昭仁寺碑

【唐豳州昭仁寺碑〈贞观二年〉】

右《昭仁寺碑》，在豳州唐太宗与薛举战处也。唐自起义，与群雄战处，后

皆建佛寺，云为阵亡士荐福。汤、武之败桀、纣，杀人固亦多矣，而商、周享国

各数百年，其荷天之佑者，以其心存大公，为民除害也。

唐之建寺，外虽托为战

亡之士，其实自赎杀人之咎尔。

其拨乱开基，有足壮者，及区区于此，不亦陋哉！

碑文朱子奢撰，而不著书人名氏，字画甚工，此余所录也。治平甲辰秋分后一日

书。

宋郑樵、明赵崡均定为虞书，清王澍则谓：“《庙堂》丰逸，此则瘦劲，面目虽似，神骨则殊。”“正使永兴执笔，亦未必有过。”（《虚舟题跋》卷三）此碑书法秀整，酷似虞书《东庙堂碑》。

杨守敬评：“是碑前人多指虞永兴书，细玩之诚有一二波法相似处，至其格反气韵，则不逮远甚。

盖用笔虽劲，犹沿陷入方板旧习，永兴则变化百出。风神绝世，安可同日而语？且永兴内含刚柔，此尚得云内含那？世人惜永兴碑无一存者。

遂欲以此当之，而不足以尽永兴也。”

此碑旧拓不多。北京故宫博物院所藏一本。

瘦劲中有圆腴之致，非《西庙堂碑》所能比拟。碑阴记为欧阳询撰，张淳书。

下有宋绍圣元年（1094）题记。记此碑为虞世南所书。

虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。

父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。

隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。

与欧阳询齐名，并称‘欧虞'，或称其与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。俱为后世宗法。传世碑帖有《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。

书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。

编有《北堂书钞》一百六十卷、《群书理要》五十卷、《兔园集》十卷等，另有诗文集十卷行于世，今存《虞秘监集》四卷。

他不但书法冠绝一时，而且为人正直，性情刚烈，他议论持正，敢于进谏，曾借陇右山崩等自然灾害，劝谏太宗整顿刑狱，救济灾民；又借星象变异，劝告太宗戒骄戒躁，慎终如故；太宗准备厚葬高祖时，他援引前代典法，主张薄葬；太宗晚年喜好田猎，他又劝谏“时息猎车”，以免扰民。

唐太宗为此赞叹道：“群臣皆若世南，天下何忧不理！”并称赞他有“五绝”：“一曰博学，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。

有一于此，足谓名臣，而世南兼之。”是“当代名臣，人伦准的。”

李世民初即位时，虞已年近七十。当时他就请求告老，未获允准。直到贞观十二年（638）才同意他退下来，当年五月他就病死了，终年81岁。

太宗为他的死“哭之甚恸”，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书，赐他谥号文懿，还把他的像画在凌烟阁上，虞世南真可说是“备受哀荣”的了。

虞世南年轻时曾向绍兴智永法师学习书法。

智永是晋代书圣王羲之的七世孙，藏有王羲之传世真迹，虞世南因此尽得王书真髓，成为一代大家。

他晚年自撰自书的《孔子庙堂碑》被称为我国书法艺术的瑰宝，以致黄庭坚有“千两黄金哪购得”之叹。

虞世南的书法圆融遒逸，风神萧散，自开面貌，秀丽中含筋骨。他偏工行草，而晚年正楷可与王羲之相先后。

相传他勤于学书，卧时常在被中划腹练习，作字不择纸笔，都能如字。传书之作有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《晗仁寺碑》、《论道帖》等。

