作蚕丝

魏晋南北朝创作的诗

《作蚕丝》是魏晋南北朝时期创作的诗。

作品全文

其一

柔桑感阳风，阿娜婴兰妇。

垂条付绿叶，委体看女手（1）。

其二

春蚕不应老，昼夜常怀丝。

何惜微躯尽，缠绵自有时（2）。

其三

绩蚕初成茧，相思条女密。

投身汤水中，贵得共成匹（3）。

其四

素丝非常质，屈折成绮罗。

敢辞机杼劳，但恐花色多（4）。

注释

（1）作蚕丝：缫丝。作，制作。劳作于。蚕丝，蚕吐的丝。古今乐录：收录古乐曲的古书。南朝陈智匠著。倚歌：倚靠物体而歌。以乐器为歌声伴奏。古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。柔桑：指嫩桑叶。始发芽的桑树。《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”感：感应。阳风：阳气之风。东风，南风。阿娜：柔美貌。阿，通“婀”。婴兰妇：萦绕兰香的妇人。婴，触，缠绕。垂条：下垂的枝条。低垂的枝条。付：交付。给。委体：委屈肢体。弯曲身体。女手：女人的手。

（2）春蚕：春季饲养的蚕。不应老：不应当老去。昼夜：日夜。怀丝：怀吐蚕丝。<双关>怀想思念。何惜：有何可惜。何必怜惜。微躯：微贱的身躯。常用作谦词。尽：穷尽。终尽。缠绵：缠绕不断貌。纠缠。固结不解；萦绕。情意深厚。自有时：自然有时机或时节。

（3）绩蚕：吐丝作茧的蚕。怀丝的蚕。绩，把麻纤维披开接续起来搓成线。初成茧：刚刚作成蚕茧。相思：彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。条女：因相思而苗条的女人。<方言>“条”即苗条之意，含赞美。有条女的反义词是“肥女”。古代美女中赵飞燕和杨贵妃分别可谓条女与肥女之极品。密：多。稠密。投身：将身体投入。犹舍身。置身。汤水：热水；开水。缫丝用的热水。贵得：可贵得以。共成匹：共同制成绢匹。

（4）素丝：本色的丝；白丝。非常质：非同平常的品质。屈折：屈扭折叠。绮：有文彩的丝织品。罗：轻软有稀孔的丝织品。敢辞：胆敢言辞。敢说。机杼zhù：织机和织梭。杼，织梭。劳：劳顿。劳苦。但恐：只怕。花色：花纹和颜色。

作品赏析

《作蚕丝》四首是一个整体，按照时间叙述了蚕蜕变为丝最后被织为绫罗的整个过程。在这个过程中，蚕的心就是女子的心，这颗心围着她爱恋的对象在转。桑之婀娜似兰妇，蚕之缠绵类妇心，这个人这颗心为着与君缠绵不惜微躯，为成匹配不怕汤镬，织成绮罗不辞劳苦。怕只怕，花色太多乱眼，郎心不坚使我心碎。这是农桑的生活，是农妇的活计，也是妇人的心思。总的来说，这些歌曲虽然写的不过是些片段的情思，然而仔细咀嚼起来却都是韵味悠长，让人倾倒。

这组乐府民歌，描绘了从采桑到织布的劳动过程。第一首描写了采桑的情景，描绘了天气、环境、采桑少女等因素。第二首描写了春蚕吐丝化蛹的过程。第三首描写如何将蚕茧抽丝的过程，而后将这些蚕丝织成布匹。第四首描写蚕丝的质地纯正，可以织出上好的绮罗，可是却又担心织出来的花色太多太杂。一直以来，全组诗歌都被认为是少女以春蚕为喻，表明自己不惜为爱情舍弃一切。例如在第二首中，“怀丝”为双关语，谐音“怀思”；“微躯尽”，即是蚕吐丝之后化为蛹，此借喻为了爱情不惜奉献一切；“缠绵”亦是双关语，以蚕丝的“缠绵”来比喻爱情的“缠绵”。这种双关语是南朝民歌常用的方式。少女以春蚕自喻，以蚕丝比喻情丝，是女子忠于爱情的表白。第四首用蚕丝的质地纯正来比喻自己对爱情的忠贞不渝，而“花色多”则是暗喻担心情郎会不会变心。这组诗歌也是通过描写劳动来表现爱情，从中我们可以看到，在当时南朝采桑织布业的整个劳作过程，采桑、养蚕、抽丝、织布四个步骤有条不紊、简单明了。

西曲歌《作蚕丝》反映的却是实实在在的蚕妇生活。从采桑喂蚕到剥茧成丝，再到织成布匹，编成绫罗。诗中蚕妇生活的每个细节都历历在目。这是江南水乡普通农妇生活的写照。江南养蚕的人家多，蚕妇自然也多。陈代疆域所在，正囊括了这个养蚕的地区。蚕妇非传统题材中的采桑女子，但是诗中情调还是袭用了吴声的调子。

作品评价

《古诗源》选录其二《作蚕丝·春蚕不应老》评曰：“缠绵温厚，不同子夜（子夜歌）读曲（读曲歌）等歌。”

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