古文字学导论

唐兰创作的古文字学通论性著作

《古文字学导论》是中国文字学家唐兰创作的古文字学通论性著作，成书于1934年。

内容简介

《古文字学导论》分上下两编。上编内容：1.古文字学的范围和历史；2.汉字的起源和演变过程。上编中，唐兰把古文字分为四系，即：殷商系文字、两周系文字、六国系文字和秦系文字。认为这四系文字既有密切的联系，又有各自的特点。作者认为从春秋至汉是古文字学的创始时期，许慎是这一时期中的成功者，但许慎的成就并不突出。汉至清初是古文字学的衰落时期，清乾嘉以后至当下是复兴时期。关于汉字的起源，唐兰认为“八卦说”“结绳说”“仓颉造字说”都是没有道理的。认为“最初的文字，决不是一手一足之烈”，而是经千万人之手，由图画逐渐演变而来的。作者在论述古文字演变过程中，采用象形、象意、形声的三书说代替传统的六书说，认为象形文字的产生至少已有一万年以上，象意文字的完备至少在五六千年以前，形声文字的产生至少在三千五百年以前。

下编内容：1.为什么要研究古文字和怎样去研究它；2.一个古文字学者所应当研究的基本学科：甲、文字学，乙、古器物铭学；3.古文字的苋集和整理；4.怎样去认识古文字；5．研究古文字的戒律；6.应用古文字学。下编中，作者提出了研究古文字的四种方法：对照法、推勘法、偏旁的分析和历史的考证。认为前两种方法虽然十分有用，但有它们的局限和不足，“假使没有可供对照的材料和孤文只字无法推勘的时候，就丝毫没有办法了”。因此特别推崇偏旁分析法，认为“这种方法最大的效验，是人们只要认识一个偏旁，就可以认识很多的字”，比如释出了“斤”字，就可以认识“斫”“兵”“新”“忻”等二十多个从“斤”的字。用这种方法去整理甲骨文，可以使可识之字增加一倍之多。历史的考证法重在探求文字发展演变的规律。唐兰指出：“偏旁分析法研究横的部分，历史考证法研究纵的部分。这两种方法是古文字研究里的最重要部分。”对古文字的分类，唐兰打破了《说文解字》的540部，提出了“自然分类法”。该法以象形为部首，由象形字分化出来的单体象意字隶属于“部”，复体象意字隶属于“科”，由象形、象意孳乳出来的形声字隶属于“系”，使得由一个原始象形所孳乳出来的文字组成一个系统。

作品目录

作品思想

该书的《引言》说明该书写作的目的在于建立科学的古文宇学。作者对当时古文字研究中出现的两种不良风气——或墨守成规，拘于罗振玉、王国维等人的结论，或不懂古文字学常识主观臆断提出了尖锐的批评，强调古文字研究的科学性，指出：“一种科学，应当有原理、方法和规则。没有系统的理论，是无从定出标准来的。没有标准，所用的方法就难免错误。根据若干原则来建立一个系统，创造出许多方法和规则，这种方法或规则，应用时没有矛盾，这才是科学，这才是学者们应负的责任。”该书的纲目也反映出作者这种思想。书分上、下两编。从中可以看出，作者主要做了以下四个方面的工作：

第一，创立了一整套古文字研究方法。作者吸收了前人的成果和经验，总结出考释古文字的四种方法：对照法、推勘法、偏旁的分析、历史的考证。他指出，以不同时代、不同字体的文字相互比较的对照法和参照文义、辞例、叶韵关系来释字的推勘法是可行的、必要的，前人曾用它们正确地辨识出一批古文字。但如果局限于这些方法，有时仍不免陷于主观臆测，所以，作者着重阐述了后两种方法。清代学者孙诒让曾用偏旁分析法考证古文字，但由于所见材料有限，成果不大。作者系统地发展了这个方法，强调客观地认清偏旁，既经释定不能因主观成见任意改读，这样就可以认出同一偏旁构成的一组字，他称之为“字族”。作者认为，单个的识字犹如手工劳动，用偏旁分析好比机器生产，用这种方法整理甲骨文能使可识之字比一般的估计增加一倍。他还进一步提出历史考证法，以发展的观点追溯文字的演变历史，探求其发展乃至讹误的规律性。它与偏旁分析法分别从纵、横两个角度进行研究，互相补充参证，从而确立了一套完整的古文字研究方法。

第二，探讨中国文字的起源。作者认为，所谓仓颉作书及文字源于八卦或结绳的传说都是不可靠的，最初的文字绝非出于一人之手，而是千万人的创造。绝大多数文字起源于图画。甲骨文里已有许多形声字，它们大致产生在3000至4000年前，作者称之为近古期：并推测此前经历了一个远古期，最早的象形文字可能至少已有一万年以上的历史。这样，就将中国可考文明史的上限提前了几千年。

第三，研究汉字的构成。作者反对“六书说”的传统观念，认为许慎《说文解字序》对指事、象形、形声、会意、转注、假借的界说过于简单粗疏，难于为文字明确分类，虽然在文字学的领域中支配了一千八百多年，后人的解释却聚讼纷纭，莫衷一是。他自己建立了“三书说”，三书即象形、象意、形声。在此基础上他创立了汉字的“自然分类法”，抛弃了《说文》部首分类，改以单体象形字统领“部”，“部”下分“科”“系”；由单体象形字分化出来的单体象意字属于“部”，复体象意字属于“科”，由象形、象意孳乳的形声字属“系”；这样把从每个原始象形字孳乳出来的文字组成一个系统。然后将所有的“部”分为人形或人身、自然界、人类意识或工具及文化三大类，统辖一切汉字。

第四，追溯汉字的发展演变。作者扼要介绍了殷周六国的古文字以及秦汉以来的篆、隶、楷、草、行以至俗字、简体字的源流与特点，提出了创制新文字的设想。

作品影响

《古文字学导论》是第一部系统地阐述古文字学理论的著作，在古文字学界有重大影响。此书的问世，有力地推动了古文字学的发展。尽管书中有些地方还不够完善和严谨，但作为中国第一部阐述古文字学理论的著作，具有指导古文字研究的现实意义。

出版信息

《古文字学导论》原为作者在北京大学讲授古文字学的讲义，曾手写石印200部。中华人民共和国成立后，中央党校曾影印作为教材。1981年齐鲁书社重新影印，成为定本。

作者简介

唐兰，当代文字学家、金石学家和历史学家。号立庵，浙江省嘉兴县秀水人。1920年就学于江苏无锡国学专修馆，1924年在无镯任中学国文教员。1925到1931年间在天津主编《商报》文学旬刊和《将来月刊》。1932年起在北京大学、清华大学等校任讲师，讲授《诗经》《尚书》及古文字学。1939年任西南联合大学副教授，1940年任教授及文科研究所导师。1946年任北京大学教授，1947年起代理北京大学中文系主任。1952年调故宫博物馆工作，直至逝世。他从事教学和科研50余年，涉及的学术领域十分广阔，写成多种专著及一百六、七十篇论文。在语言学范围内对中国文字学理论、古文字研究考释和青铜器断代等方面有很深造诣，做出了重大贡献。

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