四疗论

中医治疗方法

齐“药”、“心”、“食”、“体”四种疗法的，用以提高机体的免疫功能，抗放、化疗毒副反应；，改善机体内环境，抑制癌细胞的生长，调整神经系统的紊乱，直接对恶性肿瘤细胞有杀伤作用。

含义

何谓“四疗”。一、药疗; 二、心疗; 三、食疗; 四、体疗。知己知彼，百战百胜，四疗医四死，百发百中，活人无数。

药疗

目前，作者采用国家级科技新成果国药慈丹系列抗癌新药，结合辨证论治，对症下药治疗中、晚期癌症患者十万余人，有效率达87%。

实践证明: 晚期癌症患者，免疫功能极度低下，处于后阶段末期状态，明知化疗无法达到目的，结合常见很多病例还是滥用化疗，结果加速患者生存质量下降，缩短生存期，实际上起到“催命剂”的效果。而服用慈丹胶囊及其系列药物后有三个明显作用:

1．对恶性肿瘤有较高的抑瘤、逆转作用，使肿瘤体积缩小，对转移小病灶有抑制作用，也有防止癌细胞进一步扩散作用。

2．增强机体免疫功能，明显改善并提高患者生存质量，对晚期病人也能起到带瘤延年的作用，并可解除并发症的痛苦。

3．临床上长期服用此药无毒副作用及不良反应。

心疗

恶性肿瘤是威胁人类健康和生命的重要疾病，它就像幽灵一样，时刻在患者头上徘徊，使患者面临失去生命的严重威胁。面对精神上的压力和打击，有的患者痛苦、焦虑; 有的患者意志消沉; 还有的患者恐惧、怕痛、怕死、怕残废、怕失去爱及怕失去正常的生存能力等。而有些患者却能正确面对癌症，同疾病作坚决的斗争，顽强地活着。

多数专家认为，肿瘤是一种身心疾病，情绪因素会影响肿瘤的生长，心理因素与癌症的发生、发展有着密切的关系。据临床资料显示: 在接受心理治疗的患者中，72%的癌症病人不论在生存质量、减轻痛苦、延长生命方面都有明显地提高。

心疗在肿瘤临床治疗中有着十分重要的意义。心疗除了需要医务人员、家属、亲友和同事密切配合外，关键是患者要树立起战胜癌症的坚定信念，要从心理上树立起癌症不可怕的观念，对治疗要有信心; 尤其是接受中医治疗的中、晚期癌症患者更要对祖国医学充满信心和希望，无为而治，随遇而安，知足常乐。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。从困境中解脱出来，渡过难关，会很快使病情得到控制或好转，使癌细胞自动消失，恢复健康。

食疗

利用饮食预防和治疗疾病，在我国已有悠久的历史。远在中国唐代，名医孙思邈就在《千金方》中有《食治》一卷: “凡欲治疗，先以食疗”; 到明代，汪颖著有《食物本草》。几千年来，饮食治疗的方法一直被广为流传。

含义

食疗，即药膳，在食物中加入中药配制而成的; 能发挥明显保健和医疗功效的食品，即能养生保健，又有防治疾病的作用。针对肿瘤本身的防治，符合膳食的基本要求，食疗分为基本药膳、辨证配餐和化放疗、术后应用三种。现将其扼要列举如下:

基本药膳

补益类:

口蘑炖鸡、黄芪煨鸭、冬虫夏草鸭、当归羊肉、人参虾仁、山楂鲍鱼、黄芪猪肝、百合肚肺、滋润双花、人参饭、黄芪八宝饭，黄芪山药饭等。

活血类:

当归黄花瘦肉汤、赤小豆鲤鱼汤、清蒸甲鱼、当归黄芪炖鸡等。软坚类，黄药子酒、猪肝百合散等。

清热类:

荷叶乳鸽、芦根薏米绿豆汤、生地粟米薏仁粥、雪梨鱼腥草、橄榄罗汉果汤、知母绿豆粥等。

对症类:

1．出血者可用: 阿胶地黄粥、芦藕柏叶煎、荷叶藕节汁等;

2．食欲欠佳常用: 谷芽麦芽茶、山药扁豆鸡金粥、生地谷芽粥等;

