李一足传

清代王猷定创作的散文

《李一足传》是清代王猷定创作的散文。该篇是《虞初新志卷八》的第四篇。记述了李一足的传奇故事。他博学多才，却仕途不顺；为报父仇，不惜亡命天涯；后游历天下，寻仙访道，最后坐化而去。其非同凡响的经历，令作者一时不知如何评价他才合适。

作品原文

李一足，名夔，未详其家世。有母及姊与弟。貌甚癯，方瞳，微髭。生平不近妇人。好读书，尤精于《易》，旁及星历医卜之术。出常驾牛车，车中置一柜，藏所著请书，逍遥山水间。所至人争异之。

天启丁卯至大梁[1]，与鄢陵韩叔夜智度交。自言其父为诸生，贫甚，称贷于里豪；及期，无以偿，致被殴死。时一足尚幼，其母衔冤十余年。姊适人，一足亦婚，母召其兄弟告之。一足长号，以头抢柱大呼。母急掩其口。不顾，奋身而出，断一梃为二，与弟各持，伺仇于市，不得；往其家，又不得；走郭外，得之。兄弟奋击，碎其首。仇眇一目，抉其一，祭父墓前。归告其母，母曰“仇报，祸将及！”乃命弟奉母他徙，遂别去。

时姊夫为令干兖，往从之。会姊夫出，姊见之，惊曰：“闻汝击仇，仇复活，今遍迹汝，其远避之。”为治装，赠以马。一足益恚恨，乃镌其梃曰：“没棱难砍仇人头。”遂单骑走青齐。海上见渔舟数百，泊米市，一足求载以济。遂舍骑登舟，渡海至一岛，名高家沟。其地延袤数十里，五谷鲜少，居民数百户，皆蛋籍，风土淳朴，喜文字，无从得师。见一足至，各率其子弟往学焉。其地不立塾，晨令重子持一钱诣师，师书一字于掌以教之，则童子揖而退。明日，复来。居数年，积钱盈室。辞去，附舟还青州，上狭邪。不数日，钱尽散，终不及私。

由辽西过三关[2]，越晋，历甘凉，登华岳，入于楚，抵黔、桂，复历闽海、吴、越间，各为诗文纪游。二十载乃反其家、仇死，所坐皆赦。母亦没，登其墓大哭，数日不休。自以足迹遍天下，恨未入蜀。会鄢陵刘观文除夔守，招之。同下三峡，游白帝、绵、梓诸山，著《依刘集》一卷。

其弟自母丧，不知所在。一日，欲寄弟以书，属韩氏兄弟投汴之通衢。韩如其言。俄一客衣白袷[3]，幅巾草履，貌与一足相似，近前揖曰：“我张大羹也，兄书已得达。”言迄不见。

辛巳，李自成陷中州诸郡，韩氏兄弟避乱至泗上，见一足于途，短褐敝屣，须眉皆白。同至玻璃泉，谈笑竟日，数言天下事不可为。问所之，曰：“往劳山访徐元直。”韩笑之，一足正色曰：“此山一洞，风雨时披发鼓琴，人时见之，此三国时徐庶也。”约诘朝复来，竟不果。

甲申后，闻一足化去。先一日，遍辞戚友，告以远行。是日，鼻垂玉筋尺许，端坐而逝。袖中有《周易全书》一部。后数日，济人有在京师者，见之正阳门外；又有见于赵州桥下，持梃观水，仁立若有思者。韩子智度不妄言人也，述其事如此。

论曰：古今传神仙事多怪诞。一足为报父仇遂仙去，然则神仙必由于忠孝哉！吾独怪其以击仇不死，悲愤穷蹙，竟窜身海外，复极幽遐辽远之游。夫岂专避祸，亦其之所存，终不能一息安也。卒之既化，而持梃观水。得道之后，此心不忘，不亦悲乎！然事之济否则天也。子房博浪之恨，千载而下，可胜道哉！

作品注释

[1]天启丁卯：天启，明熹宗年号。丁卯，指1627年（天启七年）。大梁，今河南开封市。

[2]三关：即河北的居庸关、紫荆关和倒马关。

[3]白袷（jiá）：白夹衣。

[4]蹙，通戚。

译文

李一足，名夔，不清楚他的家世。他有母亲、一个姐姐和一个弟弟。李一足容貌清瘦，方形瞳仁，嘴上有少许胡须。他平生不近女色。喜好读书，尤其精通《易经》，其他星相、医卜之类的学问也有涉猎。他经常驾着牛车外出，车上放一个柜子，里面收藏他所写的书籍，在山水间自在的畅游，所到之处，人们都认为他是个奇人。

