崇迪佛

佛牌类型

崇迪佛牌有“佛牌之王”之称，也被美誉为“保命佛牌”，是泰国以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位里是最崇高的意思，大约在佛历2360年，由崇迪帕菩他赞多其中的一位尊师桑卡拉素所创制。最早由他创造的崇迪佛牌是没有面相的，法座为三层，代表天地人三界。后来出现的崇迪佛牌的法座还有五层、七层、九层，近年来还有十一层、十三层。庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、高僧的头发、法袍等都是最好的制作佛牌的材料，再请名寺的高僧，为佛像做法会、诵经以加持佛牌。由于崇迪佛牌可以保平安、辟邪、避险、挡灾、助人缘，所以凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合美满，必定凡事顺心、事事如意。

来历

相信大部分人对崇迪法相并不陌生，但是大家知道崇迪法相是哪位圣僧所创吗？本文讲的就是崇迪的制造。

相信大部分人认为崇迪是崇迪帕菩他赞多（somdet phra.phutthachan toh）所创吧，但事实并非如此，在崇迪帕菩他赞多29岁的时候，他的其中一位尊师已经制作出了历史上最早期的崇迪。

桑卡拉素，暹罗帝国第四任僧王，佛历2362被国王拉玛二世委任，佛历2363年被正式册封，当了约两年僧王就圆寂了，佛历2365年9月4日，享年90岁。比崇迪帕菩他赞多大55岁，桑卡拉素是拉玛一世的尊师，于皇族关系密切，深受皇室成员尊崇，崇迪帕菩他赞多是桑卡拉素的弟子之一。

桑卡拉素在正式接任僧王时就移居曼谷wat mahathat。从暹罗帝国第一任僧王开始wat mahathat就是僧王的指定居所。自第六任僧王时该寺进行装修翻新工程没住进去，其后的僧王也不一定要移居该寺。佛历2360桑卡拉素在wat rajasitharam制造出了历史上首批崇迪佛牌。佛牌制作完毕没有全面发放，桑卡拉素保存了部分带到wat mahathat，因而有些模只有wat mahathat才有。

真正创造崇迪佛牌的是桑卡拉素，崇迪帕菩他赞多把崇迪法相发扬光大。

特征与代表

有关这尊崇笛的外形设计与其代表特征等等，根据权威人士经过多年的研究所得，终结了以下多方面的资料，的到了几点有关对崇笛佛牌的外形研究结论:

1、外形设计根据泰国多位资深佛牌收藏家都一致认为崇笛所拥有的四方外形，是有象征着四平八稳与四放通财的吉兆。

2、钟形发罩崇笛正面突起之钟形发罩是这尊崇笛瓦拉康的开光佛寺瓦拉康的代表。因为拉康在泰语的意思就是钟，这个钟罩在佛牌外，除了代表纪念瓦拉康佛寺以外，就代表着有放身与消灾解难的功能，也可使佩带者有金钟护罩，刀枪不入与化险为夷的功能。

3、头顶佛光者佛光其实就是智慧与吉祥的代表，传说可令佩带者得到佛力的扶持与感应，使头脑冷静敏捷的处事，而且还有帮助于增加智慧与信心。

4、佛牌的脸崇笛的脸有着一个很奇特，而且很有意义的象征，那就是无眼、耳、鼻子、口等五官，整个佛脸只呈现一片平滑的圆蛋形脸。其实这个圆蛋形脸是代表着明亮太阳的光辉或进入高尚禅定法门，象征着无眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。

5、凸胸造型凸胸造型代表着健康与吉祥，有百毒不侵之吉兆。

6、禅定手式禅定手式代表着灵验感发与佛力扶持等功能，传说可使佩带者有凶兆之预感第六感，从而可能转危成安化锐气为吉祥。

7、三层法座其实就是佛宝、法宝、僧宝的代号，其主要的目地是强调此尊崇笛是一尊佛、法、僧三宝具足的佛牌，是当今世上难得的防身圣物与佛宝。

注意事项

1、崇迪佛牌应佩戴在上半身。