3．发热: 石膏粥、绿豆粥、天门冬知母粥、生地粥等。

辨证配餐

有两点，按照中医辨证论治的理论指导配膳和按肿瘤发病部位的特点辨证配膳。

术后应用

术后，既要注意适当补充营养、热量，给予高蛋白、高维生素类食物，又要调理脾胃功能，振奋胃气，恢复生化之源、强化后天之本。在膳食选择上，除了牛奶、蛋白之外，一般多食用新鲜蔬菜、水果。化疗后，常见消化道反应(如恶心、呕吐等)和由于骨髓抑制，导致造血功能受损引起血象下降等现象。一般可服用蕃茄炒鸡蛋、山楂炖瘦肉、黄芪羊肉汤等药膳，既补血又健脾，减少反应，提高疗效。放疗后，应多吃滋润清淡、甘寒生津的食物: 如莲子、冬瓜、绿豆、番茄等。

体疗

体疗以形体锻炼、鼓舞人体正气，抗御病邪为目的，主要内容包括:保健气功，二十四节气坐功，十二段锦，五禽戏，动功，站桩，太极拳，练功十法，新气功，按摩，内养功，马礼堂六字诀养身功，自控功，智能功等方法。

气功原理: 内养神，外养形，使神形相济。导引行气，使人安心定意，呼吸吐纳，活动身体，调神益形，气血流通，祛病延寿。

气功治疗肿瘤的原理: 通过调息、调气、调神，使人体经络通畅，脏腑功能恢复平衡，于是气滞得舒，瘀血得化，积聚消散，从而发挥“调整阴阳”、“扶正祛邪”的作用。

气功作用

气功主要有以下五方面作用:

1.提高机体的免疫功能;

2.抗放、化疗毒副反应;

3.改善机体内环境，抑制癌细胞的生长;

4.调整神经系统的紊乱;

5.直接对恶性肿瘤细胞有杀伤作用。

意念作用

意念的重要作用。关于意念的论述，古今说法不一，医学、道家都习惯应用“意守丹田”、“意领三合”、“意随形松”、“意守涌泉”等等，不一而足。其内容含义分别为:

（一）意守丹田

何谓丹田? 即脐下一寸三分处。此处至关重要，上有黄庭，下有关元，后有幽阙(肾)，前有命门。丹田的中心适当冲脉与带脉交叉点，形如田字，为修炼内丹之地，故称丹田。此处为男子精室，女子胞宫之所在，也是气海的位置。意守丹田的作法是排除杂念，集中精神，使意念凝聚丹田，将心弦长时间系在丹田，做到耳无所闻，目无所见，心情恬淡，一无所欲的地步，才能收到良好的效果。意守丹田，是气功中调心的重要功夫。调心必须结合调息，调息能调身。古人云:“治病须养气，养气须调息，调息须清心，清心须坚脑，脑坚则心平气和，气息发动，无所不适”。

（二）意领三合

所谓三合，即心与意合，意与气合，气与力合。心与意合，就是在思想上通过意念的引导，达到身体会强壮，继而健康长寿的意念。意与气合，身即以意领气，身体随着意去活动，让它上升则上升，让它下降则下降。自己会感觉到气随着呼吸的节奏，在体内环行。意与力合，就是当气下降时，内脏随之松弛，当气上升时，内脏随之紧缩，两者用力的活动，恰好配合一致; 要达到呼吸悠缓细匀的要求，必须配合柔和的力量，这叫气与力合，相得益彰。此法会疏通气血，逐瘀生新，消除疾病，防治肿瘤，强壮身体。

（三）意随形松

即是让意念跟随形体轻松起来。松得程度愈深，则气功的效率就愈高。其方法是在出气时将肩、胸、腹、脚等外形的肌肉放松，再渐渐将内脏器官放松，随之全身内外精神、肉体都感轻松。松则血畅，不发生怠倦，不耗费体力，神志安稳，以心愉悦。松与调息是相辅相成的。愈松则气愈调和。反过来，把气调得越顺，则越容易达到松的地步，这样形松意随气息调达，练功才可成功。

（四）意守涌泉

涌泉穴居足心，为足少阴肾经的井穴。肾属水而藏精，水能化生万物，精为有形之本，精妙莫测，威力无穷。意守涌泉，守血生津，练功日久，必有津液盈口，屡咽屡生，内营脏腑，外泽肌肤。

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