摘月山

位于山东省安丘市西南的山

摘月山：传说春秋时期楚国道家创始人李耳（老子）曾在此山采过药，故名“摘药山”。因老子曾在此山采药制丹的传说，又名“老子爷山”。因山上长满柘树，又名“柘山”；因形容其高又名“摘月山”。

结构

摘月山海拔495.1米，位于山东省安丘市西南，石埠子镇西南，为安丘最高峰。山的西北侧有一硕大山洞，相传为老子炼丹处，名为“老子洞”。

摘月山周围山峰绵延数十里，林深树密，鸟语花香，流水潺潺，主峰山势险峻，因与周围丘陵落差较大，孤峰挺秀，与北去二三十里的城顶山遥相呼应，更显其高。有“齐长城”和“老子庙”等遗迹。

历史背景

摘月山是古代齐鲁两国边陲要塞。齐长城从太平山进入安丘境地，经此山向城顶山绵延而去。从现存的长城遗址可清辨出在山顶设有东门、西门两道关口，以及风火台、瞭望口、滚雷石、驻军营盘等。西望与齐长城要关穆陵关之遥相呼应，其重要的地理位置显而易见。相传唐代名将郭子仪征剿叛贼安禄山时，也在此安营扎寨。当年白莲教头唐赛儿所属一个队伍在攻打安丘前，曾在此山驻扎。洪秀全主力部队由南向北攻打天津时，曾在此歇马。

建筑物

摘月山顶原有近百间古建筑群和历代碑碣，主要建筑物有：供奉老子的“老子庙”（太清宫）、玉皇殿（金阙云宫）、碧霞祠（天仙圣母宫）、十王殿、千手观音菩萨庙、三官庙、仙家庙、太平阁、老君台、观日台、望海亭等。从玉皇殿和残存碑文“玉皇阁碑记”考证，建筑时间应在明代中期，距今已600多年。其建筑艺术风格，凝聚着古代劳动人民的聪明才智。所有建筑物均是石头结构，石墙、石门、石窗，顶部为石头发碹，石灰、优质土、沙加适量盐合浆泥封顶。山顶面积约2000平方米，周边砌有石头围墙。主体建筑材料来源于山顶西南方的山半腰200米处。有紫竹花石、玄武石、石灰石等。从明代嘉靖年间至清宣统年，都有无具规模的重修，现除玉皇庙、圣母殿、太平阁较有轮廓外，其余大部建筑物仅存遗址。文革“破四旧”遭到毁灭性破坏，石碑也多已破碎。建筑虽已废弃，但主建筑玉皇殿山门、庙宇基础等遗迹尚存，是安丘保留最为完整的古代道观。玉皇殿为正殿，全部用块石砌筑、拱顶结构、上下两层，一门两窗，圆拱式门口，门上石匾四字：“金阙云宫”。阁之上层奉祀老子，下层供奉玉皇大帝，道是“先有老子，后有天”，故而如此。在古今寺庙建筑史上，这种风格极为稀有。

庙会

每年农历3月15日是摘月山庙会。其时，方圆百里的善男信女和游客们云涌而至，欢声笑语，香火缭绕，恰如一幅太平盛世图。摘药山不但是古代道家圣地、历代兵家必争之地，而且生态环境优美，民间人文底蕴丰富，在当地民众心中拥有神圣地位。更有待于自然生态和非物质文化遗产的大力保护，以留给子孙后代薪火相传的地方文化遗产。

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