宝方寺

江西省南城县的寺庙

宝方禅寺，位于江西省南城县严和乡上蓝村，距县城约六十公里，与黎川县接壤，寺侧有公路通达南城、黎川两县，交通便利。宝方禅寺始建于唐高宗麟德二年（六六五年），已有一千三百多年的历史。该寺初名上蓝院，是曹洞宗二世祖禅锡别院，旧址在今上蓝村委会东张家窠村，距相宝方寺约两公里，后改为宝方院，宋英宗治平元年（一零六四年）敕封为包房禅寺，此寺名一直沿用。

基本概述

宝方禅寺占地总面积为四千六百八十一平方米，其中寺殿房舍占地面积为三千三百九十八平方米，花园、晒谷场占地面积一千两百八十三平方米，共有水田、旱地、山林面积共四十点五亩。该寺坐北向南偏东，三面环山，气候宜人，风景优美。寺前翠竹掩映，溪水潺潺；寺后松林葱郁，古树参天，云雾缭绕。寺后侧有保留完整的化身窑、佛塔林（其中有清康熙年间所建云净禅寺塔、母女塔两座）。整个寺院建筑雄伟，工艺精巧，其中的的法堂、禅堂、斋堂、观音殿、大雄宝殿等建筑均红墙绿瓦，雕梁画柱，是南城、黎川两县修复比较完整的一座古佛寺，被列为省重点寺庙之一。

历史沿革

上蓝院自盛唐建成后，传了数代，几成废墟。后有住持僧德稠和徒文善，共发奋诚募，遂得江夏黄道珍居士与妻郑氏、安定梁德城居士与妻陈氏等鼎力相助，建正殿一座，装塑释迦牟尼佛及左右护卫等佛像九尊，重装罗汉堂、观音堂各一座，使上蓝院面貌一新。百余年后，寺宇倾颓，直至南宋嘉定元年（一二○八年），经宝方禅师的努力和宋人国俊等人的帮助，宝方禅寺方才恢复旧貌。明神宗万历年间（一五七三年至一六一九年），寺院又遭焚毁，无明禅师不畏艰难，于万历二十九年（一六○二年），鼎建大殿、天王殿、禅堂、僧房等，万历三十五年（一六○七年）立石铭志，无名禅师重兴宝方。此后，几百年来，寺庙建筑虽未遭到大的破坏，但庙中佛像几次被毁。在「文革」期间，寺庙一度被改作洪门库区移民、插队知青居所和生产队的仓库。一九八三年，落实宗教政策，宝方禅寺重新开放，政府拨款修葺，再加上各方资助，终于使他恢复昔日原貌。如今南城、黎川等县来寺旅游观光和朝拜者终年不绝。

寺庙传说

宝方禅寺后侧有母女塔一座。该塔高达三米多，颇为壮观。它有何来历呢？原来，在明末崇祯年间，有邓门涂氏女，青年丧偶，遂携女皈依佛门，随带租田三十担入寺，朝暮顶礼参禅。其母法名心悟，其女法名琪文。琪文於顺治五年（一六四八年）示寂，心悟则於康熙十四年（一六七五年）圆寂。后来，邓姓宗戚敬其母女参禅心坚，逐义建母女塔一座，将其母女骨灰安放塔内。

修行思想

禅门修行讲究“坐作并重”，即将修道与作务结合，使魏晋以来中国佛教所特重突出的“一切众生皆有佛性”的佛教主张落实在了现实生活上，这一思想推动了佛教的民间化。据介绍，“坐作并重”典型者莫若宝方寺历史上的一代圣僧无明慧经。慧经主要活动时期是在明朝万历至天启时期，他开凿山田，不惮劳苦。无异元来初求学时，曾慕名往见慧经，可是见到的却是个貌似农夫的和尚，遂大失所望而去。但在后来，元来还是回到了慧经身边，且说：“入山躬自务，力田饭僧。鼎建梵刹大小十余所，皆吾师一镢之功也。”慧经自己也认为：“山僧若不履践百丈堂奥，焉能禁得大众？”正是在这样的经营下，宝方寺“四方闻风而至者，络绎于道，挂搭常数千指。”令人可惜的是，现今的宝方寺，只有僧人一二，居士三四。只是，梵音佛颂，朝夕不绝，清雅依旧。

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