容美纪游

清代顾彩所作日记

《容美纪游》是清代文学家顾彩撰写的康熙年间游历湖北省容美宣慰司（今湖北省鹤峰、五峰一带）的日记。该书内容详实，对于容美土司军事、法律、礼乐制度等多有记载，是研究土司制度难得的史料，同时书中诗文并茂，也是很好的文学作品。2008年，鹤峰县委宣传部和恩施电视台拍摄了4集纪录片《寻找古桃源》，用100多分钟的影像再现了这部传世文学作品。

内容简介

书中记载了顾彩游历容美宣慰司的缘起，自康熙四十二年（1703）二月初四日从湖北枝江县出发、同年七月初八日返回枝江县整个的游历过程，既包括容美的山光水色、政治经济社会概况，还有司中的文化发展情况。文中的主人公宣慰司使田舜年是一个十分礼贤下士和崇尚中原文化的土官，写过不少书，对《桃花扇》等戏剧也十分有兴趣，这也是顾彩欣然前往蛮地游玩的原因。书中所记林林总总，详细程度堪比地方志。摘录部分如下：

自然

“暮抵白果树，荒坡无店舍，唯古银杏树一株，大百围，腹空可容十许人，行旅宿其中。已为雷火焚其上株，就根为墙，构薪作窝铺居焉”。“夜半有虎从对山过，从人皆见，目如巨灯，所乘马惧，人立而嘶。急撤亭前废材，尽以苟活张伞五六把向之，虎徐步去”。

建筑

“宜沙别墅，其楼曰天成，制度朴雅，草创始及其半，楼之下为厅事，未有门窗，垂五色罽幔以隔内外……其前为广场一亩，花竹皆新载，南环大溪，下通水南渡，水盛时舟楫可溯源而上。溪南列岫如屏，茂林修竹，宛如兰亭间也”。“中府为宣慰司治城，环城皆山……宣慰司署在芙蓉山之南麓，其前列八峰，左峰则右倚，右峰则左倚，轩然如凤凰晒翅形势，朝拱司署。司堂石坡五级，柱蟠金鳌，榬栋宏丽。君所以莅出治者。堂后则楼上多曲房深院。北窗外平步上山矣。楼之中为戏厅，四面窗皆轩敞，一览尽八峰之胜……司治五门，无城有基，南门正临龙溪江，闾阎栉比，甃石为街，民家多以纺织为业，当其盛时，百货具集，紬肆典铺，无不有之”。

饮食

“君（即田舜年）以新茶、葛粉、竹鼠、野猪、鬣青、鱼鲜、虎头脯飨余寓中”。

政治军事制度

“环署有安抚司衙门四，一水浕、二椒山、三五峰、四石梁，皆容美属邑也，向具外姓，今君使其子婿遥领，虽有地方，不之本任，四司之人日来候焉。其官属旗鼓最尊，以诸田之贤者领之，国有征伐，则为大将，生杀在掌，然平日亦布衣草履，跨驴而行，绝不类官长也。其五营中军，则以应袭长子领之，官如副将，左右前后四营，同姓之尊行领之，如参游。下列四十八旗长官，如都司。又有领纛主客兵，以客将为之。旗长下各有守备、千总、百户，各虽官任，趋走如仆隶。其随司主近身捍卫者曰亲将，皆悍勇之士。另有主文字及京省走差者，曰干办舍人。其余族人概称舍把。” “其兵皆素练习，闻角声则聚，无事则各保关隘。盔重十六斤，衬以厚絮，如斗大，甲重三十斤，利箭不能入。火枪打白步。一人捕虎，二十人助之，以必毙为度。纵虎者重罚，猎他兽亦如之。得禽则倍赏当先者。桑植、东乡合兵来寇，容美以四十八人破其千骑，红黑诸苗闻容美兵至辄丧胆，诸司兵不及也。其追敌逾壁，务必擒之。得俘，问三声不降则杀，葬之，曰义士也，降则缭其足令种田，期年后而释之，编为客兵。”

容美与中原及其他土司的关系

“惟桑植（桑植土司）、永顺（永顺土司）、保靖（保靖土司）及蜀之酉阳（酉阳土司），势位与之相埒，其余忠峒（忠峒土司）、唐崖（唐崖土司）、散毛（散毛土司）、大旺（大旺土司）、高罗（高罗土司）、木栅（木册长官司）、忠孝（忠孝土司）、东乡（东乡五路土司）等名目，不可悉数，皆仰其鼻息而凛其威灵，若郑、卫、邾、莒之事齐、晋。”

“他司寄居者，忠峒田宣抚雨公，君之女婿，因其弟与之争袭，讼于有司，君为上请，虽得印，弟犹负固不令归，常单骑彳亍行。刘天门等恒揶揄之，指示余曰：此亦一爵爷也。盖司官相谓，具曰爵爷云。又有忠孝司致仕田宽庵，忿其子不善养，出奔于容，君以兄呼之，与余同在客位。亦解诗。三月中，其子来迎，固拒不见，子泣请于君，君为置酒，令子跪谢再三，怒少解，乃具舆马仪仗送之。出国门，子草履徒步，背负以去”。“客司中者，江浙秦人具有，或以贸易至，或以技艺来，皆仰膳官厨，有岁久不愿去者，即分田授室，愿为之臣，不敢复居客位”。“观得胜桥，请余作记刻石……余问所以名桥，君曰：是年桑植寇至，余以四十八人破其数千之众，故以得胜志之……是日有岳州武进士田焯来司，与君通谱，送马匹四匹及利币”。

