山行

清代姚鼐创作的七言绝句

《山行》是清代诗人姚鼐创作的一首七言绝句。前两句写布谷飞飞、白鹭扑扑，两种鸟类的活动都与春耕有关，表现了春天繁忙热闹的景象。后两句写江南山乡的典型景色和农民放水备耕的图景，表现了诗人的喜悦之情和对农事民生的关心。全诗构思精巧，首尾相应，语言明快，格调清新，充满乡土气息。

作品原文

版本一

山行

布谷飞飞劝早耕⑴，春锄扑扑趁初晴⑵。

千层石树通行路⑶，一带山田放水声⑷。

版本二

山行

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴⑸。

千层石树通行路，一带山田放水声。

注释译文

词语注释

⑴布谷：即布谷鸟，又叫杜鹃鸟，在春夏之交的耕种季节鸣叫，其“咕咕”的叫声如在催人种谷。劝：勉励。

⑵春锄：指春季锄地。扑扑：象声词，形容锄头挖土声。

⑶石树：山树，长在石头缝中的树。

⑷一带：梯田如带。

⑸舂（chōng）锄：鸟名，即白鹭。唐代皮日休《夏首病愈因招鲁望》：“一声拨谷桑柘晚，数点舂锄烟雨微。”扑扑：白鹭在水中起飞时，翅膀拍打水波的响声。

白话译文

版本一

布谷鸟飞来飞去，催促人们早早春耕。农人趁着雨后初晴的好时光，松土除草。

我踏着石板小径，穿过密密树丛。忽闻水声潺潺，眼前好一片水田如镜。

版本二

布谷鸟飞来飞去，催促人们早早春耕。白鹭趁着雨后天晴，扑扑振翅。

穿过层层树木，沿着山路缓缓前行。两边的秧田正在放水，一路上尽是潺潺的水声。

创作背景

江南山乡的四月，春光明媚，水声潺潺。诗人行走在山路上，繁忙的春耕景象伴着山间秀色扑面而来，使他心胸豁然开朗。诗人有感而发，写下这首小诗，也体现了他表现民瘼国事的诗论主张。

作品鉴赏

文学赏析

这首诗的题目是“山行”，却与一般写山色的诗有所不同，诗人选取了具有节候特征的意象，描绘出一幅情趣盎然、意境邈然的田家春耕图。

前两句用对仗句式刻画两种鸟类的活动。布谷鸟是人们熟悉的，在春夏之交南方的耕种季节鸣叫，它那“咕咕”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以又叫布谷。舂锄也就是白鹭，也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音。诗人抓住了山间这两种鸟的活动，把整个山区的春景点画得生动怡人。同时，诗人巧妙运用了谐音双关的手法。从“趁初晴”三字看，“春锄扑扑”似乎另有意蕴，即借鸟飞“扑扑”之形，状春锄“扑扑”之声。布谷、舂锄既是诗人山行所见，又是当时季节具有典型性的事物，它们的出现表明了春耕播种季节的来临。动词“劝”“趁”是拟人化的写法，通过扑扑飞动的布谷、舂锄，使人联想到农民们忙碌耕种的情景。

第三句转过来写山路，扣题发挥。在结构方面，使前两句有所交代，即说明上述景物是山行时所见，又是全诗由写所见到记所闻的转折点。山路盘旋而上，自下望去仿佛被一层一层划开了一样，越往上山路越细。每一层都被石块和杂树包围着，层层盘旋，越走越高。这种写法抓住旅途的典型感受，把江南山路的特点形象地表现了出来，自有言人之欲言而不能言之妙。如果不写这一句，山间行路的情形体现不出来，诗人的形象和观照点就无从落实，作为山乡生活的大背景也看不到了。

最后一句是全诗的重点，也是全诗的主题所在。诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸显出来了。刚才诗人是从下往上看，看山路；现在低头往下看，看山根。山下斜坡上面的梯田修整如镜，一道道带子似的绕在山间。从梯田方向正传来汩汩的放水声，由水声可以想见农民们已开始播种稻谷了。末句仍未正面写到农民，但他们辛劳耕种的身影早已生动地浮现在读者眼前。至此，首句布谷鸟的劝耕得到了呼应，全诗的主题也得到了实现。诗人在山路上感到欣喜的就是这片欣欣向荣的山民生活，这里面有很多他所熟悉的、感到亲切的东西。诗中的感情原来发自于此。

生活优裕的士大夫旅行于山林之中，自可以描绘春光旖旎，鸟语花香，抒写闲适心情，山林幽趣。然而诗人的笔触指向与农事有关的景物，山行的意趣不在游山玩水，而在了解农事，观察民风，显露了对民生的关怀。全诗通过记述所见所闻，展示了生机盎然的农家春耕时节的山村图景，这幅图景与作者的意趣指向融合，形成完美的意境和高雅的格调。

名家点评

华东师范大学中国语言文学系教授朱惠国《元明清诗词文》：该诗写山行所见，通过布谷、舂锄、石树、山田四组意象的组合，表现出春回大地，到处生机勃勃的山中景象。诗一句一景，移步换景，既扣住“行”字，又表达出诗人沿途左顾右盼的欣喜之情。

作者简介

姚鼐（nài）（1732—1815），字姬传，一字梦穀，室名惜抱轩，旧时或称惜抱先生，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，官刑部郎中，记名御史。历主江宁、扬州等地书院凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”“词章”为手段，来阐扬儒家的“义理”；并以阳刚、阴柔区别文章的风格；同时又发展刘大櫆的拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。作品多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。然也能诗，所作熔铸唐、宋，风格沉雄，尤以七律为擅场；古体则能融入散文笔法，气势开阔。著有《惜抱轩集》《古文辞类纂》《五七言今体诗钞》。

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