佛教经典：统称；藏经，俗称；佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本，“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条，“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。
历史
起源与原始佛教时期
（公元前6世纪-公元前4世纪）
- **佛陀时代**：公元前6世纪左右，释迦牟尼在古印度地区证悟成佛，开始在恒河流域一带传播其教义，他的教诲主要通过口头传承，弟子们将其所说的法进行记忆和传诵。
- **第一次结集**：释迦牟尼佛入灭后，为了防止佛法散失，其弟子们在王舍城举行了第一次结集。由大迦叶主持，阿难尊者诵出经藏，优波离尊者诵出律藏，此次结集为佛经的最初形成奠定了基础。
部派佛教时期
（公元前4世纪-公元1世纪）
- **根本分裂**：随着时间的推移，佛教僧团因对教义和戒律的理解不同等原因，逐渐发生分裂。先是分裂为上座部和大众部两大部派，这一时期被称为根本分裂。
- **枝末分裂**：此后，上座部和大众部又各自进一步分裂出众多的部派，如说一切有部、经量部、犊子部等。各个部派在教义、修行方法等方面都有一些差异，也形成了各自的经典传承和论著，丰富了佛教经典的内容和体系。
大乘佛教兴起时期
（公元1世纪-公元5世纪）
- **大乘经典出现**：大约在公元1世纪左右，大乘佛教开始兴起，出现了大量的大乘经典，如《般若经》《法华经》《维摩诘经》《华严经》等。这些经典强调普度众生、慈悲为怀，倡导菩萨行，与早期的小乘佛教经典在教义和修行目标上有了明显的区别。
- **龙树与中观学派**：公元2-3世纪，龙树菩萨对大乘佛教的理论进行了系统的整理和阐述，创立了中观学派，其著作《中论》《大智度论》等对大乘佛教的发展产生了深远影响，为大乘佛教的教义和哲学体系奠定了坚实基础。
佛教发展的多样化时期
（公元5世纪-公元13世纪）
- **瑜伽行派兴起**：公元4-5世纪，无著、世亲等论师创立了瑜伽行派，强调万法唯识，以《瑜伽师地论》《成唯识论》等为主要经典，进一步丰富了大乘佛教的思想体系。
- **密教的发展**：公元7世纪左右，密教在印度逐渐兴起并发展壮大，以《大日经》《金刚顶经》等为主要经典，融合了印度教及其他民间信仰的一些元素，强调通过特殊的仪式、咒语、手印等方式来实现即身成佛。
- **佛教在印度的衰落**：公元13世纪左右，由于伊斯兰教的入侵、印度教的复兴以及佛教内部的一些问题等多种因素，佛教在印度本土逐渐衰落，佛教的重心逐渐转移到了其他地区。
佛教在亚洲的传播与发展时期
（公元前3世纪-至今）
- **南传佛教**：公元前3世纪，阿育王时期，佛教开始向印度以外的地区传播。南传佛教主要传播到了斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等东南亚国家，以巴利语经典为主，保留了较多早期佛教的特色，注重禅修和对原始经典的传承。
- **北传佛教**：北传佛教又分为汉传佛教和藏传佛教。汉传佛教在西汉末年传入中国，经过长期的发展与融合，形成了具有中国特色的佛教体系，翻译和编撰了大量的佛教经典，如《大藏经》等，并传播到了朝鲜、日本、越南等国家。藏传佛教则在公元7世纪左右传入西藏地区，与当地的苯教等文化相互影响，形成了独特的密宗体系，以众多的密宗经典和论著为特色，主要传播于中国的西藏、青海、四川、甘肃等藏族聚居地区以及蒙古等地。
随着时间的推移，佛教在世界各地不断发展和演变，与当地的文化、社会等相结合，形成了丰富多样的佛教传统和流派，但佛经始终是佛教信仰和修行的核心依据，承载着佛教的教义、智慧和精神。
简介
《大藏经》是在佛教发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在释迦牟尼佛有生之年，他的学说只是口头传承，并未书于文字，佛陀涅槃后其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论（即结集），经过四次结集，形成了佛经。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等方面的论述，是人类历史上一笔丰厚的
文化遗产。
重要经典
《金刚经》、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》、《般若波罗密多心经》、《大藏经》、《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》、《佛说阿弥陀佛经》等等。经常念经能使众生心情舒畅，减少妄想。静下心来听经也是一种很好的修行方式。抄经文，印经书，等都可以积无量功德。
经典摘录
大藏经浩如烟海，以下仅列出部分经典。
分类