豳州昭仁寺碑文 守谏议大夫骑都尉臣 朱子奢奉 敕撰大哉乾元，寒暑违而成岁。赫矣上圣，禅伐乖而为道。斯则，淳源既往，弧矢开戡翦之利；天下为公，揖让盛皇王之业。是知，圣无自我，不背时以成务；仁惟济物，乃当流而义行。岂好异哉？盖因世而已矣。若乃执契提象，继天理物，张八极，叶五纬，坐玄扈游翠，为受昭华而锡天佩，观荣河而巡温洛。补石于娲皇之世，奠山于文命之初。殊质文于车服，改正朔于寅丑。顺天地而财成，奄寓县而光宅。斯固神宗与汜水一致，文祖将牧野同归者也。隋政悖道，区夏歼溃。星亡日斗，天瘥地反。驭朽无秋驾之术，履薄罕春冰之惧。竭人力于醉饱，轻神器于弈棋。玉杯非藜藿之用，金柱乃骄淫之靡。旌跸遍天下，驰道穷华裔。暴师韩秽，宿兵辽碣。贪石田之地，忘金境之宝。盗騄之乘鹜，崦山而不息。鼋鼍之梁泛苍波其无已。五岳惟尘，山川咸震。大盗负其扃谲，长鲸冲其漏网。介胄不能匡其祸，衣冠无以静其乱。伊尹去而夏亡，辛甲奔而殷灭。人怨神怒，众叛亲离。触瑟无汉臣之忠，梦骖成秦宫之酷。于是，九畿幅裂，窃名假号。四方环视，蜂飞猥结。赤眉起刘樊之众，白挺奋陈吴之兵。徇赵北而图王，反淮南而称帝。钩抓锯牙，递相吞灭。茫茫禹迹，沟壑无归。苍苍彼天，何其罔极。若乃崇替相袭，天地恒其道，灵贶所归，三五更其运。是以秦人驰御，丰沛膺赤帝之符，夏道云衰，景毫得白狼之瑞。殷忧启圣，必将有主。朴原静海，上玄有属。我皇帝受之。皇帝兆出震之灵，禀枢电之精，开日月之明，审正气之祯。潜德而隐，凝玄姑射之侧。感而遂通，应迹庙堂之上。乘龙之梦，夙符于神道。断鳌之心，早发于灵鉴。蕴风云于藏用，纳宇宙于胸怀。濡足授手，救焚是急。于是，御太一、把钩陈、驱天驷、回地轴，乾行岳止，雷惊麟震。得兵钤于玄女，吞戎韬于黄石。龙飞晋水，凤翥河干。命苍光以泛流，麾鸟旗以长迈。以仁为本，扶义而西。传檄百城，转斗千里。战无交兵之虏，攻无汤池之固。望凤墟而一息，登霸上而回首。观衅而动，俟天休命。壶浆溢陌，厥篚盈涂。鬼神叶赞，华夷载伫。緤秦婴于积道，拜殷士于商郊。旌台之珠，毕散于邦国。诸候之玉，不留于服御。眷言兆庶，企景来苏。薛举往因天隙，偷安陇坻。藉九州之险，成五幡之暴。推锋东响，结垒西夏。同恶如市，转相煽合。带州连郡。豺虺为群。无窦融之先觉，有隗嚣之迷谬。游魂放命，豕突豳梁。虽大风之作梗青邱，有苗之称乱丹浦。均强比逆，异代同年。岂不以道丧鹑居，让王义隐。时惟龙战，争帝理开者乎？是以轩辕三十一伐，殷后二十七征。翦暴寿华之泽，戮凶绝辔之野。非文德之可绥，乃雄略之攸震。天子躬御武节，亲总元戎。洒沉灾而括地象，正斗极而青天步。倚长剑以肃威，伫中区以傍瞩。运投水转规之智，蓄礼乐慈爱之兵。韬百战百胜之谋，总天官天梁之术。驱驾韩白，鞭击雷电。命招摇以启行，诏参伐以前扫。殉义之士，听鼓鼙而窃誓。蹈恩之众，望旌笳而张胆。呼吸则河海沸荡，指麾则崐岱椅拔。永圣上顺天道好生之德，体周王掩胔之仁。将欲克乱，在权善师。非战兵交，使在宏其自革。而茅旌不建，舆榇莫从。告舍既违，行迷遂往。吠尧之犬，终成桀用。剌由之客，俱为跖徒。鸟啄兽穷，来犯锋刃。比角为城池之固，召雨恣屈强之力。非折之可笞，岂亭长之攸制。于是，摄提在岁，黄钟纪月。义勇同奋，贲育争先。下神兵于九天，决叡图于万里。逆顺斯悬，轰然大溃。僵尸蔽莽，委甲成山。拥秦泾而不流，投过涧而自满。焚巢扫窟，野无遗寇。正倾旻于西北，纽缺地于东南。卷氛祲于辰象，反光华于日月。九伐已施，载于武库。五兵罢用，偃伯于灵台。分茜旆于应毕，誓山河于将率。帝图咸举，邦政斯澄。革污俗于维新，正王风于旧物。鼓之以道德，怀之以仁义，春雨以润之，秋阳以暴之。解罔深汤帝之慈，焚书下汉皇之诏。布以新政，刑用轻典。四海之内，靡然响风。八荒之表，奔走无。却塞蹛林之北，开郡铜柱之南。菀葱山而池盐泽，逾盘木而跨热阪。邹生环海，自入提封。方朔炎州，同归玉会。岂止菌鹤短帽，西鹣东鲽之贡而已哉。若夫！至人忘己。义期拯物。黄屋非汾水之荣，玄珪岂具茨之贵。圣道运而不积，神功为而莫宰。虽复大横固祉，长发启祥。犹且置玺陈谦，避河为让。