刘寔

西晋官吏

刘寔（shí）（220年－310年），字子真。平原郡高唐县（今山东高唐）人。三国至西晋时期重臣、学者，汉章帝刘炟第五子济北惠王刘寿之后。

人物生平

先见之明

刘寔的父亲刘广，曾任斥丘县令。刘寔少年时贫苦，靠卖牛衣（供牛御寒用的披盖物）来养活自己。然而他好学，手里缠着绳子，口中还诵读着诗书，刘寔为人知识广博、通晓古今，自身品德清洁，行为没有瑕玷。郡中访察孝廉，州里推举秀才，他都不去。以计吏身份进洛阳，调任河南尹丞，迁任尚书郎、廷尉正。后来历任吏部郎、参相国（司马昭）军事，被封为循阳子。

景元四年（263年），钟会、邓艾讨伐蜀国时，有客人问刘寔说：“两位将领能平定蜀国吗？”刘寔说：“必定能击破蜀国，然而都回不来了。”客人问其中的缘故，他笑着不说，结局正如刘寔所说的那样。刘寔的先见之明，大都类此。

因子免官

泰始（265年―274年）初年，进升爵位为伯，渐次迁升为少府。咸宁年间（275年―280年）任太常，转任尚书。杜预讨伐吴国时，刘寔以本官兼任镇南将军军司。

当初，刘寔的妻子卢氏生下儿子刘跻就去世了，华氏将要把女儿嫁给刘寔。刘寔的弟弟刘智劝他说：“华家大都贪婪，必定会破败家门。”刘寔推辞不了，最终婚娶华氏并生下儿子刘夏。刘寔终于因儿子刘夏受贿获罪，而被免官。不久又任大司农，又因为刘夏犯罪再被免官。

复职遭掠

后来，刘寔被起用为国子祭酒、散骑常侍。愍怀太子司马遹刚被封为广陵王时，大选师友，以刘寔为师。元康（291年―299年）初年，进升爵位为侯，逐渐迁任太子太保，加任侍中、特进、右光禄大夫、开府仪同三司，兼任冀州都督。元康九年（299年），策封为司空，迁任太保，转任太傅。

太安（302年―303年）初年，刘寔因为年老多病辞官，朝廷赐他安车驷马、钱百万，以侯爵身份回府第。等到长沙王司马乂与成都王司马颖相攻打时，刘寔被军人劫掠，偷偷回到家乡。

高寿而终

光熙元年（307年），晋惠帝司马衷去世，刘寔到了陵地。晋怀帝司马炽即位，又授刘寔为太尉。刘寔自称年老坚决推辞，不被允许。左丞刘坦进言说：“厅堂高则台阶远，君主尊崇则宰相尊贵。因此古代的圣明帝王没有不以元老大臣为师的，从而崇大养老的教化，训示四海，使得少长有礼。七十辞官，也是对以往德行的特殊待遇，是勉励廉洁高尚的作风。太尉刘寔凭着清廉纯朴的节操，持有不变的高洁，收车告老，已有二十多年，正大的志向，越老越坚定。可以说是国家的年高望重之人，是国家的楷模。我听说老年人不用气力符合礼，刘寔年逾九十，寿命受时日制约，于是自己带病乘车，冒险出行，在帝陵展示悲哀，向朝廷致敬，大臣的节操已经完备了。圣上诏书诚恳，必定使刘寔登上台省正位，辅助帝业，断章摘句敦促晓谕，效力两年。然而刘寔多次公开上书，言辞诚恳。我认为古人养老，以不事君做官为优，把不向老人授官当作尊重，应该听从刘寔的意见。”

永嘉三年（309年），诏书说：“过去虞舜任用五臣，达到了无为而治的教化，汉朝以萧何为相，得到了安定统一的美誉，因而能在当时兴盛，流传功业给后代。我继承天命，统治万邦，若要崇大显赫的政治道德，也依赖于元老重臣百官之长，尽力辅佐，来符合我最大的愿望。然而君年高告老，实在难于违背。如今听任君以侯爵身份回宅第，地位在三司之上，俸禄依旧，赐几案手杖不必上朝及宅第一所。国家大的政务，将上门向君咨询，以称我的心意。”

