孝义会

清末民初四川川东地区孝义会

孝义会是由四川省达州市大竹县观音乡人李绍伊在大寨坪组创的组织。参加者多为贫苦农民。很快发展到全县许多乡镇和邻近的一些县份。各地组织以孝、悌、忠、信、周、礼、义、廉、耻、全为番号。“孝义会”（与川东的袍哥组织哥老会、三合会齐名，是孙中山最为关注的四川会党组织之一）

组织介绍

会员一律平等，无论贫富贵贱，皆以兄弟相称。其宗旨为：兴汉排清，反对贪官污吏、土豪劣绅、苛捐杂税，互相救难扶危，曾与江湖会相粗断，相互攻击仇杀。1906年，李绍伊、张伯祥参加了中国同盟会，革命党人纷纷前来，密谋起事。 1911年9月，李绍伊等领导孝义会众在大寨坪发动起义，李自称同志军川东北都督，率众破垫江县城，并分军占领邻水、广安、岳池。大竹各路江湖首领命2000人提前攻占大竹县城，与随即前来的李绍伊起义军发生激烈战斗，后经调停，两派关系和缓，进兵攻占巴州，李部义军纪律良好，打击清朝官吏、土豪劣绅，宣传革命目的，受到群众欢迎，川东北十余县尽为李绍伊控制，1913年遭北京政府军队镇压，李遇难，3000 多孝义会群众惨遭居杀。

李绍伊把孝义会会员组建成孝义军后，治军严明，杀富济贫。吸收贫苦农民参加，以反对贪官污吏，土豪劣绅，苛捐杂税，互相救难扶危为宗旨，深受穷苦人民的欢迎。仅在川东北发展成数万之众，后又参加过当时的四川保路运动，攻陷过川东北的垫江、巴中、广安等许多城池。清朝在川东北地方的政权，在李绍伊率领的同志军打击下，大多数濒于瓦解。1912 年，李绍伊被袁世凯在四川的爪牙胡景伊杀害，他所领导的农民起义也遭到了残酷镇压，凡曾参加“孝义会”者，几乎无一幸免。各地群众听到李绍伊被害的消息，无不痛哭流涕，深切地缅怀李绍伊这位在辛亥革命中做出杰出贡献的同志军领导人。

首领介绍

“孝义会”首领李绍伊（1856-1912年），绥定府大竹县（今四川省达州市大竹县）罗城乡傅家沟人，秀才出身，不满清廷腐败，习武。是时袍哥盛行，他痛恨袍哥个别头领“侵掠乡民”，于1894年在大寨坪另立山头，组织“孝义会”，惩强扶弱。至1906年已聚徒千余人。同年，李绍伊经人介绍加入同盟会，与革命党人同谋举义，在各县发展组织。至清宣统三年（1911年），川东北各县已有成员数万人，其中很多成员也加入了同盟会。是年10月，李绍伊饬令各分支机构编组队伍，筹银购置武器，发布声讨清廷檄文，提出“驱逐鞑虏，推翻专制政府，建立共和”口号。各县红帮组织也积极响应武装夺权。1911年12月3日，李绍伊令次子李康侯率保路同志军进攻绥定城，达县孝义会首领唐雅南与大树坝场的同盟会员尹耀先会合围城：唐雅南率孝义会众驻西圣寺；亭子铺袍哥首领魏东山率众驻翠屏山真武宫；黄都场袍哥首领黄乐山、王仲诚率队驻北岩寺；大树坝李建成与磐石铺袍哥首领李润堂率众分驻南外白马寺和刘家祠，把绥定城围得水泄不通。清政府绥定知府杜本崇，达县知县广厚仗恃所掌握的府练营、县练营武器精良，紧闭城门，在城楼上架起“洋抬杆”大炮，派练勇昼夜巡逻，严禁百姓出入。城内百姓万分惊惶。围城民军采取虚实难测战略：白天“活捉广厚”“斩广、宋狗头”“杜本崇交印”……口号声此伏彼起；夜晚，时而火光冲天；时而北面炮声隆隆，杀声震耳。如此三昼夜，闹得城内军民胆战心惊。吓得年老的王拔贡、段新老爷死于床上。民众呼吁“敞开城门，早日缴械投降！”杜本崇见天下大势已去，只得派人与尹耀先等谈判，愿意交印，迎民军入城。

这就是达县民间流传“绥定闹李绍伊”的故事，既昭示了民心的向背，也说明旧社会民间帮会、会党、教门的力量。

注：①蓝逆：指前文所写的“蓝朝鼎武装起义”。

②办团：清咸丰朝起，达州各县大办地方民众武装——团练，又叫民练、团防，维持地方治安秩序，“保境安民”。

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