有缗国

古代部落

有缗国是古代部落，位于济宁金乡卜集镇的缗城堌堆。

历史严格

有缗国地处当时汶、泗流域通向中原河洛地区的咽喉地带，位置优越,交通便利，且与邻国和睦相处，因此有缗国的社会比较安定，百姓安居乐业。

有缗国究竟有多富足，从它的名字也能窥见一二。“缗”最初指先民的钓鱼绳，这说明有缗氏善于钓鱼。另外，“缗”还是丝的一种，这说明有缗氏懂得养蚕缫丝。这两样技能堪称文明的重要标志。学会了钓鱼、养蚕，就能确保衣食无忧，自然要比其他部落面朝黄土背朝天、捕猎山林野物的生活滋润许多。

凭借这些得天独厚的优势，有缗国很快就和近邻有仍国一样，成为稳定夏朝东方局势的核心方国，为少康中兴奠定了基础。可到了夏朝末年，有缗国却成了朝廷眼中的“乱臣贼子”。

夏朝末年，夏桀召集东方诸侯举行有仍之会，想让各国出兵讨伐商军。夏桀素来暴虐成性，虽然他倒行逆施，早就失去了人心，但一众诸侯因为力量有限，只能听之任之、敢怒不敢言。唯独这个有缗国国君胆量大，居然在大会上公开发难，大倒苦水，并将夏桀臭骂一顿，然后中途退会、扬长而去。

夏桀可是自比太阳的人物，怎会善罢甘休。恼羞成怒的夏桀立刻下令出重兵讨伐这个乱臣贼子。有骨气归有骨气,打仗还是得靠真刀真枪，小小方国再牛，又岂是朝廷的对手。大兵压境，经过几天鏖战,有缗国就抵抗不住了，最终被夏桀剿灭。经过这一战，有缗国亡了国。

故城遗址

有缗国的故城遗址，在今济宁金乡卜集镇的缗城堌堆，位于高庄、邢庄、夏庄、东门屯之间。杨伯峻先生在《春秋左传注》中指出，有缗国故址在“今山东金乡县东北二十五里，旧名缗城阜”。

现存的缗城堌堆是处新石器时代典型遗址，也有龙山文化与周至汉代的遗存，可见早期有缗氏曾经长期在这里活动。遗址长200米，宽150米，面积3万平方米，文物堆积厚约6米，因有缗国及缗城郡在此建城，长期生活遗存使堌堆高出其他地面，故以“缗城堌堆”而命名。

1981年底，山东省考古队对遗址进行了勘探试掘,相继发现大量文物。遗址上层出土了大量贝币及鼎、鬲、瓮、盆、杯等灰陶器物和金属制兵器，属于商、周、战国、汉文化。其次为灰陶和红陶，彩绘采用天然矿物质黑、白、红、蓝等。这些虽是有缗国以后的产物，但从文化的角度来说，显然是存在继承关系的。

下层出土了大量石器、骨器、蚌器，均为新石器时代中晚期的器物，更加直观反映出有缗氏先民的生活面貌。石器多为磨制，有加工精制的石刀、石钺、石锛、石凿、石斧、石镰等。骨器有针、锥、镞,充分反映了当时的生产力水平。出土的文物骨骼以猪狗为多，还有马、牛、羊、兔、鹿等动物的骨骼，反映出当时的家畜驯养和狩猎情况。

历史谜案

四川三星堆文化举世闻名,被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。作为夏商前后的一个重要文化中心,它的来源始终众说纷纭。有种观点认为，三星堆文化与远在千里之外的有缗国存在千丝万缕的关联。

三星堆遗址居民目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法,如今绝大多数学者都认同氐羌说,即认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，三星堆的主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。

但是，璀璨的三星堆文化来自何方?学者们却莫衷一是。有的认为其来源与岷江上游新石器文化有关；有的认为与川东鄂西史前文化有关；有的认为与山东龙山文化有关；有的认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物。

于是，有学者就考证分析了，有缗氏因为叛夏而遭到朝廷的残酷镇压，即将亡国时，有缗氏的首领迅速动员，号令全族撤离世世代代居住的地方。先逃亡到河南一带，站稳脚跟后，沿着黄河西进，至岷江时向南拐，进入蜀地。有缗氏先是在岷山暂居，并且把这座山叫岷山，这是因为“岷”和“缗”两个字同音。还把附近的一座山叫蜀山，这是因为有缗氏的一支叫蜀族。后来，有缗氏又向南拐迁徙到成都平原，定居下来，为当地带去了先进的中原文明和东夷文明，包括养蚕缫丝的工艺，奠定了三星堆文化的基础。

这种观点虽然主要是推测，但也有一定的现实依据。三星堆文化遗址出土的文物中，可以看出明显的太阳崇拜、神鸟崇拜的印记，而这些都是东夷文明的显著特色，这不太可能是单纯的巧合。从时间上看，有缗氏入蜀的可能性确实存在，有缗氏也确实有条件将自己的制作工艺、审美观念、宗教信仰乃至故土情结与当地的土著文明相融合。

有“作案时间”“作案动机”“作案条件”，还能找到蛛丝马迹的线索，也就难怪有缗国被列入三星堆文化的重要“嫌疑人”之一了。

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