大伾山

河南省鹤壁市浚县大伾山

景点历史

历史意义

大伾山是中国文字记载最早的名山之一。《尚书，禹大禹治水黄河转折点，南控名渡黎阳津(又名黎阳关，对岸为白马津

。东汉光武帝以幽、并二州的兵力攻取天下，首先于黎阳立营以障河北。曹操、袁绍交兵，都以黎阳为制胜之地。十六国时后赵石勒的大将箓明筑垒于大伾山之东，以控制大河南北。隋末瓦岗军于大伾山巅筑中军亭，以瞭望敌情。唐高祖置黎州总管府，总摄殷、卫、澶、黎四州之众。五代时朱温、李克用纷争黎阳。北宋于大伾山北麓建通利军，作为军事重镇。这些历史事例，都足以表明大伾山地理形势的重要。

地理环境

大伾山系太行余脉，东西宽0.95公里，南北长1．75公里，面积约1．66平方公里，海拔高度135米，平地高起70米。它不是丛山中的峻岭，而是平原突起的孤峰。大伾山上现存道观佛寺建筑群7处，名亭8座，石窟6处，各式古建筑138间，摩崖北魏的天宁寺，规模宏大，年代最早，寺内有藏经阁，原藏明代南藏经6053卷，为宗教典籍珍品。大佛和天宁寺是国家级文物保护单位。宋代的天齐庙、太平兴国寺、丰泽庙，元代的观音岩，明清的阳明书院、吕祖祠、禹王庙、张仙洞等建筑，皆各有其妙，为大伾山增光添彩。

邯郸道刘秀镇压河北王郎

景点介绍

幸运钟该钟造于明朝景泰四年（1453），高1.8米口径1.3米，重1500余斤。其声浑厚悠远，敲击八个方位，发音各不相同，钟身铸有八卦符号，人称“八卦幸运钟。”是天宇寺的镇寺之宝。

盘山路过山门，便登上了一条用碎石砌成的盘山路。古柏神禹

恩荣坊沿盘山路继续攀登，迎面屹立着一座石坊--恩荣坊。原在卫贤镇南大街抱鼓石，透雕猛狮。顶为歇山式，并雕出脊兽、瓦件等构件。楼檐下平板枋竹林七贤河南省重点保护文物。

吕祖祠走过石坊，过了落虹桥，便到吕祖祠。吕祖即八仙之一吕洞宾，名岩，号纯阳，唐末道士。咸通三年(862年)进士及第，年已64岁。后浪游江湖，入山学道。他对北宋道教教理的发展有一定影响。被全真道奉为北五祖之一，通称吕祖。每年夏历4月14日为吕祖诞辰。

壶天道院浚县知县刘德所建。刘信奉道教，自认有仙风遗骨。常常大捐俸禄修建吕祖祠，早晚焚香礼拜，并在道院里建起了一座四层高阁，从县衙搬到阁上来住，在阁上处理政务。政余时间就穿着道袍到吕祖构先跪拜后默祷，极其虔诚。

八卦洛书图斗姆阁康熙年间，原来建筑已不存在，莫知其详；斗姆阁常建于道教官观中，斗姆为道教所信奉的女神，传说是北斗法身

斗姆阁

张仙洞原像张三丰曾在此筑台练功，传教拳术

纯阳洞天吕纯阳

太极宫挺立在大伾山的最高峰，它是大伾山的标志。太极宫建于康熙十六年(1677年)，是一座八棱柱形的三层高楼，通高33米，为八角攒尖楼阁式建筑。我们看到的是禹王庙。禹王庙原在大伾山东南麓。明万历年间(1573-1620年)建。清康熙十八年(1679年)知县刘德新迁至阳明书院故址上，建大殿三间，内塑禹王像，以示敬仰。

中军亭和天齐庙在禹王庙前，我们可以看一看中军亭。中军亭为隋末瓦岗军守黎阳时所建，用以练兵点将，瞭望敌情。原亭已毁，1984年又进行了修复。经过中军亭之南的玉皇阁遗址就是天齐庙，现有山门三间，东西两廊各五间。原有正殿三间。为宋代所建，于1978年夏毁于火灾，幸存雕花石柱两根。柱上精雕滚龙飞云，艺术价值很高。天齐庙的主神是东岳大帝，为道教所奉的泰山神。宋真宗东岳天齐仁圣大帝

