太簇

中医基础术语

十二律之一，亦作“大簇”、“泰簇”。为阳律，商音，应一月，可调节肝之疾病。

解读

古乐分为十二律：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射、大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。十二律分别对应十二月。太簇亦指农历正月。太簇是阳律，取万物动生，簇地而出之意。这时竹管音与太簇声和，所以《礼记·月令》说：“(孟春之月)律中太簇。”后世遂称太簇为“正月律”。亦用以指代夏历正月。

中医应用

1、十二律的形成

关于十二律的形成，大致有两种说法。《吕氏春秋·古乐》云：“黄帝令伶伦作为律。……听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。”另外，《吕氏春秋·音律》记载：“大圣至理之世，天地之气，合而生风。日至则月钟其风，以生十二律。……天地之风气正，则十二律定矣。”尽管这些只是传说，但它们说明十二律取象于自然界十二月。以上两种说法虽然不一致，但都可看出十二律通应十二月阴阳变化。

2、十二律吕制度

《史记·律书》云：“黄钟长八寸七分一，宫。……应钟长四寸二分三分二，羽。”又《吕氏春秋·音律》记载：“黄钟生林钟，林钟生太簇，……三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。黄钟、大吕、太簇、夷则、姑洗、仲吕、蕤宾为上，林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下。”十二律吕制度由“三分损益法”求得，参考以上文献用数学说明如下：

黄钟81

林钟81×2/3=54（三分损一）

太簇54×4/3=72（三分益一）

南吕72×2/3=48（三分损一）

姑洗48×4/3=64（三分益一）

应钟64×2/3=42.6667（三分损一）

蕤宾42.6667×4/3=56.8889（三分益一）

大吕56.8889×4/3=75.8519（三分益一）

夷则75.8519×2/3=50.5679（三分损一）

夹钟50.5679×4/3=67.4239（三分益一）

无射67.4239×2/3=44.9492（三分损一）

仲吕44.9492×4/3=59.9323（三分益一）

以上的顺序是阳律与阴吕互相间隔，黄钟为阳律之始，林钟为阴律之始。按“三分损益法”，黄钟之81减去1/3则为林钟之54，林钟之54增加1/3则为太簇之72，损益交替就得到十二律各管长。这样计算出来的大吕、夹钟、钟吕三管长度只有以上的一半，音序排列有了空缺（即十二律音高不能在一个八度内），故将它们的长度增加一倍，音高就降低一个八度（当两个音的频率比是这样的关系时，它们发出的声音非常协调，听起来就像一个音），这样音序就排列完整了。

3、十二律与五音

《淮南子·天文训》：“凡十二律，黄钟为宫，太簇为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽。物以三成，音以五立……律之初生也，写凤之音，故音以八生。黄钟为宫，宫者音之君也，故黄钟位子，其数八十一，主十一月，下生林钟。……上生仲吕。”阐明了十二律的定律由来及原则。

4、十二律与十二月的对应关系

《淮南子·天文训》指出，黄钟对应子月，即11月，按顺序类推，林钟为丑月，即12月，太簇为寅，即1月，后世遂称太簇为“正月律”。

5、十二律防治五脏疾病的机理

我国古典音乐的音调变化、高低宽窄、音色清浊、音量强弱、层次疏密、节奏快慢、结构繁简等无不遵循阴阳变化的规律。音乐治疗的原理正是利用不同的音乐类型调节机体的阴阳，同时在人与自然、社会之间重新建立一种平衡，从而达到治疗疾病，恢复健康的目的。由于十二律遵循阴阳变化规律，十二律阴阳作用于机体阴阳而创造机体与十二律信息的同步，从而能够防治通应脏器的疾病。十二律在传入机体以后，一方面，与机体内有相应的振动频率和生理节奏的脏器相配合，引起共鸣（或共振）反应，从而激发人体内在的潜能，调整体内微振活动，使其恢复到正常状态，进而脏器协调起来。另一方面，作用于大脑和神经系统，通过大脑和神经系统的控制和调节，促进人体分泌一些相应的神经递质、激素、酶等物质，调节相应脏器，维持正常生理节律和心理平衡。另外，通过调节人的情绪，不仅达到良好的心理状态，同时可调节神经、内分泌等器官和系统，有利于机体生理功能恢复到正常状态。通过以上途径，正常脏器保持正常状态的能力将增强，病变脏器将从病变状态转变为正常状态。

6、太簇应春，主肝之疾病

春季，由于肝与春气相通应，因此春季养生，在精神、饮食、起居诸方面注意顺应春气的生发和肝气的畅达之性，保持情志舒畅，多听通应肝气的音乐，寅月多听反映当月阴阳变化的太簇，卯月听夹钟，辰月听姑洗，夜卧早起，多做户外活动，进食升散之品。春季之气转暖而风气偏胜，人体之肝气应之而旺，故素体肝气偏旺、肝阳偏亢或脾胃虚弱之人在春季易发病。用通应肝之阴阳的音乐治疗素体肝气偏旺、肝阳偏亢发病者，寅月用太簇，卯月用夹钟，辰月用姑洗，使肝与其信息同步，进而肝正常起来，病情好转。

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