敖陶孙

南宋学者、诗人兼诗论家

敖陶孙（1154年—1227年），字器之，号臞翁，一号臞庵，自称福清“东塘人”。南宋孝宗淳熙七年（1180年），敖陶孙乡荐第一，后客居江苏昆山，“律赋传海内为式”，“钜家名族卒虚讲席竞迎致”，不久入太学。为宁宗庆元五年（1199年）曾从龙榜进士。历任海门主簿、漳州教授、广东转运司、平海节度判官、温陵佥判等。理宗即位（1125年），转奉议郎，赐绯鱼袋，主管莘州西岳庙。宝庆三年（1227年）去世，享年74岁，葬福清永东里东皋山。

人物生平

敖陶孙原籍江西。宁宗年间（1195年），理学家朱熹被朝中当权者贬谪。因敖陶孙尊重朱熹的学问，有一次去探望他，并赠诗表达自己的心迹，不想得罪了宰相韩侂胄。

敖陶孙是性情中人，一喝酒就要谈国事，还像宋江一样在酒楼慷慨题诗，惹下诗祸。1195年，权臣韩侂胄放逐右相赵汝愚。据同时代叶绍翁《四朝闻见录》记载，时为太学生的敖陶孙在临安三元楼喝酒，趁酒兴在壁板上挥笔写道：“左手旋乾右转坤，如何群小恣流言。狼狐无地居姬旦，鱼腹终天吊屈原。一死固知公所欠，孤忠幸有史长存。九原若遇韩忠献，休说渠家末世孙。”末联意思是有一天韩侂胄死了，九泉之下千万吧别说是北宋名臣韩琦后人，免得让祖宗蒙羞。这无疑是与韩侂胄开了个大玩笑。韩侂胄心想：“听任一个文人诽谤、侮辱，我日后何以为官？”下令拘捕。

敖陶孙闻讯，乔装打扮一番，逃回福清隐居。1199年，韩侂胄倒台后，他才恢复姓名，登进士第，做过海门主簿、漳州教授等小官。

轶事典故

据说，敖氏在早期历史上表现得比较沉寂。直到南宋宁宗时，才因敖陶孙而名满天下。史载，敖陶孙“少倜傥有大志气，为文援笔立就”。他“内负摩云冲斗之气，而外自蟠屈寝趋平夷然。长身庞眉、轩昂惊俗……知者以为质，不知者以为亢”。敖陶孙志向远大，人格高尚，是一位“胸蟠二万卷，笔落五千言”的人物。据记载，敖陶孙“奉亲孝，拊弟有恩意。娶昆山沈氏，夫妇相敬如宾。室无妾媵，躬执炊寡，其清苦如此，晚稍有俸钱，即出故山筑宅一区，买田百亩……”晚年深居谢绝宾客，惟与同乡林公遇、连江李韶、莆田刘克庄相过从。

主要影响

敖陶孙以诗闻名于世，后人对其多有研究。敖陶孙的诗作多为古体，往往放意而行，风格雄浑深厚。如《秋日杂兴》说：“阵云起西北,中原暗黄尘。岂无康时算？无路不得陈！书发亦过计，夜夜占天文。匣剑似识时,中宵哑然鸣。我亦发悲歌,沾衣涕纵横！”他在《寄福清翅山舅陈梦寔》中说：“路岐引人不作长，野梅官柳野风光。看山看水入诗眼，岁月不觉须眉苍。请从丈人开肺肠，身非石人忘故乡。五年江湖枕书睡，梦随南云落翁堂……”其他如《中夜叹》《一日复一日》等，忧国伤时、激奋之情溢于言表。但他也有一些古体诗失之粗率，或过于苦涩。近体诗偶有佳句，罕见浑成之作。

敖陶孙兼擅诗评，其《臞翁诗评》用象征手法来形象地说明魏晋唐宋诗人风格，很受后人推许。如说“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄；曹子建如三河少年，风流自赏”等，鉴裁精致、造语隽妙。

主要作品

敖陶孙著有《臞翁诗集》《臞翁诗评》等。另有《敖器之诗话》1卷（今存五则，有研究者疑为伪作）。

人际关系

明洪武时（1368—1398），其后裔建敖氏宗祠（今已圯）于东塘，尊称敖陶孙为始祖。敖氏后人有的分迁海口、龙江、音西、上郑及江西省新喻县等地。

史料索引

其事迹见于《后村先生大全集》《臞庵敖先生墓志铭》等。

历史评价

吾邑福清自唐宋以来，诗家辈出，敖陶孙、林希逸等人就是其中的代表人物。敖陶孙的诗作深受清初名人、礼部尚书王士祯的赞誉，说敖陶孙虽不是江西诗派中人，而诗作深得江西之体，其诗评最为确论。

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