兴国寺佛龛

十字形，殿宇20余间，总面积为2600余平方米。

东西轴线建筑东西轴线上的建筑有山门、藏经阁和大佛楼。山门5间，硬山顶，灰板瓦，建于清道光二十八年。藏经阁建于明万历三年(1575年)，面阔5间，高

观音像，高I丈3尺，左右各有六双手。最上层，两手托日月；第二层，左手持拐尺，右手握金印；第三层，两手合掌胸前；第四层，左持弓，右手拈箭；第五层，左手拿青杨枝，右手拿净水瓶；第六层，两手自然下垂。穿过藏经阁，便是大佛楼。大佛楼是东西轴线上的最后一座建筑，原为北魏时建的7层高阁，庇护大石佛，元代末年，为红巾军

大石佛大石佛，古称大佛岩，倚山凿就，高与崖齐，整躯为岩石，为明代成化十年(1478年)装饰。大石佛结跏趺坐，面方颊圆，略呈梯形，形似弥勒佛像。目平视，唇紧闭，表情庄严。两肩立挺，脖颈较长，在三道肉领。左手覆膝，手心直垂。按其雕刻的纹路，属于直平阶梯式刀法。但在其转弯处有突起的圆棱。从大石佛的整躯造型轮廓来看，呈三角形。似是比例失调，表现出早期造像艺术的不成熟性。大石佛自身形象所提供的时代特征很不一致，有北朝早期，也有北朝晚期，甚至还有唐代因素，如螺发。经研究考查，有些细部，认为是后人改造的。因为大石佛历史悠久，几经兴废，特别是元代末年遭受的兵火，大佛阁被烧，大石佛躯体的有些部位被烧坏脱落，至明代无法补缀复原，因而加以改造并糊上泥皮彩，致使大石佛原貌无从考查。虽然某些部位失真，但大石佛的整体轮廓是无法改变的，故而仍保留着一部分原始状貌，如三角形体、方墩座、平板脚等，因大石佛的原始证据失察，现存特征又不一致，故一时尚不能绝对断定它的创造年代。关于大石佛年代考证之类的文章、研究资料摩崖造像之一，即使为北魏晚期的作品，仍不失为中国一大历史名胜古迹。

水陆殿三世佛地藏殿，均为清代建筑。左侧有钟林，内悬景泰四年(1453年)铸造的大铁钟一口。

天宁寺天宁寺历史悠久，后周缓坡青山盘路

摩崖石刻大伾山上遗存的摩崖石刻历史悠久，文化艺术价值很高。大伾山摩崖石刻游让你眼界大开！领略到中国的石刻艺术真是博大精深！大伾山石刻，从唐代至明清时期共遗存460多处，其中以唐代的《洪经伦题记》和明代的王铎书法最为有名。因此，以欣赏大伾山摩崖石刻，鉴赏其书法、艺术价值为主题的“大伾山摩崖石刻风情游”越来越火。

景区简介

大伾山，又名黎山，位于河南浚县城东南，山势巍峨，松柏苍郁，秀丽幽静。五代前释道二教并存，道庙佛寺数量众多。至五代后周下诏灭佛，现东麓天宁寺内有五代后周显德六年（ 959 ）刻的“准敕不停废记碑”，为山上现存最早的碑刻，研究后周灭佛的重要资料。道教宫观现存吕祖祠、壶天道院、禹王庙等。另有大石佛像、唐代《大伾山铭》摩崖题记以及藏经阁、阳明书院、龙洞、丰泽庙等胜迹。

