傅圆天

中国道教协会第五任会长

傅圆天（1925－1997），俗名傅长林，四川省简阳市九龙场人。生前为全国政协常委、中国道教协会会长、中国道教学院院长、四川省政协常委、四川省道教协会会长、道教全真派第二十三代方丈大律师。

人物生平

傅圆天生于民国十四年（1925）5月26日，四川省简阳县（现为简阳市）九龙场人。大师幼年体弱多病，家境贫苦，只上过短期小学，其父母均信奉道教。民国三十四年（1945），20岁的傅长林因家中衣食艰难，乃遵从母命，到四川省灌县水磨乡（今属汶川县）黄龙观出家，拜张永平道长为师。年轻的傅圆天清修与劳作并重，伴着黄卷青灯，刻苦学习文化知识，精勤钻研教理教义，度过了10年时光。1955年，30岁的傅圆天辞别黄龙观，来到青城山常道观拜谒四川道教领袖、全真道龙门派丹台碧洞宗第二十二代掌教师易心莹大师（1896-1976）。易心莹见傅圆天淳朴忠厚，遂分派他去上清宫任住持。1964年，39岁的傅圆天被推选为上清宫当家。“文化大革命”中，傅圆天带领道众将宫观内名人楹联、匾额碑刻等全部用纸糊上，再用“最高指示”或“革命口号”覆盖，使这些珍贵文物得以保存下来。

1979年12月12日，青城山道教协会成立，54岁的傅圆天被选为理事长（后改称会长）。1984年3月，在成都市道教协会第二届代表会议上，傅圆天当选为会长。1986年，在中国道教协会第四届全国代表会议上，傅圆天被选为副会长。1988年7月，傅圆天创办了“青城山道教学校”。1989年11月12日至12月2日，全真道龙门派在北京白云观祖庭举行隆重的传戒大典，作为此次活动的主持者之一，傅圆天被授予大师称号。1992年3月，在中国道教协会第五届全国代表会议上，傅圆天大师当选为会长，并兼任中国道教学院院长。同时，他还担任全国政协常委。

人物贡献

和谐自然治青城

1984年4月，青城山常道观、上清宫等七处宫观被归还给道教协会管理，作为四川省首批对外开放的道教宫观。傅圆天即主持制定了《青城山道教宫观管理试行办法》，成立了“青城山道教宫观管理委员会”，稍后又补充制定了《关于进一步完善分庙核算，责任到人的管理办法》，为新时期道众民主管理宫观率先垂范，积累了宝贵的经验。他要求道众在兴办企业时始终体现高尚的教义和有道之士的良好风范，坚决抵制“金钱至上”、“享乐主义”、“弄虚作假”等不良陋习；同时希望各级政府妥善考虑全真道士“以庙为家”的特点，为他们创造必要的生活条件。在担任青城山道教协会会长期间，傅圆天勤俭节约，多方筹集资金，带领道众维修、扩建宫观殿堂，构筑山路桥亭，植树造林，保护自然环境，使青城山成为享誉海内外的道教圣地和旅游胜地。

开创道教新的自养模式

傅圆天率先突破历史上道士闭囿于宫观内部的遁世状态，大胆解放思想，走向社会，兴办实业，开拓进取。1982年，带领他用道家秘方开发山区猕猴桃资源，筹办道家乳酒厂。1983年，“洞天乳酒”试制成功，荣获“四川省重大科技成果奖”。1985年，他又创办了青龙岗茶厂，生产“青城贡茶”和“青城苦丁茶”；其后又开发了“道家矿泉水”等新的生产项目，为青城山道教的自养事业创出了新路，也为当地经济建设和旅游事业的发展作出了贡献。这些显示了道教自身的巨大活力，令世人刮目相看。

务实的道教界领袖

傅圆天大师在担任中国道教协会会长期间，深深体会到“道由人弘”、“培养跨世纪的道教人才乃当务之急”的道理，大办道教院校，弘扬道教文化，并经常在海内外讲经说法。他不顾年老多病，不时深入全国各名山宫观调查研究，鞠躬尽瘁地做好本职工作。

