十八排

茶园十八排景区

十八排是一座位于江西省泰和、兴国两县交界处的山峰，面积3平方公里，海拔1176米，为泰和县最高峰、兴国县第二高峰。十八排是兴泰两县之间东西走向的弧形分水岭的最高点，因上山须经十八个横排而得名，其北侧为泰和县水槎乡，南侧为兴国县茶园乡。森林覆盖率达95%，有“天然氧吧”之称。省重点工程山地风电“能源谷”项目就建在“十八排”山脊上，完工后的“十八排”也将成为集高山草甸风光、红色文化、风车景观于一体的旅游新去处。

十八排概述

十八排是位于泰和县水槎乡与兴国县茶园乡境内，因沿山边有18条横排（山路），故此得名“十八排”。兴国县永丰、均村乡部分山村村民称其为西阳山，站在高处遥望，每当夕阳西下，阳光照在山顶上，反射出万道金光，蔚为壮观。这里一年四季都有好景致——春天，满山翠绿的茶园与红彤彤的杜鹃花相映成趣；夏天，高山草甸郁郁葱葱；秋天，云海在山间翻腾；冬天，满山银装素裹，茫茫一片。美丽的风光正吸引着越来越多的游客到那一饱眼福。峰顶无树，长年绿茵覆盖，伴随茅草生长着寥刁竹、沙参、鹤顶蓝、马蹄香、冬虫草等各种各样的珍贵药材；这里还生长着山蛙、蕲蛇（斗角斑）、麂子、山凤凰等珍稀动物；山腰生长着茅栗、翠竹、杜鹃花、还有红豆杉等稀有植物。

登上十八排，兴泰两县跃然可见，来到黄龙坪，八耳呙、棺材形、出木井、石拜天、古寨门等奇异古迹任由观赏；山中奇葩异卉，山上怪石嶙峋，山间流水潺潺、鸟语花香，山顶空气清新，负离子高，置身其中，心旷神怡，极目远眺，乾坤尽收眼底，是个休闲观光的好去处。

十八排还是个红色历史遗迹，第三次反围剿时，朱毛红军突出国民党几十万大军围剿，就从这里经过转移到均村、永丰一带，后在老营盘、高兴竹篙山等地痛击敌人，取得了第三次反围剿的伟大胜利。红军长征后，陈毅、罗孟文等老一辈革命家曾以十八排的黄龙坪为栖身之所，继续率领红军留在后方打游击，留下了许多可歌可泣的红色故事。

交通便利，有项目部修的简易公路直通山顶，驴友可以从兴国县茶园乡匡坊村、泰和县水槎乡新桥村、万安县3个方向登山。

历史文化遗迹

民间传说

黄龙坪上曾经建有一座雄伟的“宝藏寺”，全山建庵108座，现存不调禅师墓塔。有关宝藏寺有一个神奇动人的传说。相传唐时期，有位大臣名叫张伯尧，安徽桐城人，身居要职，为官清正。张大臣生一子，皇上无子嗣，后得一女，皇上命张伯尧抱出其子，皇上也抱出其女，君臣互相抱玩。片刻，皇帝起驾回宫，抱子而去，张伯尧敢怒不敢言，回家后，闷闷不乐，于是，看破红尘，辞官赴四川峨眉山，削发为僧，修行学法，法号“不调禅师”。

数年后，伯尧对佛法有所悟。一日，与师弟莫志明同到住持长老的禅座下，长跪不起，请问终生修道之事，长老知其来意，对二人说：“你二人已修炼到家，可下山至江西泰和，遇鲁而过，西阳则止。”师兄弟二人跋涉千里，历尽艰辛，来到泰和，行至水槎乡合江村时，分手而去，一往西阳山，一往老虎坳去浪川。伯尧到浪川后，扮作“叫夜和尚”，募缘化食，并求得一小沙锅，在群山脚下割茅草搭茅棚而居住。逢严冬时节连绵大雪，冰冻四十多天，乡里人见那茅棚几天未冒炊烟，猜测伯尧和尚已冻死，可是，天晴雪融后，伯尧又从山中出来了，都觉很惊奇，认为他是仙人、神人。伯尧向山民打听地名，山民告知：“这浪川往西去有鲁矶山、十八排，西瓜窝再过去有西阳山。”伯尧一听，顿时领悟到师傅的告诫，想起“遇鲁而过，西阳则止”，于是欣然上山。

