时。

亚特兰蒂斯版

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某个教团为了保存《伊波恩之书》，曾把它埋在亚特兰蒂斯大陆上，本书后被海伯利亚(Hyboria)文明继承。当海伯利亚文明灭亡时，它也随之被埋在冰层之下。

理智值丧失：1d8/2d8。“克苏鲁神话”技能+16%。读解平均所需时间：48周。浏览平均所需时间：96小时。

埃及版

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据说亚特兰蒂斯的商人曾把本书带到埃及。有传言称，数部象形文字的抄本依然沉睡在被流放的祭司们的坟墓中。

理智值丧失：1d8/2d8。“克苏鲁神话”技能+15%。读解平均所需时间：43周。浏览平均所需时间：86小时。

希腊语版

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有记录的最早版本是已经湮没的迦太基语和希腊语版。迦太基语版于公元前1600年顷由伊米尔卡·纳尔巴(Imilcar Narba)译成，但大部分篇幅都在迦太基灭亡时被破坏了。其后，它的各种残篇被翻译成希腊语，由提奥多鲁斯·弗列塔斯(Theodorus Philetas)于公元960年编成基本完整的一册。

理智值丧失：1d6/2d6。“克苏鲁神话”技能+14%。读解平均所需时间：40周。浏览平均所需时间：80小时。

拉丁语版

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拉丁语译本《Liber Ivonis》被认为是现存抄本中最古老的。它的六部抄本散布在西欧各国的主要图书馆中，有人称它曾于1662年被印刷了一次，但印刷版从未有人见过。

理智值丧失：1d4/2d4。“克苏鲁神话”技能+13%。读解平均所需时间：36周。浏览平均所需时间：72小时。

法语版

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中古法语版《Livre d'Ivon》系于13世纪顷由维约尼斯(Vyones)的加斯帕德·杜·诺德(Gaspard du Nord)译成。他研习炼金术和黑魔法，据说是传奇巫师纳撒依尔(Nathaire)的徒弟；杜·诺德的书可能就是从其师拥有的希腊语版翻译而来。包括残本和善本在内，这个法语版共有十三本存世。

理智值丧失：1d4/2d4。“克苏鲁神话”技能+12%。读解平均所需时间：36周。浏览平均所需时间：72小时。

英语版

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英语版《Book of Eibon》于15世纪由不知名的译者翻译而成（此人可能是参与翻译《钦定本圣经》的译者之一），据说共有十八本存世，抄本的内容全都不完整，且有错误。

理智值丧失：1d4/2d4。“克苏鲁神话”技能+11%。读解平均所需时间：36周。浏览平均所需时间：72小时。

记载咒文

在最完整的拉丁语版中载有如下咒文。法语版和英语版记载的咒文比它少，少到什么程度可由守秘人自由裁量。在已经遗失的早期版本中也可能载有更多的咒文：召唤/送离阿撒托斯、召唤/送离鲁利姆·夏科洛斯、防护魔圈、接触佐塔库亚（即撒托古亚）的无形之子（即“接触无形之子”）、接触克图尔特（即克苏鲁）、接触犹克·佐托斯（即犹格·索托斯）、接触佐塔库亚（即撒托古亚）、创造纳克·提特之障壁、创造异界之门、创造瑞莱之雾、伤害减免术、伊波恩雾轮术、附魔坩埚、附魔匕首、绿之崩坏、悬浮术、石化术、维瑞之印、肢体凋萎术。英语版中没有“召唤/送离鲁利姆·夏科洛斯”、“创造纳克·提特之障壁、”、“伤害减免术”、“维瑞之印”。在迦太基语版等早期版本中，可能会增加“接触佐塔库亚（即撒托古亚）之子”、“控制巨噬蠕虫”、“控制幽灵”等咒文，守秘人可自由裁量。

其它利益及效果：读者可进行“天文学”和“神秘学”检定。读过本书的人会对埋葬在格陵兰冰原下的希柏里尔产生不可思议的憧憬。

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