塔里的女人

无名氏（卜乃夫）创作的小说

《塔里的女人》是一部由无名氏（卜乃夫）创作的小说，于1988年由上海书店出版社出版。

内容简介

故事主要讲一个很有名望，很有身份的小提琴家和一个外交官女儿的爱情。本来一切都是很顺利的，彼此的优秀彼此欣赏，彼此的家事地位也可以门当户对，本来一切都是美好的，爱的过程里彼此陶醉，彼此深深地沦落了自己的心。但是，也许上苍是不喜欢一帆风顺的，也许上苍根本就是在捉弄人，在女方提出要结婚时，一个残忍的现实结束了一切。

本来只要彼此努力，只要彼此珍惜，只要……但是男主人公太懦弱了，他逃避，他远离……结果他去参军，他去了很多的城市，也许他是想要通过时间来淡忘当时的情感。但是，爱，真正的爱不是这么容易被淡忘，被封锁的！绕了一大圈，他又去找那个女孩，但当他看到眼前的她时，他不敢相信，再一次，他离开了。因为眼前的一切都是自己造成的，深深的自责，深深的忏悔，也许还有点深深的恐惧，所以他再一次逃避……最终女孩就在那个与世隔绝的地方生活着，或者说盲目地等待着死亡。而他也选了个离她很近的地方安了身，依然等待着死亡。每夜会听到山间缭绕的小提琴声，哀怨的，曲调中充满了无限的悔恨……

这是一个真实的故事，也许就是因为这份真实吧，作者无名氏才让读者有了被真实震撼的力量吧。

以下是摘录的一些句子：

当幸福在你身边时，你并不知道它，也不珍惜它，当你知道它，珍惜它，寻找它，它已经没有了，也再也找不到了。

当别人牺牲太大了，有时别人不仅不会得到幸福，反而获得痛苦。

在生命中，“偶然”虽然可怕，但比“偶然”更可怕的是“自我意识”（也可以解释为自尊心）这“自我意识”或“自尊心”是许多悲剧的主要因素。

真正的幸福是刹那的，短暂的，不是永久的。

……

希望有兴趣的人去看看，也许我们会对自己憧憬的爱情有了不一样的认识吧，也许我们会发现，其实有很多的爱充满了不能爱的痛苦和无奈！

最后用一句诗概括：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

主题命运

无名氏的独特艺术追求首先表现在主题的不同凡响。

据卜少夫（无名氏之胞兄）说，作者写《北极风情画》和《塔里的女人》两部爱情小说“他立意用一种新的媚俗手法来夺取广大的读者，向一些自命为拥有广大读者的成名文艺作家挑战。”从纯文学的观点看《北极风情画》确实具有某些“媚俗”的色彩，单不可忽视的是里面也有非媚俗的东西，那就是他把爱情悲剧转换成一种命运悲剧，使单纯的情爱故事升华到觉解人生的哲理，贯穿了他探索人生的严肃的态度。《塔里的女人》则触及到现代文化中存在着的内在美与善的分割的主题，唯虞的生活其非道德的，甚至会触犯道德，而追求道德完善，又导致了虞的沦之，结国言也随之消失，揭示了女性难以逃脱的悲剧命运。因此，这两部小说并非单纯，的媚俗小说，而是有着作者所深刻思考的命运主题。

创作背景

执着的艺术追求——无名氏的创作特色

无名氏和徐许的小说创作，在战时战后都非常畅销，但他们具有孤高的个性，绝不肯敷衍流行的意见，因此饱受文学批评家的冷眼和歧视。他们的初期作品都擅写爱情故事，被当时的批评家让为新鸳鸯蝴蝶派。无名氏的两部成名作《北极风情画》和《塔里的女人》曾被左翼文坛视作荒诞离奇、逃避现实的“庸俗”之作，认为它“冲冼了求民主的呼声”，而又被右翼文坛认定是整个抗战期间写得“最为恶劣的作品”。无名氏和徐许的小说在40年代曾一度征服了读者，在40年代国统区显示了奇异色彩，但此后几十年后期被淹没但时过境迁，我们认真反思这些问题，得以重新认识两位作家，他们都有着自己独特的艺术追求融铸在“无名书稿”中，成为文学史上的一朵奇葩

在整个抗战期间，无名氏都没有超脱于抗战之上，而是投身于其中，为抗战做了力所能及的大量工作，尽了他作为一个中国人的职责。他写了大量直接反映抗战的新闻报导、散文，小说，在大后方曾产生过广泛的影响，像副题为《“八一三”三周年谨献给全体死难将士之英灵》的《薤露》，写于1940年夏重庆被日机轰炸后的《火烧的都门》，等等，都是传诵一时的名篇。他对抗战的态度可以说是很积极，很投入的，但是〈北极风情画〉一出，他就被说成为一个逃避抗战的逍遥派，“新鸳鸯蝴蝶派“作家，这委实有些不公平。

之所以出现这样一种情形，原因是多方面的，但重要的一点是因为无名氏对文学的理解和认识与当时的主流文学界不一致。他心目中的文学有着独立地位，有独特价值，能给人以美的启迪而超越于即时性的社会功利之上的东西。他并不认同日后大行于道的那种“政治标准第一，艺术标准第二”的廉价文学的公式，也不认为只有表现出历史的趋势，时代的重大至题，，才是伟大的文学作品，才是文学的唯一追求目标，因此为了抗战，他可以不避危险，到前线采访，宣传抗战，鼓励抗战但这些东西并非一定就是文学，文学与抗战这个时代主题并不是完全等同，完全一致的。因此，“在文学创作中，他宁愿写一些他自己感觉最深的个人性的情感、体验，它可能与抗战有关，也可能与抗战无关。这是一种处于个人话语与时代话语之间的文学话语，是一种个人与时代之间的对话，既可以是认同的也可以是质疑的，它取决于作家自身的对生活对时代的态度的理解。”

作者简介

无名氏，原名卜宝南，后改名卜乃夫，笔名还有卜宁、卜怀君、宁士等。1917年生于江苏南京。无名氏是风格独特的作家，其个性和情感都非常强烈，他从四十年代初开始创作，前期以《北极风情画》、《塔里的女人》两部畅销小说确立文名，随后又潜心创作了长达六卷的《无名书稿》（包括《野兽、野兽、野兽》、《海艳》、《金色的蛇夜》、《死的岩层》、《开花在星云以外》、《创世纪大菩提》）这部二十世纪中国文坛上特立独行的巨著。文学史家将他与徐訏列入两个现代狂人。

（注：《塔里的女人》根据孔范今主编《中国现代文学补遗书系》卷四扫描。17岁初读此篇，恍若一梦：天地间竟有如此凄美的爱情故事？然则何以我们的少年时代只能读到琼瑶小说？无名氏后来重新修订，把开头、中间、结尾的精华全部删除，故仍采用四十年代初稿。）

断线这个词的基本意思，是数据传输的停止，是一个世界分开在两个空间。断线可以使自己失去另一部分，至于那些向外飘出去的日子，总有一些永远也收不回来。断线意味着距离，物理空间的距离就是在生死之间也可以作出选择，而心理空间的距离是不能饶恕的，自我安慰是如此软弱。这样的距离在断线之后，是寂静的存在，好多年没有一点回声。

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