张伯尧来到十八排上的黄龙坪，顿时，豁然开朗，心胸开阔，这里气势恢弘：前望青山万壑，良田层层，山村点缀其间；后看十八排山峰，巍巍耸立，旁边数峰，连绵不绝，雄伟壮观。伯尧决定在此大展宏图建一寺庙，名叫“宝藏寺”。很快就请工匠，开始兴建。山上有一小潭，其深度和直径均1米，伯尧告诉工匠说，这是一口取宝井，建筑木料，就在这口井中取，要多少取多少，要什么材料就有什么材料，取够了，说声：“足矣”，就会停止。

于是，伯尧到武昌、汉口购买木材，木商对他说：“你到这里买木材去江西黄龙坪建佛庙，很难运去呀，要多少？”“只要我的伽纱能覆盖到的就行，”伯尧说。木商听了爽快说：“这么一点点，我半卖半送。”伯尧反问：“真的吗？”“君子无戏言。”木商说。伯尧脱下伽纱，往空中一甩，那知伽纱越张越大，越飘越远，盖住了几大堆木材，还盖住了几座山。木商知道遇到神人，目瞪口呆，只好按照约定，真的只收一半钱。然后，伯尧叫其他人员离开，施展法术，口中念念有词，连踩几足，木材根根疏散，山上林木也纷纷倒下，漂流而去。同时，黄龙坪井中，木头源源而上，取之不尽，及至最后一根时，尚有一栽木桩留在井中。据说，此痕迹解放前还有人见过。

伯尧在黄龙坪大兴土木，建造宏大寺庙，有九十余间，广收信徒，有和尚三四百，在附近各地发展足庵108个，附近水田，黄龙坪占有不少。此是宝藏寺鼎盛时期，每日上山烧香朝拜者络绎不绝，香烟缭绕。后来兵乱，宝藏寺被焚毁为平地。原正殿后面建有一塔，高七层，全用青石条砌成，不调禅师圆寂后安葬于后塔，其弟子刻墓志铭名于青石板上。据说不调禅师的墓志铭1982年被赣州市考古队运走，现收藏于博物馆中。

至清末，该塔仍然存有三层，有些非法歹徒，认为塔中藏有珍宝，不断凿挖基脚，寻找珍宝，后来全部倒塌，如今只有部分基脚仍然存在。

不调禅师墓塔

据《泰和县志》记载：“唐高宗时（公元650-683年），不调禅师自桐城来到西阳山黄龙坪拓基建宝藏寺，寺下辖脚庵108所，和尚三四百，朝山香客甚多。甲申(公元684年)不调禅师殁，(垂拱4年公元688年)戊子兵乱，宝藏寺被焚毁为平地。”山下两个村子因之取名黄龙村和宝藏寺。

黄龙坪北边的豁口上有一座掩映在荆棘柴草中的古石拱门，这是黄龙坪现存的可见古迹，这应该是古时的寺庙兵寨的寨墙门，寨墙宽、石拱门壁厚近三米，条石砌成，门楣长条石上刻有“鹫岭长春”门额。石拱门百米外有一刻有大佛字的巨石，扼守着隘口。

不调禅师墓塔：座落在新桥村黄龙坪后山，座北朝南，外呈馒头形堆，封土高约10米，直径20米。在唐后期调公自桐城（安徽）来新桥黄龙坪，三年后募捐建“宝藏寺”，辖脚庵108座。甲申调公殁，戊子兵乱，寺尽焚，“黄龙坪”调公墓塔仍在，后人为纪念他，山下二村取名为黄龙村和宝藏寺。其墓于1982年被挖开三层，地下墓塔呈八角形，下存几层不祥。它为考证我县的佛教史提供了佐证。1984年公布为县级文物保护单位。

旅行指南

徒步行走十八排可以坐车至水槎乡新桥村爬山到黄龙坪寺4公里，大约一个小时可到十八排；也可以从茶园乡楚溪村走3.5公里，大概50分钟到十八排；十八排山上自然植被以草地为主，特别适合驴友们野外露营。因“十八排”尚未完全开发，山上只能供少数人食宿，特此敬告广大驴友：自备干粮，自带帐篷及一些登山的必备用具。建议旅行时间以2—3天为宜。来到黄龙坪“十八排”，有八耳锅、棺材形、出木井、石拜天、古寨门等奇异古迹任由观赏；山中奇葩异卉，山上怪石嶙峋，十八排山顶空气清新，只要你置身其中，保证让你心旷神怡，驻足山顶极目远眺，三县美景尽收眼底，是个周末休闲观光的好去处。回程可以一路前行往天湖山景区经西阳山畲族风情景区坐车返回。

（温馨提示：因为十八排海拔较高，山上风大，夜晚气温较低，所以需自带御寒衣物以备不时之需。）

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