按内容性质分类
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经藏**：主要是佛陀所说的教义、教理等内容，是佛教教义的基本依据，如《般若波罗蜜多心经》《法华经》《华严经》等，涵盖了佛教对宇宙、人生、解脱等方面的深刻阐述。
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律藏**：涉及佛陀对僧团行为规范的教导，规定了出家人的日常生活、修行、举止等方面的戒律，如《四分律》《五分律》《十诵律》等，有助于修行者通过持戒来规范身心，达到解脱的目的。
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论藏**：包含佛陀及其弟子们关于各种哲学问题和宗教问题的讨论，是对经藏和律藏的解释、阐述与发挥，如《阿毗达磨俱舍论》《成唯识论》等，帮助修行者深入理解佛法的义理。
按三藏十二部分类
- **三藏**：经藏、律藏、论藏的合称。经藏诠定学，律藏诠戒学，论藏诠慧学。
- **十二部经**：又称十二分教，即长行（契经），指经中直说法义的长行经文；重颂，以偈颂体裁重颂前经长行经文之义；孤起，不依长行，直以偈颂显示诸法；譬喻，以譬喻显示法义；因缘，经中见佛闻法因缘，及佛说法教化本末因缘之处；无问自说，无请问者佛自宣说之经文；本生，佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文；本事，经中讲弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文；未曾有，经中说诸天身量，大地震动，旷古稀有，以及佛力不可思议之事；方广，一切大乘经之通称，又指词广理正，广辨诸法甚深真理的经；论议，佛所说诸经，若作论议问答辩理，分别广说之经文；授记，佛于菩萨授当来必当成佛之记，于缘觉后世当得道，于声闻人今后世得道，记余六道众生后世所受果报之处。
按语言分类
- **汉文佛经**：以汉语写成的经典，是汉传佛教的主要文本，如《金刚经》《心经》等，经过众多译师的努力，将梵文等语言的佛经翻译为汉文，对佛教在中国的传播和发展起到了重要作用。
- **梵文佛经**：使用梵语写成的经典，反映了印度佛教的原貌，是佛教起源地的重要文献，如《吠陀经》《摩诃婆罗多》等，对于研究佛教的起源和早期发展具有重要价值。
- **藏文佛经**：用藏语写成的经典，主要源于西藏地区，如《大圆满前行广释》等，藏传佛教有着独特的修行方法和教义阐释，藏文佛经是其重要的传承载体。
- **巴利文佛经**：是南传佛教上座部的经典语言，如《巴利三藏》，巴利文佛经保留了早期佛教的许多原始教义和修行方法。
按地域分类
- **汉地佛经**：指中国境内汉传佛教的经典，如《大正藏》中的汉文部分，内容丰富多样，涵盖了各个佛教宗派的教义和修行方法。
- **西域佛经**：指源自古丝绸之路沿线地区的佛教经典，如新疆等地发现的古代佛教文献，对于研究佛教在西域的传播和发展具有重要意义。
- **南传佛经**：主要流行于东南亚及南亚地区，如斯里兰卡、缅甸、泰国等国家的佛教经典，以巴利文三藏为主要代表，注重修行的次第和方法，强调通过自身的努力达到解脱。
按宗派分类
- **三论宗**：以《中观论》《十二门论》《百论》为主要典籍。
- **法相宗**：奉《瑜伽师地论》为根本教典，又称瑜伽师地宗，主要经典还有《解深密经》等。
- **天台宗**：以《法华经》《大智度论》等作为立宗的依据，尤以《法华经》为核心，所以又称“法华宗”。
- **华严宗**：以《华严经》作为主要经典，发挥“法界缘起”的要旨。
- **禅宗**：重视对心的体悟和修行，经典有《金刚经》《楞伽经》《维摩诘经》《六祖坛经》等。
- **净土宗**：所奉的佛经主要是《无量寿经》《观无量寿佛经》《佛说阿弥陀经》和《往生论》，人称“三经一论”。
- **律宗**：因奉小乘法藏《四分律》，并加以大乘教义的阐释而成，主要研究和弘扬佛教戒律。
- **密宗**：以《大日经》和《金刚顶经》为主要经藏，主张通过身、语、意三密相应，即身成佛。
按时间分类
- **原始佛教经典**：是佛陀在世时直接宣说的教义，以及佛陀入灭后不久，由弟子们结集的经典，如《阿含经》等，这些经典反映了佛教最初的教义和修行方法。
- **部派佛教经典**：在原始佛教分裂为不同部派后，各部首派根据自身的传承和理解所形成的经典，内容在原始佛教经典的基础上有所发展和演变。
- **大乘佛教经典**：大约在公元前1世纪左右开始出现，如《般若经》《法华经》《华严经》等，强调菩萨道和慈悲精神，主张普度众生。
- **密宗佛教经典**：密宗是印度佛教发展的后期形态，以《大日经》《金刚顶经》等为主要经典，形成于公元7世纪左右。
研究方法
文本研读法
历史研究法
哲学分析法
文化学研究法
实践修行法