天堂是武则天的礼佛堂，寓意“至高无上之堂”，位于隋唐洛阳城·宫城——紫微城的核心区内，又称“通天塔”、“通天浮屠”等。
名称考义
天堂，“天”，是“至高无上”之意，见于《说文解字》：“至高无上，是其大无有二也”；“堂”，通常是指高大的房子，故“天堂”意为“至高无上之堂”。因此，武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的，而是一支独秀，高大不凡。其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。
历史沿革
武周始建
公元688 年，
武则天垂拱四年二月，拆除
洛阳城宫城正殿
乾元殿，于其地造明堂。
明堂建成之后，武则天命
薛怀义作夹紵大像（
干漆造像，即今之脱胎像）于明堂北，所造佛像十分巨大，其小指中犹容数十人。并在明堂北侧建立天堂，以安奉巨大的佛像。
建成的天堂数百尺高，共五级，至第三层，已经可以俯视高近90米的明堂了，可见天堂之高大。建成的天堂成为皇宫内礼佛的重要场所。
被风振倒
天堂建造时，由于体量巨大，被大风振倒。
重新修建
后又重新修建天堂，日役万人，
采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。
公元695年正月，乙未，天堂成后，武则天作无遮法会于朝堂。又杀牛取血，画大佛像，佛像的头高二百尺。
被火焚毁
公元695年正月，初八（
丙申），在
天津桥南边张挂大佛像，摆上供神佛用的食品。当时御医沈南得宠于武则天，
薛怀义心生记恨，是夕，密烧天堂，延及明堂。大火照京城
洛阳如同白昼，比明皆尽，暴风裂血像为数百段。
武则天知道天堂被烧的真相后，为了避讳，只说是在天堂里干活的工徒疏忽烧着麻布佛像，而延烧明堂。当时全城臣民正值庆祝正月的
元宵灯会，到处进行聚饮。宫城正殿及天堂被烧，非同小可，
左拾遗刘承庆请求停止朝会和聚饮，以回答上天的谴责，武太后准旨。
姚说：“从前周代成周城宣榭失火，占卜的结果是朝代更加兴盛；
汉武帝时
柏梁台失火后再造
建章宫，
盛德更加久远。现在明堂只是发布政令的场所，并不是宗庙，不应
自我贬抑。”
于是武则天登上皇城正门端门，像平时一样观看臣民会饮，并命令重新建造明堂，天堂原址建
佛光寺。
现代重建
1979年，位于
洛阳市唐宫路
定鼎路交叉口的武则天御用礼佛堂
天堂遗址被发现。
2008年12月至2010年7月，对该遗址进行了全面考古发掘，基本搞清了该遗址的形制布局与沿革变化。
2014年4月13日起，河南
隋唐洛阳城国家遗址公园“天堂”遗址保护展示工程正式对外
免费开放。
高度考略
史料记载，天堂共五层，它比明堂高得多，在第三层就可以俯视明堂全景。天堂、明堂，构成了
洛阳城辉煌壮丽的景观，象征着无与伦比的财富和至高无上的权力，代表了唐朝建筑技术的杰出成就。20世纪80年代经考古发掘，天堂中心柱础保存完好。
唐人
张鷟（生活于
武则天时代）撰《朝野佥载·卷五》记载：“周证圣元年，薛师名
怀义造功德堂一千尺于明堂北。”一千尺是多少米？
如果按照最短的一唐尺=29.4cm计算，则天堂高1000*0.294≈294米。
如果按照
平均值一唐尺=30.33cm计算，则天堂高1000*0.3033≈303.3米。
如果按照特长值一唐尺=31.209cm计算，则天堂高1000*0.31209≈312.09米。
而《
通典》与《
资治通鉴》记载，天堂高“五级，至三级，则俯视明堂矣。”现有文献认为明堂的高度在90米左右，以此计算，天堂的高度最少应该不低于150米。
郭黛姮教授认为，中国古代高层建筑的
结构方式是把木头做成柱子，通过榫卯，一层一层叠摞起来，现存的木结构最高的只有60多米，从技术上来说，天堂150米的这个记载是不确切的。
天堂内的佛像有多高？天堂内的佛像啥造型？
《朝野佥载·卷五》：“其中大像高九百尺，鼻如千
斛船，中容数十人并坐，
夹纻以漆之。”
900唐尺，
如果按照最短的一唐尺=29.4cm计算，则其高900*0.294≈264.6米。
如果按照平均值一唐尺=30.33cm计算，则其高900*0.3033≈272.97米。
如果按照特长值一唐尺=31.209cm计算，则其高900*0.31209≈280.88米。
这与《
狄仁杰之通天帝国》所言的“通天浮屠高66丈（220米）”颇接近。《
资治通鉴》亦言：“其小指中犹容数十人”。由此我们可以想象这尊佛像的高度非同寻常，估计至少是
龙门石窟卢舍那大佛的好几倍。
遗憾的是，公元695年，失宠的
薛怀义放了一把火，将这座能与如今
摩天大楼比肩的巍峨建筑付之一炬，从建成到烧毁，它的寿命仅有可怜的7年。
史料记载
考古发掘
发现历程
1977年，为配合城市基本建设，当时的
洛阳博物馆（后分为洛阳博物馆、
洛阳古代艺术馆和洛阳市文物工作队3家）在定鼎路以东、唐宫路以南的区域考古发掘时，发现了一处大型圆形建筑基础遗址。
该建筑基础直径11米，青石垒砌，里外两圈。所用青石厚度在1米左右，长1米～2米不等，宽0.7米左右。考古工作人员随后在其周边还发现了多处从隋末到宋代不同时期的
