报恩郡

韩民国忠清北道南部的郡

报恩郡（朝鲜语：보은군），是韩民国忠清北道南部的一个郡，位于大田广域市东北、东邻庆尚北道。东面为小白山脉，包括名胜俗离山及法住寺。面积584.3平方公里，2009年人口35,767人。下分1邑、10面。

历史沿革

在三韩时期报恩郡就属马韩之领，其后到三国时期白济占居其中部地区，新罗又北上跟白济抗衡，从而报恩郡所属之地就成为济.罗两国纷争之地了。

在新罗慈悲麻立干（慈悲王） 13年(公元 470年)，新罗在此筑起三年山城，将此当作北阀战略要地，就以此为界与百济对峙。因此在智证王 3年(公元 502年)开始就称它为三年山郡了。

在真兴王 14年(公元 552年) 位在两国交界之处的俗离山里，建法住寺大显其国威，到景德王16年(公元 757年)，就将其改叫为三年郡。

新罗灭亡，高丽统一三国之后又将其另称为保龄，后来被讹传为保令。到显宗9年(公元 1018年)开始又被纳入尚州牧。

进入李朝时期，在太宗16年(公元 1416年)又改称为报恩，并设有县监。太宗第 13年已被纳入到忠清道，又到纯祖时期已经设有郡守，高宗第32年(公元1895年)升格为郡。

于1914年合并怀仁郡、大德郡各一部分，改遍成为下设共有十个行政区划面的郡县。怀仁郡原先是个百济的未谷县。新罗景德王时期就改称昧谷，赐给燕山君，封为其领县。到高丽初又改称其为怀仁，显宗9年(公元1018年)被纳入清州牧，后来又受怀德监务兼管，到隅王 9年(公元 1383年)，才独立设有监务。李朝太宗13年(公元 1413年)改设有县监，到高宗32年升格为郡。

1947年因俗离面被分为内俗离面与外俗离面等两个区域而其所辖行政区划增至共有11个面。1973年7月1日，报恩面又升格为邑，因此其行政区划又变为共有一个邑，十个面。

文化观光

俗离山

俗离山系韩国八大名胜之一。它位居往西南方向延伸的小白山脉中部。又南接白头大脉。行政区划上看，它又是居于忠北道报恩郡、槐山郡，庆北道尚州间的界山。海拔 1,058米的俗离山，主要是以花岗岩构成。而其比较松软的堆积岩部分又被冲刷成深谷，就形成了高耸的花岗岩悬崖绝壁与幽深的堆积岩冲刷溪谷相映的奇妙绝境。因此它又被称作光明山、弥智山或小金刚山等。

花岗岩来形成的奇峰异岭，与之相称的满山郁林之中的千年古刹-法住寺，就演绎出了绝世妙景。最高峰，天王峰外还有毘卢峰，文殊峰等八峰和文藏台，立石台，神仙台等八台以及八石门等等。

法住寺地域鹤巢台附近就有隐爆洞溪谷，万水溪谷，华阳洞溪谷，仙游洞溪谷，双谷溪谷，将阁瀑布，五松瀑布等诸多景点。它亦是个俗离正二品松（天然纪念物第103号），韩国勾儿茶树（天然纪念物第 207号）等1，055种植物和黑啄木鸟（天然纪念物第 242号），飞鼠（天然纪念物第328号）等多达1，831种珍奇动物的宝库。

法住寺

堪称报恩形象之美称的法住寺，位居俗离山脚。它是新罗真兴王14年(553年)，由义信祖师来始创的。寺名之意为“大佛圣法来住”之意。始创以来已几经重复修建。

在圣德王 19年(720)与惠恭王12年(776)，各重建过。从此就开始具备了大规模寺庙的面貌。到了高丽时期又加大寺势。据传在红巾贼之乱时呢，恭愍王来安东避难而事后回京的路上临此寺拜过佛，李朝太祖即位前，也临此寺献过百日祈愿，病重的世祖亦来此，在寺陪奄，即福泉奄献过三日祈愿等。其后到丁酉年倭寇入侵时，因其成为了忠清道僧兵根据地之故，就给日寇全寺被烧尽。后来又得益于四溟大师的大力重建起始，直到李朝仁祖王时期得以重建完成。其后还得几次重修至今的。原先法住寺的伽蓝摆设是以大雄宝殿为中心的华严信仰轴与以龙华宝殿为中心的弥勒信仰轴在捌相殿所在处就成十字形相交。但是到了1990年再筑成高达33米的青铜弥勒佛像以后呢，再也领略不到其原先伽蓝摆设构图了。

法住寺等俗离山一带就有报恩郡所选定的文化财的50%以上。其中法住寺就拥有三项国宝级文化财。除了国家选定的文化财以外还有不少可观的文化财。比如说一进大伽蓝堂就能见到的天王门与曾供奉思悼世子之母-暎嫔李氏之灵位的宣禧宫窝坛，供奉十六罗汉的能仁殿和烧身献佛的喜见菩萨像以及将八十袋大米亦能容得下的石锅和石槽等。

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