南五台景区

陕西省西安市国家AAAA级旅游景区

南五台景区位于陕西省西安市长安区境内的秦岭北麓，海拔1688米，是西安秦岭终南山世界公园核心景区，有着“终南神秀之区”的美誉。

命名

南五台古称太乙山，是终南山中段的主峰，该景区以山岳林壑为主体，主峰观音台与清水、文殊、舍身、灵应等四台合称五台（即五座山峰），因与关中盆地北侧耀县的五台山遥遥相对，故名南五台。

历史沿革

隋唐时期，南五台的古黑虎殿始建成。

隋仁寿年间（601—604年），圣寿寺始建成。

清代，圣寿寺多次翻修重建。

1959年，独松阁始建成。

1992年，终南山国家森林公园成立，决定恢复重建各旅游点。

1993年5月，终南山国家森林公园正式开放，总投资规模为6000万元，年限按5—8年，分期实施，逐步开发。

自然资源

南五台山中植物种类近千种，绿化面积覆盖率高达58%，植被覆盖率达95%以上。山中有植物近千种，属于国家保护的侧柏、古槐、七叶树、原始松林带等古树名木就有上千株之多，其中代表有“特殊活化石”孓遗植物、观赏珍品七叶树、望春花等。

景区布局

终南山南五台古称太乙山，海拔1688米，是西安秦岭终南山世界公园核心景区，这里盛产药材，山形拔峭，风景极其秀美，有着“终南神秀之区”的美誉。

终南山南五台景区其始辟于隋，盛于唐；曾是帝王巡游、百姓朝山进香的圣地。南五台以山岳峰体、峭壁岩石、山泉流瀑、朝霞夕阳、云海佛光为景观特色。山腰有胜宝泉，泉水喷溅，水质清凉。登上观音台，可观赏秦岭景色。山顶有观音、文殊、清凉、灵应、舍身五峰，亦有弥陀寺、圣寿寺、紫竹林、圆光寺、西林寺等庙宇、明清以来的大小汤房遗迹以及隋塔、湘子洞、西北局会议中心等文物古迹60多处。山上有寺庙四十多座，分布在各个台上，布局有序。山的西面有西林寺大殿、僧舍等。景区内有很多古树，其中代表的有“唐槐”、“古玉兰”、“南山不老松”等。

主要景观

灵应台

灵应台，五台之一，海拔1668米，其险峻胜观音台一筹。坐落在观音台东北，西南界临清凉台，东北毗连舍身台。此台高耸而险峻，景色奇丽。

清凉台

清凉台位于观音台东北方向，地处文殊台与灵应台之间，此处曾建有寺庙供奉文殊菩萨。据传说该处文殊法像为：顶结五髻，手执宝剑，坐莲花宝座，骑狮子。护法狮子为智慧、辩才、锐利、威猛的象征。

紫竹林

紫竹林是终南山南五台景区最早的皇家寺院之一，也是终南山最悠久的古刹之一，位于海拔1500米处，峻拔秀峭之岩壁间，西邻竹谷峪，东望灵应台。寺内供奉观音、文殊、普贤三位菩萨，圣宗、果初、常明、常慧等名师都曾住持该寺。

寺名紫竹林很有渊源，日本临济宗名僧慧萼曾多次入唐，他向终南山南五台景区山请观音像归回，途径普陀山，为大风所阻，他祈请观音，得到不肯去日本，愿留中国的灵示，于是在普陀山潮音洞前紫竹林建“不肯去观音院”，是为道场开基，香火日盛。故之，著名佛山佛寺，多以紫竹林命之，秦岭终南山南五台景区紫竹林亦如此。

观音台

观音台，又称大台、大顶，为终南山中段高峰之一，海拔1688米。观音台三面临空，势若刀劈斧砍，登至峰顶，南望终南如翠屏环列，芙蓉万仞插入青冥，重峦叠翠，极目云天。

观音台之得名源于观音菩萨降伏火龙之说：隋仁寿年间，终南山南五台景区山中有条火龙，变化成道人在长安城卖药，称人服用后可以得道升天，其实是使用妖术，将服药之人带回山洞吞食。观音菩萨现比丘身，在峰顶搭建草庐，用佛法降伏火龙，使百姓免受危害。为感念观音的慈悲胸怀，信众在观音台建立圆光寺，供奉观世音菩萨。