天启丁卯年间，李一足来到开封，和鄢陵人韩叔夜、韩智度等人交往。他说自己的父亲是诸生，因家里贫穷，就向乡里的豪强借了高利贷，到了期限，无钱偿还高利贷，最后父亲被殴打致死。当时李一足还年幼，他的母亲含冤忍辱十多年。直到他姐姐嫁了人，他也成了婚，母亲才把他们兄弟二人叫来，把这件事告诉他们。李一足听完号啕大哭，用头猛撞门柱，大声哭喊。他的母亲急忙捂住他的嘴。他头也不回，挺身而出，将一根棍子折断为二，和弟弟各拿半根，去集市寻找仇人，但是没有找到;去仇人家里，也没有找到;走到城外，终于找到仇人。兄弟俩合力打碎了仇人的脑袋。仇人瞎了一只眼，他们挖出仇人的另一只眼，拿到父亲的坟前祭拜。回来把这件事告诉母亲，母亲说:“大仇得报，但是祸事恐怕也要来了!”于是让弟弟带着母亲迁移到别处，从此就和他们分别了。

当时李一足的姐夫在兖州做县令，李一足前去投奔他们。恰好姐夫外出不在，姐姐见到他，惊慌地说:“听说你报复仇人的事情了，可是仇人又活过来了，现在正到处找你呢，你还是到远处躲躲吧!”就给他准备了行李，并赠送了一匹马。李一足十分愤恨，就在棍子上刻了一行字:“砍掉仇人脑袋的心愿很难达成了。”于是就单人独骑去了山东。在海边，看到几百条渔船，停靠在米市买米，李一足就恳求他们载他过海，于是他舍弃了马匹，登上渔船。渡过大海后，来到了一座小岛，名叫高家沟。这个地方绵亘几十里，岛上种植的庄稼很少，居民有几百户，都是蛋家人，民风淳朴，喜欢诗文，但是苦于没有老师教。见到李一足来了，都带着他们的孩子，来向李一足拜师学习。

这个地方老师授课不设私塾，每天清晨家长让学生拿一枚铜钱来拜见老师，老师就在学生的手掌.上写下一个字，然后学生就作揖告退。第二天学生再来拜见学习，周而复始。过了几年，李一足积攒的铜钱装满了房子。李一足就告辞离去，乘船返回青州，他流连在风月场所。没过几天，钱财就花光了，没有留下一点。李一足从辽西经过三关，穿越山西，经过甘凉地区，又登上华山，进入楚地，到达贵州、广西地区，又去闽海、吴、越一带游历，分别写下诗文来记述游历的情况。过了二十年，才回到他的家乡。这时仇人已经死了，李一足罪过也被赦免了，他的母亲也已经去世。李一足到母亲的墓前祭拜，一连好几天都痛哭不止。他认为已经游遍天下，只是遗憾还没有去过蜀地。恰逢鄢陵刘观文担任夔州知府，邀请他一同下三峡，游览了白帝城、绵山、梓山等地方，他写下《依刘集》一卷。

自从母亲死了之后，李一足的弟弟就不知道去哪了。有一天，他想给弟弟写封信，嘱咐韩氏兄弟送到开封一带的大路上。韩氏兄弟按照他说的做了，不一会儿，一个客人穿着白色的衣服，戴着头巾，穿着草鞋，样貌和李一足很相似，上前作揖说:“我是张太羹，兄长的书信已经送到了。”说完就不见了。辛巳年间，李自成攻陷中原的各处郡县，韩氏兄弟为躲避战乱，来到泗水一带，在路上遇到李一足，穿着短衣和旧鞋，胡须眉毛都白了。一起同行到了玻璃泉，坐在一起谈笑了一整天，李一足几次说到天下的事情不可为，韩氏兄弟询问他要去哪，回答说:“去劳山拜访徐元直。”韩氏兄弟取笑他。，李一足态度严肃地说:“劳山有一个山洞，刮风下雨的时候，有人在里面披发弹琴，人们经常会见到他，这人是三国时候的徐庶啊。”彼此约定第二清晨再见，结果李一足没有来。

甲申年国难后，我听说李一足去世。他在去世的前一天，依次和各位亲戚朋友告别，告诉他们自己要出门远行。当天，他端坐在那儿，鼻子垂下一尺多长的玉筋，就坐化了，衣袖中有一部《周易全书》。后来过了几个月，有济南人在京师，看到他在正阳门外。又有人看到他在赵州桥下，手持木棒在凝视着河水，站在那儿若有所思。韩智度不是那种言语虚妄的人，他就是这样讲述李一足的事迹。

张山来说:从李一足的事迹来看，他既是孝子，也是侠客，既是文人，也是隐者，既是术士，也是仙人，我不知道该如何去称呼他。

作者简介

王猷定（1598－1662），清江西南昌人，字于一，号轸石。明拔贡生。工诗文，有辩才．史可法征为记室。入清，不仕。文与侯方城齐名，著有《四照堂集》。