说起大伾山，还要和浮丘山、浚县县城联系在一起。浚县是于1994年被国务院命名公布的国家历史文化名城。大伾山风景区又是省政府1987年首批公布的省级风景名胜区。

河朔胜景卫河人文景观。

阳明书院

横额摩崖题记诗词歌赋王阳明

诗作

大伾山

明·高尚志

紫雾通危嶂，苍山逼古城。

诸峰伏地起，独岫入云横。

俯带淇滨险，遥襄晋岭平。

河隍中野曲，沙势大江迎。

窈窕开幽径，参差构绮甍。

松巢留鹤羽，兰若问僧名。

洞久含灵润，花奇照晚晴。

乘高瞻巨迹，寻古辨深铭。

兴洽攀藤藟，怀舒委旆旌。

浩歌安终极，万里望蓬瀛。

【题解】

大伾山“危”、“险”、“幽”、“绮”、“洞久”、“花奇”，有大禹治水的“巨迹”，有漫山“深铭”。到此一游，令人“浩歌安终极，万里望蓬瀛”，感慨万千，心旷神怡。

【注释】

大伾山：位于浚县城东南，山势巍峨，秀丽幽静。是我国文献记载最早的名山之一，商周时，浚地称黎，山称黎山。西汉初，朝廷于黎山脚下、黄河之滨置县。“县取山之名，取水在其阳”，因称黎阳，山亦名黎阳山。东汉初年，刘秀在山巅筑青坛祭告天地，遂赐名“青坛山”。明初，俗称浚县东山。金代明昌以前，大伾山为黄河转折点，黎阳津（又名黎阳关，对岸为白马津）为黄河重要渡口。黎阳县城“凭山为基，东阻于河”。因为“山阻河险”，这里成为兵家必争之地。战国时张仪劝赵王守白马津，苏代约燕王决白马口，秦末郦食其劝汉王塞白马口，白马津、白马口说的都是这里。秦二世元年（公元前209年），陈胜命张耳、陈余率兵三千渡白马津攻取赵地。东汉初年，光武帝刘秀以幽并二州兵取天下，首先在黎阳立营，作为河北的屏障。东汉末年，曹操与袁绍交兵，皆以黎阳为制胜之地，几经争夺。两晋与前赵、后赵、前秦、后燕在黎阳曾多次大战。后赵大将逯明曾筑垒于大伾山东。后燕慕容德南迁，巧遇黄河结冰，军民踏冰过河，摆脱追兵。于是慕容德改黎阳津为“天桥津”。隋末，李密率瓦岗军攻占黎阳，打开这里的国家粮仓赈济灾民。时间不长，李密就招募了20余万兵士。唐初，朝廷在这里设置黎州总管府，辖四州八县。五代时，朱温、李克用曾在黎阳争斗。北宋宣和七年（公元1125年），金兵进军黎阳，宋守军烧掉大伾、凤凰、紫金三山之间的两座浮桥后溃退。金兵乘小舟从这里渡河南进，直捣京师。清嘉庆年间，民间反清秘密组织天理教在大伾山设立了据点。天理教起义军在滑县起义后，拟先攻下浚县城，然后北进夺取北京。起义军围困浚县县城数月，始终没有攻克，天理教起义由此失败。清朝时，诗人张端曾任浚县县丞。在游览了大伾山之后，即兴题诗一首：“极目烟霞景万重，太行西峙水朝宗。是谁忽地开生面，第一山头第一峰。”

危嶂：高如屏障的山峰。此指大伾山。

古城：浚县城。商代称黎，西汉初年置黎阳县，明初称谓浚县。现尚存明洪武三年（1370）古城墙。

诸峰句：各座山峰。此指大伾山在内的浮丘山、凤山等山峰。

独岫：一座山，指大伾山。

河隍句：旷野中的黄河故道曲曲折折。隍，huáng，没有水的护城壕。此指大伾山脚下的黄河故道。

窈窕：yǎotiǎo，幽深的宫室、山水、道路等。

甍：méng，房屋。

兰若：寺庙，即梵语“阿兰若”的省称。

巨迹：巨人的足迹。指大禹治水曾到过大伾山一事。《尚书·禹贡》载：禹疏河，“东过洛汭，至于大伾”。

深铭：大伾山有历史价值较高的历代摩崖题字65处，摩崖题记63处，碑刻126通。汇聚了一千多年来的宗教风习、石雕造像、摩崖石刻、民族文字、诗文、书法、建筑、墓葬、园林、风物传说等等遗存。铭，在器物上雕刻文字。此指摩崖石刻。

藟：lěi，藤，葛类蔓草名。

旆旌：pèijīng，泛指旌旗。