教育敕语

教育领域术语

教育敕语（日语：教育ニ関スル勅语/教育勅语，英语：Imperial Rescript on Education）是日本明治天皇 1890 年 10 月颁发的关于国民精神和各级学校教育的诏书。是文明开化与儒学复古思想激烈斗争的产物，以元田永孚为首的复古派战胜以伊藤博文为首的文明开化派的结果，明治时期日本德育论争的终结。内容贯穿克忠克孝、仁爱信义、皇权一系、维护国体、遵宪守法、恭俭律己的封建道德，灌输皇室利益高于一切的思想，以维护天皇制国体。

内容简介

内容概况

教育敕语由山县有朋内阁的内阁法制局长官井上毅等人负责起草，于1890年10月30日由明治天皇颁布，1948年废除。

安倍内阁允许《教育敕语》做教材，复活军国主义又进一步。

原文

朕惟フニ。我カ皇祖皇宗、国ヲ肇ムルコト宏远ニ徳ヲ树ツルコト深厚ナリ。

我カ臣民、克ク忠ニ。克ク孝ニ、亿兆心ヲ一ニシテ、世々厥ノ美ヲ済セルハ、此レ我カ国体ノ精华ニシテ、教育ノ渊源亦実ニ此ニ存ス。

尔臣民、父母ニ孝ニ、兄弟ニ友ニ、夫妇相和シ、朋友相信ジ、恭倹己レヲ持シ、博爱众ニ及ホシ、学ヲ修メ、业ヲ习ヒ、以テ智能ヲ启発シ、徳器ヲ成就シ、进テ公益ヲ広メ、世务ヲ开キ、常ニ国宪ヲ重シ、国法ニ遵ヒ、一旦缓急アレハ义勇公ニ奉シ、以テ天壌无穷ノ皇运ヲ扶翼スヘシ、是ノ如キハ、独り朕力忠良ノ臣民タルノミナラズ、又以テ尔祖先ノ遗风ヲ顕彰スルニ足ラン。

斯ノ道ハ実ニ我力皇祖皇宗ノ遗训ニシテ、子孙臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所、之ヲ古今ニ通シテ谬ラス、之ヲ中外ニ施シテ悖ラス、尔臣民ト倶ニ、挙々服膺シテ、咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶几フ。

明治二十三年十月三十日

御名　御玺

复文

《大日本维新史》复文

“朕惟。我皇祖皇宗。肇国宏远。树德深厚。我臣民。克忠克孝。亿兆一心。世济厥美。此我国体之精华。而敎育渊源。亦实存乎此。尔臣民。孝乎父母。友于兄弟。夫妇相和。朋友相信。恭俭持己。博爱及众。修学习业。以启发智能。成就德器。进广公益。开世务。常重国宪。遵国法。一旦缓急。义勇奉公。可以扶翼天壤无穷之皇运矣。如是。不独朕忠良臣民。又足以显彰尔祖先遗风。

斯道。实我皇祖皇宗之遗训。而子孙臣民所当俱遵守焉。通之古今而不谬。施之中外而不悖。庶几朕与尔臣民。俱拳拳服膺。咸一其德。

译文

朕惟我皇祖皇宗肇国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝亿兆一心，世济其美，此我国体之精华，而教育之渊源亦实存乎此。尔臣民孝于父母、友于兄弟、夫妇相和、朋友相信、恭俭持己、博爱及众、修学习业以启发智能、成就德器。进广公益、开世务、常重国宪、遵国法。一旦缓急则义勇奉公以扶翼天壤无穷之皇运，如是者不独为朕忠良臣民，又足以显彰尔祖先之遗风矣。

斯道也，实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。朕庶几与尔臣民俱拳拳服膺咸一其德。

理解

这个《教育敕语》可以分成四个部分来理解：

第一部分提纲携领地阐明了日本“国体之精华”乃忠孝二字，国家道德之本就是教育之本，也即教育以培养忠臣孝子为出发点；

第二部分列举了十大德行，即孝、友、和、信、恭俭、博爱、学习、成德、公益世务、重宪遵法，构成了所谓“德育”的主要内容；

第三部分叙述了德育教育的结果仍归于造就“义勇奉公”的“忠良臣民”，以“扶翼”天皇，其实暗含着做盲目听从的工具之意，体现了军国主义扩张的需要；

第四部分就是第二段，说明上自天皇自己、下至黎民百姓，均要一体遵守。天皇遵守意味着政府不改变教育宗旨，百姓遵守是要奉行。不过，天皇与臣民“俱拳拳服膺”，表明这份文件具有教育约法的性质，与我国绝对专制君主制下皇帝自外于自己命令的情况有别。

主要目的

是由于当时的日本教育偏重于欧美器物的介绍，而忽略道德教育；而道德教育为日本所固有，不可轻言废弃；故要求学生在学习时也必须培养、锻炼自身的道德与修养。

历史背景

教育敕语后来成为小学在固定庆典时必须朗读的文件；但是自从明治时期，如西园寺公望等人都批评过，教育敕语的内容过度侧重于国家主义；也曾经发生过内村鉴三拒绝向教育敕语行礼的“不敬事件”。而到昭和年间，教育敕语变成绝对化与神圣化，并且强制学生背颂，学校也必须兴建特别的奉安殿安置教育敕语。而且在日本于1938年通过《国家总动员法》后，教育敕语的内容成为军国主义的教典。

第二次世界大战后，在美国为首的同盟国占领军主导之下，教育敕语于1946年起从教育体系中被排除；但是，教育敕语中提倡道德教育的内容在《教育基本法》中仍被保存。

与《军人敕谕》相比，《教育敕语》具有更浓的儒学色彩。在《军人敕谕》和《教育敕语》颁发之前，天皇侍讲元田永孚是故国体

评价

据日本《朝日新闻》报道，近日，安倍内阁会议决定，允许“在不违反宪法和《教育基本法》的前提下”将含军国主义内容的《教育敕语》作为教材使用。此前，安倍政府在教育领域一直动作不断，引起各国的批评和警惕。

朝鲜教育委员会

据朝中社消息，朝鲜教育委员会发言人近日批评《教育敕语》是“充斥着绝对服从和侵犯他国的内容的教育教范”，“日本像贼猫窥视油碗一样，按部就班地打造实现军事大国化的法律制度后，又给学生灌输盲目崇拜和仇恨人类的思想。”

发言人称，日本的目的在于，“使新一代从小培养法西斯兽性，实现日本社会右翼化，复辟军国主义”。朝方还指出其“军国主义的狂症对正在成长的新一代进行洗脑的妄动必将失败。”

据报道，日本国会曾以“损害基本人权，令日本国际信誉受质疑”为由排除《教育敕语》，敕语一度销声匿迹。但到了第二届安倍政府时期，陆续有阁僚等人肯定《教育敕语》。

日本国内也有人对此表示担忧。在得到内阁会议的“认可”后，《教育敕语》可能在接近战前和战中的语境中被利用。报道称，在第一届安倍政府时期，曾任文部科学相的伊吹文明在国会表示：“以天皇陛下的话语为基础制定教育政策，与战后日本的政治体制不相符。”如今第二届安倍政府态度的变化，似乎发出了新的信号。

中国外交部

中国外交部发言人华春莹日前表示，日方的这一做法，已经引起日本国内和国际社会爱好和平人士的普遍警惕。日方应该切实正视和反省历史，深刻汲取历史教训，同过去的侵略历史彻底划清界线，不要以错误的历史认识误导国民，防止将日本再次引向军国主义的危险方向。

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