同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌

唐代李白诗作

《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》是唐代诗人李白所作的一首杂言古诗。这首诗主要是写诗人欣赏壁画的过程与感受。前八句写鉴赏壁画的过程：诗人烛照此景而生仙游之想，依照主观感受和想象所再造出来的艺术意象来表现整个画面意境。末六句写鉴赏壁画后的感受：壁画中秋猿哀鸣、因欢放歌行吟、海客高扬云帆。此诗想象丰富，结构缜密，不写具象写意象，不从实处描摹，而从虚处传神，画之所长，诗之所短，力避之，画之所短，诗之所长，力扬之，表达出诗人自由洒脱、无拘无束的超凡想像力，直挂云帆济沧海的壮阔胸怀，也寄托着诗人“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的隐逸思想。

作品原文

同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌1

高堂粉壁图蓬瀛2，烛前一见沧洲清3。

洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城4。

光中乍喜岚气灭5，谓逢山阴晴后雪6。

回溪碧流寂无喧7，又如秦人月下窥花源8。

了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。

与君对此欢未歇，放歌行吟达明发9。

却顾海客扬云帆10，便欲因之向溟渤11。

注释译文

词句注释

白话译文

在高堂白壁之上，有一幅海上仙山图。举烛前观，但见沧洲清逸，招人欲去。

仙山高峻峥嵘，四周洪波汹涌，神山光华匹照，犹如丹丘，遥隔大海，可以直望赤城。

山中岗气已灭，山光清明一片，好像是山阴晴后之雪景。

碧溪回流宛转，却寂然无声，就好像秦人在月下偷看桃花源。

见此图画，胸中了然，清人心魄，好像在叠嶂之中听到了秋猿的叫声。

与君对比，欢赏不已，于是放歌高吟直到天明。

回首看见画中的海客高扬云帆，便不禁产生了入海求仙的出世之思。

创作背景

天宝三载（744），李白四十四岁。春，李白上疏唐玄宗请求退隐，唐玄宗诏许。李阳冰《草堂集序》云：“天子知其不可留，乃赐金归之。”范传正《李白新墓碑》云：“既而上疏请还旧山。玄宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇后患，惜而遂之。”李白在待诏翰林期间，亲眼见到国君荒淫，故作诗以讽刺之。如《乌栖曲》《寓言三首》等（或作于当时，或作于事后）。同年夏，李白与杜甫在洛阳初次相识。同年秋，李白与杜甫、高适同游唐河南道二十七州（今河南东部开封商丘一带）。同年冬，李白到达齐州（济南郡），从高天师接受道篆。此诗当作于天宝三载（744）李白即将想离京之前。

作品鉴赏

文学赏析

此诗是写诗人欣赏壁画的过程与感受。全诗可分为两段。

前八句，写诗人欣赏壁画的过程：首二句点题，写晚上秉烛观看壁画，壁画中画的是山水。第三句概括山水特征：水，洪波汹涌；山，高峻峥嵘。第四句写诗人对壁画的总体印象：就像处在仙境里隔海遥望赤城山一样。五六句说山水间没有雾气，景物清晰得就像山阴道上雪后初晴那样美。七八句说壁画中虽然流水回旋，可是听不到丝毫的湍流声，幽静得就像避乱之秦人处在桃花源一样令人安详。桃花源本来幽静，月下桃花源则更为安静。“窥花源”以上八句写观壁画。

诗中前四句，诗人概括地题写这幅山水壁画，把画中的山水说成是海中两座仙岛，在烛光照射下，海水显得很是清澈。诗人充分运用与神话传说有关的丹丘、桃花源等处，把画中的山水赞美成了人间的仙境，令人神往，表现出诗人的浪漫主义的风格。

诗中的最后六句，写诗人观画后的感受。感受之一，心神清净。静极生动，反而觉得在壁画的层峦叠嶂中有秋猿哀鸣。感受之二，欢。因欢而放歌行吟，直至翌日清晨。感受之三，第二天清晨再观画，看到了海客扬帆，诗人于是产生了壮阔的胸怀：直挂云帆济沧海。

诗人依照主观感受和想象所再造出来的，用以表现整个画面意境的艺术意象，迷离之中，细加体味，其暗示性又非常丰富，不仅不妨碍画面意境，反而极大地吸引和调动读者，以其丰富的艺术联想去悉心感受它，能体会到诗人烛照此景而生仙游之念想。

此诗想象丰富，结构缜密，不写具象写意象，不从实处描摹，而从虚处传神，画之所长，诗之所短，力避之，画之所短，诗之所长，力扬之，正是此诗艺术上的主要成功之所在，也表达出诗人自由洒脱、无拘无束的超凡想像力，直挂云帆济沧海的壮阔胸怀，亦寄托了诗人“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的隐逸思想。

名家点评

清代王琦《李白诗歌全集》题解：按《唐书·地理志》：京兆兴平县，本名始平。景龙二年，中宗送金城公主降吐蕃至此，改曰金城。到德二载更名兴平。延州敷政县，本名固城，武德二年徙治金城镇，更名金城。天宝元年更名敷政。兰州五泉县，咸亨二年更名金城，天宝元年复名五泉。兰州广武县，乾元二年更名金城。风金城更名者有四处，未知孰是。李季卿《三坟记》：先侍郎之子曰叔卿，字万。天质琅琅，德光文蔚，识度标迈。弱冠以明经擢国，授荐邑虞、乐二尉，魏守崔公沔洎相国晋公甲科第之进等举之，转金城尉，吏不敢欺。

近代王启兴、张金海《唐代艺术诗选》注评：诗所题咏的山水壁画具象如何？不清楚，诗中很少涉及。其意境如何？这倒是诗人着意表现的，似乎也若真若幻，叫人难以真切把握。“月下窥花源”，谁曾见过？“丹丘隔海望赤城”，赤城虽实，丹丘却虚，谁曾体验？“山阴晴后雪”，似乎很实，然而没有到过山阴的，谁知究竟是什么样儿？即使到过山阴的人，未必正好碰上“晴后雪”的好时机？诗人依照主观感爱和想像所再造出来的，用以表现整个画面意境的艺术意象，是这样迷离，可是细加体味，其暗示性又是那样丰富，不仅不妨碍反而极大地吸引和调动读者，以其丰富的艺术联想去悉心感受它。虽嫌迷离，终觉美好。无怪乎诗人烛照此景而生仙游之想。不写具象写意象，不从实处描摹，而从虚处传神，画之所长，诗之所短，力避之，画之所短，诗之所长，力扬之，正是本诗艺术上的主要成功之所在。

作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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