从1994年到1996年，傅圆天率道众先后三次与台湾道教界人士联合举办“两岸道教科范交流会”。他坚持按照自主办教和“相互尊重，互不干涉，互不隶属”的原则，发展内地道教界与台、港、澳道教界的友好交流。并曾以中国道教协会会长的名义，发表了《为促进祖国和平统一贡献力量》的文章，呼吁“两岸道教徒要以太上立教的宗旨为追求，本着维护民族传统精神，弘扬道教，继承和发扬祖国传统文化，为促进祖国的和平统一大业贡献力量”。

从1981年至1997年的16年间，傅圆天大师先后接待了瑞典国王和王后以及美国、日本、韩国、加拿大、澳大利亚、新加坡、法国、德国、英国、意大利、瑞士等十多个国家的外宾，向他们介绍中国道教的精深教义和丰富的文化内涵。

人物评价

（摘自中国道教协会副会长黄信阳在纪念傅圆天大师逝世一周年座谈会上的发言，原发言题目为“爱国爱教一代宗师不朽精神永留人间”）

傅圆天大师是中国道教协会第五届理事会会长、中国道教学院院长、中国道教文化研究所名誉所长。傅大师一生爱国爱教，积极协助政府贯彻落实党的宗教信仰自由政策，带领广大道教徒走与社会主义社会相适应的道路。他长期带病工作，经常奔波于全国各地考察指导道教工作，并多次赴香港，同港台道教界广泛接触联系，为道教事业的振兴和发展，为香港顺利回归，为祖国的和平统一大业，为增进国际间宗教团体的交流和友好往来，作了不少有益的工作，对自己信仰的道教事业真可谓呕心沥血，贡献了毕生的精力。

傅大师衷心拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，拥护改革开放的政策，他长期与党和政府肝胆相照，真诚合作，风雨同舟。他多次在讲话和文章中说道：“从古至今，没有不爱国，不爱父母，不敬师长，不讲社会道德的神仙。”他一再强调：“没有共产党就没有祖国繁荣富强，社会也不可能这样安定团结。对道教界来说，也就没有新中国的道教。因此我们应更加热爱社会主义祖国，坚决拥护中国共产党的领导，严格遵守党和政府的政策法令，努力做中华人民共和国的模范公民。”他羽化前还谆谆教导身边的道士，要热爱共产党，热爱社会主义祖国，做爱国爱教的好道士。他爱国爱教的赤诚真情，将永远是后学者学习的榜样，尤其在积极引导道教与社会主义社会相适应的道路上，更有着现实而深远的意义。

傅大师一生勤劳朴素，从不搞特殊化。他待人诚恳，平易近人，和蔼可亲，他从不以会长之职而居高傲下，甚至不以长者的身份自居，他的一言一行，无不体现出一代宗师的风范。

傅大师一生虚心好学，知识渊博，在修持中有良好的道德修养，他一心为道教奉献。在他的积极倡议、奔走呼吁下，道教有了自己的学院，大师亲任院长。他十分重视道教文化的研究，尊重知识，爱护人才。在他的关心和培养下，一大批中青年道教徒成长为各级道教组织和宫观的骨干力量，为推动道教的健康发展增加了活力。在傅大师言传身教之下，四川省道教更是以爱国爱教，道场庄严，弘道奉献而著称，这正是傅大师精神风范永存的一种体现。傅大师虽羽化归仙，但他爱国爱教的精神，勤俭朴实的道风，高尚的道德品质，将永留人间，永远是全国道教徒学习的榜样，必将为后人敬仰。我们纪念傅圆天大师，就是高扬大师爱国爱教、德高望重、朴素谦让的高道风范。继承和学习他爱国爱教的精神和高尚品德。在二十一世纪到来之际，踏实地把道教的事情办好，更好地为社会、为国家、为人类的和平发展做出应有的贡献。

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