宰牲

伊斯兰教地区习俗

伊斯兰教是非常重视饮食卫生的宗教，所以要求穆斯林选择食物的进食，比如选择那些能够养身益性、清洁卫生、合乎教规的动物食用；同时为了达到卫生的目的，还要通过一定的屠宰程序。

教法规定

1、屠宰要求：穆斯林屠宰的的动物必须是合乎教规的；必须是有气息的；必须是按规定的程序宰的。

2、可以屠宰的动物：按照伊斯兰教规定，经过宰牲可以食用的动物有：

（1）家畜类：牛、羊、驼；

（2）家禽类：鸡、鸭、鹅、鸽；

（3）野畜类：鹿、麋、獐、狍、兔；

（4）野禽类：雁、雉等。

教义内容

نويت أن أذبح هذا المذبوح و أقطع أربع عروقات حتى يخرج دم الفاسد المسفوح بأمر الله تبارك و تعالى و فديناه بذبح عظيم .

“我举意宰这个被宰物，并且割断其四根血管，以便应流的污血出净，我凭真主安拉之命――我们以尊大的宰牲赎买的它。”

宰牲时诵念“太斯米”是条件。但是对于这一条件的看法，各家教法学派有着不同观点：

1、立克学派主张，宰牲时如果没有诵念“太斯米”――不管是故意没念还是忘记的情况――一律视为“非法”；

2、奈斐学派主张，如果是故意放弃不念，则为“非法”，如果忘记情况下的没念，则为“合法”；

3、沙斐仪学派主张，放弃念“太斯米”是可以的，不管是故意还是错误――只要宰的人是专门从事屠宰者。

宰牲条件

◎所宰者必须是伊斯兰教允许食用的动物。

◎宰断至少三根筋。

◎必须以安拉之名宰牲，即诵念“太斯米”――بسم الله و الله أكبر

1、宰牲者的条件：

（1）应该是穆斯林。困难情况下有经人的宰牲也可以。

（2）成年者。如果是能够辨别是非的少年也可以。

（3）有理智者――即使是精神有些不正常，或者是未割包皮者，或者是哑巴也可以。女性穆斯林在具备上述条件时，也可以宰牲。

另外还注意下列几点：

（1）宰牲者要谨守拜功；

（2）诚实守信；

（3）能够观看刀口，把握分寸。

2、宰牲者的“当然”条件中包括：

（1）会诵念“作证词”；

（2）知道伊玛尼的规则、断法；

（3）会念“太阳章”（第九十一章）、会念“古努特”。

3.带着大、小净宰牲为佳美的行为，如同我们做任何事带着大小净一样，但不是必要条件。

宰牲原则

1、宰牲的时候要使其面向“格卜赖”；

2、念“台克比尔”赞词；

3、戴上帽子。

4、宰牲必须宰在动物的脖子部位。

5、应该从动物的前面宰，不可以从其后面、脊背宰起。

6、应该断其中四根管：两颈静脉、喉咙、食管。至少要断其中的三根管。

7、割断动物脊髓是不可以的。

8、不可以在宰后气息尚未出尽时开始剥皮。

9、不能宰后立即割断所宰物的头。

10、应该宰在动物“疙瘩”下面（保留疙瘩）。

11、下刀必须迅速，不要犹豫。

12、必须念“太斯米”而宰。

13、刀子必须锋利。

主要节日

1、古尔邦节是穆斯林每年一度的会礼之一，宰牲是其中重要内容。古尔邦日在伊历12月初十。

2、谁应该做献牲：教法规定，凡是有能力的男女穆斯林都应该进行，贫穷无力者可以不做。

3、具体时间：做古尔邦（宰牲）的时间是在会礼之后，及之后的两天。

4、献牲的要求：教法规定，所献之牲限于羊、牛、驼。要求每人单宰一只羊，或者七人合伙宰一峰驼或一头牛（假若一人宰一牛或一驼更嘉）。作为祭羊必须一岁以上，牛必须二岁以上，驼必须五岁以上才可以宰。所献祭之物要选择肥美欣悦者，公畜优于母畜，最佳颜色分别是白、黄、棕、红棕、黑白相间、黑色。至于残缺者如被割耳、尾巴、少一足、伤一目、不能行走、少一角等不可以，有胎者不可以。

5、对献牲者的要求：七人合伙宰牲一定要将被宰物平均分成七份，不得估堆。每个人要将肉分为三份：一份济贫、一份送亲、一份自用。不得把古尔邦宰牲肉用做生意。被宰物的皮毛等做为“赛德盖”（施舍），不宜于卖钱用。

6、宰牲者的条件：有条件者最好自己宰，或者由阿訇宰；屠夫代刀宰献祭物不可以。

7、宰牲时，凡是参加入伙者，或者时个人举意做“古尔邦”，必须在现场；使牲畜面向“格卜赖”；做“都阿”；宰后诵念大赞词三遍。

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