文殊台

文殊台，山顶平台面积约400平方米，东西两面悬崖峭壁。其名曰文殊台是与此供奉文殊菩萨有关。文殊，全称文殊师利，亦有译音作“曼殊师利”，意译“妙德”、“妙吉祥”等，由于他智慧辩才第一，尊名亦称“大智文殊”。

黑虎殿

黑虎殿位于独松阁西南，与紫竹林毗邻，为南五台七十二汤房之一。古黑虎殿的殿内供奉观音菩萨，菩萨旁边有黑虎护法，因此得名。院内现存侧柏一株，树龄逾千年，属国家一级保护树木。

圣寿寺

圣寿寺位于西安市长安区南五台西北半山坡上，距五台乡台沟口村西南一千米，因坐落于塔寺沟内，又叫塔尔寺。这里曾是隋文帝杨坚母亲修行的地方，也是终南山南五台景区最早修建的寺庙。

传说观音大士在此显化，救度长安民众，隋文帝奉其母之命所建，以供奉观音大士。这是历史上最早为观音大士建立的宝塔，也是中国历史上最早的观音道场，比普陀山观音道场要早三百多年。目前国内仅存的两处观音大士应身塔（另一处是延安宝塔山的宝塔）。古塔高26米，四面七级，栏额均为青砖枋木结构，塔形简洁、气势雄伟。塔内原有楼梯可以攀登，现在为了保护文物，楼梯已被拆除。西安大雁塔便是参照这座古塔放大修建的。

圣寿寺现存建筑为清代重修，而后又经几次翻修，寺院坐西向东，有山门三间，前殿三间，大雄宝殿一座，另有法堂、僧房、客房等建筑。殿内供有弥勒佛、韦陀护法、伽蓝菩萨等。寺内现存清道光二十九年（1849年）所置《观音大士伏龙赋并序》石碑，字迹清晰，详细记述了观音大士显化，降伏毒龙，救护百姓，以及皇帝敕令建寺之事。塔内还有一座印光法师影堂石塔，为方形石砌三层结构，顶端为石雕宝瓶式。塔底门额上有于右任先生题写的“印光大师影堂”石铭。

寺中有2株唐代种植的古槐，高约三十米，时过千年依旧郁郁葱葱、苍翠茂盛，与古朴典雅的圣寿寺塔交相辉映，形成“隋塔唐槐”的别致景观。

独松阁

独松阁，又名西北局会议中心，为中式园林风格建筑。独松阁得名源于院内孤耸一棵合抱粗的古劲苍松而来，此处依山面壑，可朝观日出，暮看夕照，为南五台览胜之佳地。

弥陀寺

弥陀寺，是南五台景区山下一较大的寺院，距大顶圆光寺曲径约25华里。两侧青山环抱，山坡柏树青翠，寺西一条青青的小溪流过，当春深花落，一溪胭脂水流香溢彩飘香山外，寺内有一搂多粗，植株最大的两株古红白玉兰，景色优美。

连理枝

连理枝——从山门车行九千米之处，远观右手侧石阶处旁，有两株紧紧连接在一起的锐龄栎，我们远观其形酷似一对情人，似在拥抱，如亲妮偎依，又宛若窃窃私语。连理枝是恋人、情侣必去的地方，借以表示爱情的纯洁和坚贞。

火龙洞

火龙洞，位于南五台山二天门处，民间相传此洞为火龙穴盘之处。据南五台圣寿寺《观音大士伏龙赋并序》石碑记载：隋仁寿年间，有火龙穴于此山之窟，其能屈能伸，能飞能伏，并能幻化为人形，以丹术惑人借以食之。观音大士为普救众生，降服了火龙，降惠雨于南五台。观音大士降服火龙的传说，乃以火龙比喻人之欲望，以降龙喻佛能制欲身，教化民众克欲向善。