永嘉四年（310年），刘寔去世，时年九十一岁，谥号元。

人物评价

总评

刘寔年少时贫穷，拄着棍子徒步行走，每逢到了休息的地方，不打扰主人，柴水一类事情都自己料理。等到地位名望通达显赫，常崇尚俭约朴素，不追求华丽。虽然处于荣耀受宠的地位，但在居住上没有府第宅院，所得到的俸禄，用于赡养帮助亲属故旧。虽然礼教衰微，而他自己按正道行事。妻子去世，按苴杖居庐的制度办丧事，到丧事完毕都不与女子同床。轻薄的人笑话他，刘寔也不介意。

历代评价

管辂：与此五君（指裴徽、何晏、邓飏、刘寔、刘智五人）共语使人精神清发，昏不暇寐。自此以下，殆白日欲寝矣。

刘坦：太尉寔体清素之操，执不渝之洁，悬车告老，二十余年，浩然之志，老而弥笃。可谓国之硕老，邦之宗模。臣闻老者不以筋力为礼，寔年逾九十，命在日制，遂自扶舆，冒险而至，展哀山陵，致敬阙庭，大臣之节备矣。圣诏殷勤，必使寔正位上台，光饪鼎实，断章敦喻，经涉二年。而寔频上露板，辞旨恳诚。臣以为古之养老，以不事为优，不以吏之为重，谓宜听寔所守。

阎缵：光禄大夫刘寔，寒苦自立，终始不衰，年同吕望，经籍不废，以为之保。

房玄龄等《晋书》：①下士竞而文，中庸静而质，不若进不足而退有余也。魏舒、刘寔发虑精华，结绶登槐，览止成务。季和切问近对，当官正色。诗云‘贪人败类’，岂刘夏之谓欤！②舒言不矜，憙对千乘。子真、宣茂，雅志难陵。进忠能举，退让攸兴。皎皎瑚器，来光玉绳。③寔少贫苦，卖牛衣以自给。然好学，手约绳，口诵书，博通古今。清身洁己，行无瑕玷。

个人作品

刘寔自幼及老，好学不倦，虽然做官，书卷也不离手。尤其精通《三传》，辨正《公羊传》，认为卫辄不应因祖父之命而不服从，祭仲有失做臣的节操，举这两件事来说明做臣之礼，于是他的看法在世上流行。在三国曹魏时期，因世上进取竞争过盛，廉洁谦逊的品德缺损，于是著《崇让论》来矫正世风。

刘寔又撰有《春秋条例》二十卷、《左氏牒例》二十卷，《春秋公羊达义》三卷、《集解春秋序》一卷及文集二卷，今已佚。《全晋文》录有其文。

轶事典故

教诲所得

刘寔为官时每次回到家乡，乡人都用车拉着酒肉等候着他。刘寔难于违背众人心意，就与大家一同吃喝然后退回剩余的食物。有人对刘寔说：“您品行高洁一世，而几个儿子不能遵循。为什么不每天教诲，使他们知道过错而自行改正呢！”刘寔说：“我所做的，是我所听到看到的，而不是世代传下来的，难道是反复教诲就能得到的吗！”世人认为刘寔的话有道理。

贫士未尝得此

刘寔曾去石崇家，上厕所，看到有深红色花纹帐幕，垫褥很是华丽，两个奴婢手持香囊。刘寔于是退出，笑着对石崇说：“我误入你的内室。”石崇说：“那是厕所。”刘寔说：“我清贫之人未曾享用过。”于是去了别的厕所。

亲属成员

父亲

刘广，曾任斥丘县令。

弟弟

刘智，字子房，历任颍川太守、散骑常侍、侍中、尚书、太常等。

妻子

卢氏，生子刘跻。

华氏，生子刘夏。

儿子

长子：刘跻，字景云，官至散骑常侍。

次子：刘夏，因受贿而被流放。

史料记载

《晋书·卷四十一·列传第十一》

文学形象

在小说《三国演义》中，刘寔形象与正史相似。为魏相国参军。邓艾、钟会伐蜀出师之时，百官送出城外，旌旗蔽日，铠甲凝霜，人强马壮，威风凛然。众人都为之称美，只有刘寔微笑不语。太尉王祥见其冷笑，就马上握其手而问曰：“钟会、邓艾二人这次去，可以平定蜀吗？”刘寔回答：“肯定能破蜀。但恐怕二人都无法回来了。”王祥问原因，刘寔只笑而不答。王祥于是不再问。

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