道外天下，情遗尊极。而岩廊余事，人神之望难拒。符命傥来，历数之期安避。仰遵上玄之心，俯顺域中之请。然后，履乘石，握神珠，开皇王之图，临紫辰之位。冠百王而称首，与三代而同风。巍巍乎，荡荡乎，粤不可名也。于是，衢室辟扉，宾门启路，延揽英彦，鉴寐幽仄。用人不偏于世族，得贤无弃于农琐。故非熊非彨，致光景之佐。为舟为艥，获营求之士。等五臣之亮采，同六相之讦谟。崇台非一木之枝，珍裘乃千金之丽。济济多士，皇家以宁。重以制礼作乐移风也，胜残去杀刑措也。藏金舜岭，菲膳尧宫。雉裘非先王之服，宝马岂鸾旗之用？运玄览以照物，推赤心以期下。万方罪己，轸推沟之虑。百姓为心，顺天从之欲。若乃上嗣重光之美，元良万国。棣花璿萼之宗，本枝百世。咸幼隆慈训言，提自昔奉，审喻于宸极，得乐善于轩殿。非藉保傅之勤，宁因师友之力。逾启诵而高视，越郇韩而上征。既而休气和年，祥风荐祉。威凤为宝，麟趾游郊。若烟非烟，浮晓空而下映。似月非月，丽宵天而成象。祯不绝书，灵无遁迹，猗欤伟欤，事高图史。至于登舆下辇，省方巡岳，应感必彰，形言弥著。道盛金奏，每盈玉简。叶睿思于泉涌，谐神功于日用。陋柏梁之词，掩南风之曲。圣作物覩，永贻千载者焉。抑又闻之，羲农遐邈，轩顼悠缅。绝传信于故老，非取接于闻见。百世可知，斯言殆息。七代更立，求之岂易。今之视昔，遥然未覩。将何以分素青于三后，辨天地于九皇。遂能历选列辟，详观郡帝。得茂实于千古，验英声于万叶。斯道何哉？将由孔丘登岱，纪金绳者七十。管仲对齐，陈玉检者十二。亦有汉廓帝图，魏开王业。树丰碑于泗水，撰贞石于繁昌。莫不垂鸿名，腾显号。播休风于六舞，歌盛德于九韶。舆天壤而无穷，悬贞明而可久。刊勒之美，不其懋欤？然则事止寰中，道流方外。未辩西方之圣，莫知东被之法。求真之理，我则未闻。虽御辩崆峒，非趋涅槃之岸，乘云谷口，宁游波若之门。莫不同陟耶山，俱沉业浪。生死无际，苦集相因。讵照重昏之日，谁翦稠林之树。比夫！真如实相，解脱妙津，道王三千，功弥百亿。何异吹剑首于雷门，巢蚊睫于鹏运者哉？是知伊兰无实，有为终假。漂溺四流，邅回九结。践畏涂而卒岁，趋捷径其长往。大梦无晓，可为叹息。粤若能仁，深弘慈浆。虽寂泊为道，无来无去，乘机诱发，垣玺必追，住一子地，开方便门。翔入正道，示如来藏。飘香风于有顶，洒甘露于无边。慧炬明而幽夜朗，法桥构而凭河息。但为仁由己，履道自衷。表立影从，因果非外。今我所以仰胜缘于十号，纪武功于七德，真俗二谛，兼而两之。皇上昔居因地于弘誓力。应迹忍土，荷负群生。属忧火燎原，稽天方割。飚林无自静之木，震海岂澄源之水。东戡西翦，南征北怨。旄钺所次，酣战兹邦。君轻散千金之赏，士重酬九死之命。莫不竞凌锋镝，争赴水火。虽制胜之道，允归上略。而兵凶战危，时或殒丧。褰裳不顾，结缨荒野。忠为令德，没有余雄。同艰难于昔晨，异欢泰于兹日。有怀亮烈，用切旒扆。仍于战地，爰构神居。变秽土于宝城，开莲花于火宅。高烽罢昭，慈灯载朗。鹅旌辍警，胜幡斯立。拔无明于棘林，导焦热于渴井。尽诸有结，永除苦际。虽复去顺效逆，同归各徒。中涓颖从，实惟义重。而上忍所被，旃檀与利刃兼忘，大慈所覃，怨贼将义夫齐指。俱润法雨，同乘大辕。回向菩提，无上平等。尔乃仰图景曜，东井其分野。下料物土，西河限其封域。琱戈是锡，尸陈启邦之所。豳馆斯开，公刘建都之地。梁山南枕，甘泉东指。面雕云之郁蓊，想玉树之青葱。沃野千里，平原超忽。先王之桑梓，西州之都会。于是诏司空，相原隰，四衢如砥，八道傍通。考极星之曜，测土圭之景。选杞梓于南郢，徵琬琰于西崐。匠石奋斤，公输审墨。高门洞启，曾甍有冗。藻井瞰烟霞之路，步拖虹晲之色。徘徊珠柱，陆离璇题。春牖前临，秋窗左辟。月殿含影，金波上而相照。日宫吐曜，羲和沉而犹朗。何止四柱成台，高多罗之树。五王立寺，临伽尸之水。信足上图驾御，傍拟醍醐。望鹫山而非远，想鸡林而可即。法徒萃止，应供来游。咸珠戒无缺，威仪莫犯。杖锡四禅之林，摄三道之路。有宝所焉，有名僧焉。至矣哉！伽蓝之为盛也。虽复高天已烬，大海成田。我皇基与静刹，终永永而常传。其词日：