宫殿建筑基址以及以圆形建筑遗址为中心的多层圆形
柱网。看看这些，我们不难想象当年矗立于此处的建筑有多么宏伟。
遗址概况
天堂遗址位于
明堂遗址西北155米，处于
紫微城轴线区域西侧，是一处方形
台基上有五重圆形承重基础的建筑基址，形制非常独特，是
武则天命
薛怀义主持建造的用以贮佛像的佛堂建筑。
遗迹分期
天堂遗址遗迹可分为五期，其中第一（隋至初唐）、第三（中晚唐）、第四期（唐末五代）、第五期（
北宋）遗迹由东西步廊、东西向水渠和隔墙，仅第二期（
武周时期）为大型建筑基址天堂遗址。
台基规模
天堂基址仅存台基基础，其东面与
紫微城西步廊相连，北面与东西向步廊房相接，西面有砖铺
散水并有宽4.33米的东西向步廊与其他建筑相连。
台基略呈方形，南北宽77.7米，东西宽69.15米。台基中心为石砌圆形坑，其外有两周
柱础石、一周
夯土基础和一周碎石块建筑基础。柱础石两圈，内圈础石12个，外圈础石20个，础石为四块青石拼合而成，并为由一层夯土、一层础石层层叠加而成。夯土基础一周宽5.35米，直接打在
生土之上。碎石基础一周，为由残石块组成的圈形带状建筑基础，宽约0.5米。
水渠：呈东西走向，以砖和石块由白灰黏砌而成。在台基北侧曲折以环绕台基北部。水渠宽约2米，北折部分南北长约15米，台基北侧部分东西长约63米。
复建开放
建筑介绍
这是一座仿唐代
建筑风格、外形如塔的保护展示性建筑。为了配合
天堂遗址保护展示工程，文物部门对整个天堂遗址区进行了考古发掘。考古发掘显示，天堂遗址地下
夯土基础部分的直径有近70米。
“新天堂”以文献记载中对天堂的描述为参考依据，在高度上作适当调整，以适应整个宫城区建筑
高宽比的合理区间。基于此，
清华大学建筑学院博士生导师、我国著名古建设计专家
郭黛姮担纲设计的这个现代化的建筑是这样的：在遗址上修建一座外观仿唐代建筑风格、内部钢结构、外部贴饰紫铜的保护展示性建筑。
“新天堂”主体为圆形塔楼，外观5层，内部9层。建筑本身高度近60米，加上两层台基和
宝顶，总高度88.88米。整个遗址保护建筑采用框架
筒体钢结构，如同金钟倒扣在遗址之上，结构落脚点置于天堂遗址区域之外，不会对遗址产生破坏。“新天堂”建筑面积1.3万平方米，
建筑总高度88.88米。其中两层台基的内部是天堂遗址原址展厅，室内地面为玻璃地板或木栈道。
具体说来，除外观保留古建筑造型外，内部采用现代
建筑构造。其中，两层台基的内部是
天堂遗址实物展厅，室内地面为玻璃地板或木栈道，游客走在栈道上，天堂及其周边
散水、水渠、柱础、四周廊屋夯土基础等遗址的真实面貌便可一览无余。主楼内部按层分为多个展厅，将布置有关
隋唐洛阳城及宫城区（
紫微城）的相关历史介绍、考古发掘情况、复原研究成果等，布展方式除采用传统的“模型+
展板”外，还将使用3D影片、
虚拟漫游、全息
模型投影等多种现代数字化手段，内部景观详见词条
明堂天堂景区。这样，人类各个历史时期在洛阳的活动及相关历史事件，就会通过生动的方式表达出来，原本枯燥的遗址展览随之鲜活起来。
对外开放
2013年4月14日，坐落在
河南省洛阳市隋唐洛阳城国家遗址公园内，以礼佛堂为原型而建造的新“天堂”同明堂一起正式对外开放接待游人，合称“
明堂天堂景区”。新“天堂”建于原
天堂遗址之上，并非历史上天堂的原样复原，而是一座保护展示性高塔建筑。
2014年13日起，河南
隋唐洛阳城国家遗址公园“天堂”遗址保护展示工程将开放迎宾，这座再现1000多年前盛唐风貌的“天堂”，终于揭开了
神秘的面纱。
据悉，整个“天堂”建筑外观五层、内有九层，明暗相间，一气呵成，象征着女皇
九五至尊的无上地位。
坛城是新“天堂”内部展陈的一大特色，也是
中原地区不多见的藏式唐卡风格壁画。
据了解，为了保障游客的参观质量，“天堂”景区参观采用网络预约参观的方式，每日推出1600个网络预约名额，想要免费参观，游客需先上网预约，再凭预约时使用的
有效证件在预约的时间段内换取免费参观卡后进入景区进行参观。
旅游信息
行车路线
票务信息
白天门票正价120元，夜间80元。
微信购买门票105元，夜间60元。关注“
隋唐洛阳城”
微信公众平台，点击“在线购买”，选择“在线购票”即可。
年票
隋唐洛阳城国家遗址公园，已加入洛阳市旅游年票，游园可携带年票、
身份证，通过验证即可。年票使用除重要
法定节假日，景区重大活动以外均可使用，含周六、周日。景区夜游不接受旅游年票使用。
影视形象
《
狄仁杰之通天帝国》中出现了天堂内部的夹紵大像——通天浮屠。据《
资治通鉴》记载：“太后命僧怀义作夹紵大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。”可见当时是率先修建了的夹紵大像，等到该佛像修建基本完成后才进行贮存该佛像的天堂的营造工程，故《
狄仁杰之通天帝国》中仅仅为我们呈现了巨大佛像——“通天浮屠”的营造，而不是连同贮存它的天堂高塔一起出现，也是符合历史记载的。
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