刑法

“其刑法，重者径斩，当斩者列无旗于公座后，君先告天，反背以手掣之，掣得他色者皆可保救，唯黑旗则无救。次，宫刑。次，断一指。次，割耳。盖奸者宫，盗者斩，慢客及失期会者割耳，窃物者断指。皆亲决。余罪则发管事人棍责。亦有死于杖下者。是以境内凛凛，无敢犯法。”

农工商业

“君约于水沙坪看开硫磺矿，雨甚，余不果行，漏下二鼓，君返，贻硫磺一器。滴地作灯，如繁星为戏。诸童子尽来观，以为哄笑。” “诸山产茶，利最薄，统名峒茶，上品者每觔钱一贯，中品者楚省之所适用，亦曰湘潭茶，故茶客来往无虚日”。

现鹤峰、五峰境内的茶道已纳入“万里茶道”申遗的重要部分。

日程及路线

向往

康熙四十一年（1701）冬，顾彩因事过枝江县，在枝江县令孔振兹的怂恿下，于十二月二十六日给容美土司宣慰使田舜年寄予书信。

康熙四十二年（1702）正月二十七，田舜年回信送达枝江，邀请顾彩前往旅游。

出发

二月初四，从枝江县城出发。

二月初九，夜抵渔阳隘。

宜沙别墅

二月初十，抵宜沙（今湖南省石门县壶瓶山镇）。田舜年在宜沙别墅宴请顾彩。

二月十七，从宜沙出发，前往南府。

二月十八，经过麻寮千户所，暮抵白果树。

二月十九，上大隘关，进入容美土司境内，夜宿三路口。

南府

二月二十，过五里坪，抵南府（今鹤峰县南村）。田舜年陪顾彩在此游玩数日。

三月初二，自南府出发，前往中府，夜抵东乡坪，椒山玛瑙长官司刘跃龙储馔留宿，夜大雪。

三月初三，抵达细柳城。

中府

三月初四，抵中府（今鹤峰县城）。顾彩在此逗留一个月，畅游司城内外。

屏山

四月初四，游玩屏山，此地为宣慰司行署。

四月十五，游万全洞。

四月二十四，游上屏山燕子洞。

四月二十五，顾彩向田舜年辞行，但田舜年固留其继续游玩。

四月二十六，上紫山，有真武殿，观云海。在此住五日。

两行署

五月初一，移住细柳城大慈阁。初五日端阳大会，顾彩辞行未果。十三日，以关公诞辰演戏于庙楼。

五月十六，与田舜年共游细柳城东云来庄，顾彩住西阁，在此逗留四十日。

五月二十七，游万人洞。

返程

六月二十五，自云来庄启程返枝江。

六月二十六，夜宿燕子坪。

六月二十七，过桦皮界，经百顺桥。

六月二十八，抵湾潭（今五峰县湾潭镇），

七月初二，抵达五峰司（五峰石宝长官司）署。

七月初三，应王、宋二旗长之邀登五峰之第三峰，眺望白溢寨。

七月初四，出五峰关，抵达卸甲坪。

七月初五，抵渔洋关，属长阳县。

七月初八，抵枝江县。

作品鉴赏

顾彩开篇就提到容美就是古代的桃花源，此后的行文中也多流露出对这种世外桃源的喜爱之情，实际上这是“作为王权中心地的士在经由异域之地的空间想象后，对容美异域前后五阅月的文化之旅和空间体验，不仅反映了士阶层通过园居生活亦或是古桃源的想象，实现对生存意义的思考和自我界定，还以异域边缘之地生成和培育的地域情感，寻获了汉文化的‘希望之乡’。”

出版信息

《容美纪游》：民国三十一年（1942年）湖北通志馆全文印刷版；

《容美纪游注释》：天津古籍出版社1991年版；

《渚宫旧事译注·容美纪游校注》：湖北人民出版社1999年版。

作者简介

顾彩(1650~1718)清戏曲作家。字天石，号补斋、湘槎，别号梦鹤居士，江苏无锡人。其父顾宸，为当地知名藏书之家，他阅读一过，遂对文学戏曲有极大兴趣。官至内阁中书。彩工曲，与孔尚任友善，尚任作小忽雷传奇，皆彩为之填词。自作有南桃花扇及后琵琶记各一本，《曲录》传于世。顾彩诗文集有《往深斋集》《辟疆园文稿》、《鹤边词》。戏曲作品有《楚辞谱传奇》、《后琵琶记》、《大忽雷》，改《桃花扇》为《南桃花扇》。清末学者梁廷柟在《曲话》一书中，对顾彩所编《桃花扇》多有讥语。

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