三界云扰， 六趋波扬。 苦流方割， 忧火炎冈。 俱迷津济， 莫导舟航。

长夜无晓， 非徒未央。 于昭十号， 四生是愍。 道王大千， 智周上忍。

慧刀已裂， 化成斯引。 教有殊涂， 乘无异轸。 甘露朝洒， 慈云夕布。

品物以亨， 群迷式悟。 捷径坦道， 耶山启路。 不有善权， 谁澄恶趣。

炎行弛德， 废道毁常。 玉弩惊炎， 金宿腾芒。 俯震瀛壑， 仰纹乾纲。

九野鲸奋， 八极鸿张。 乱离瘼矣， 孰济生灵。 黄星表曜， 赤伏开祯。

大君应历， 粤御神兵。 乃圣乃武， 如雷如霆。 于铄王旅， 除凶静暴。

关右长驱， 唐郊大号。 壤裂逋丑， 家离浞傲。 刷野屠袄， 空山剿盗。

见危殒辔， 怀忠死绥。 惊怜宵远， 穷魂夜飞。 我有慈被， 深仁莫违。

建斯净域， 永树归依。 归依伊何？ 俱消五缚。 净域伊何？ 同升妙觉。

架汉开域， 凭霞竦阁。 木丽琼丹， 地严金艧。 鹫山非远， 鸡林可求。

七宝仾树， 八解疏流。 瑞莲开晓， 天花不秋。 戒定悠息， 应供来游。

凡厥慈众， 俱弘上善。 稠林以辟， 爱枝爰翦。 九结冰泮， 四禅自缅。

彼岸可归， 法轮恒转。 金刚不坏， 璇祚惟长。 慧室长湛， 皇基载昌。

僧祗可算， 恒沙易量。 悠哉天历， 永配无疆。