杨惟中

大蒙古国时期政治家

杨惟中（1205年—1259年），字彦诚，汉族，弘州（故治即今河北阳原县）人。大蒙古国时期政治家。

人物生平

杨惟中字彦诚，弘州（故治即今河北阳原县）人。金末，蒙古军大举南侵，这时，尚在童年的杨惟中，丧失父母，孤苦伶丁，被蒙古军掳去，元太宗窝阔台将他选作侍从。他勤读书，有见识，为窝阔台所重爱。二十岁时曾奉命出使西域，遍历三十多个国家。

杨惟中的这次出使十分成功，宣扬了蒙古帝国的国威，颁布了大汗朝廷的条令，登记了各地的户籍人口，使这些国家归顺元朝。窝阔台时代的西域并不太平，杨惟中奉大汗之命西行，圆满完成了任务，建立了赫赫功劳，深得窝阔台的欣赏，从此更加重用他了。

1232年，逃难到燕京的姚枢被宋九嘉推荐给了杨惟中。当时姚枢三十二岁，杨惟中只有二十七岁，两个青年才俊相互欣赏，杨惟中很快推荐姚枢前往漠北，觐见窝阔台。

皇子阔出领兵南下进攻中原，杨惟中受命随军行中书省事。杨惟中认为：“传继道学之绪，必求人而为之，师聚书以求其学，如岳麓白鹿，建为书院，以为天下标准，使学者归往，相与讲明，庶乎其可。”于是他和姚枢在枣阳、襄阳等地寻访儒、道、释、医、卜士等方面的名士，搜寻各种文化典籍尤其是伊、洛等学派的理学著作，然后都小心翼翼地送往燕京（今北京市）。次年，在燕京创办起元代第一家官办书院——太极书院，把搜寻到的典籍置于其中，请宋儒赵复、王粹等为师儒，“选俊秀之有识度者为道学生”。从此，宋朝时兴起的理学在蒙古帝国统治的北方逐渐传播开来。

在姚枢的影响下。杨惟中还十分重视活字印刷术的推行。北宋中期，杭州人毕升发明了活字印刷术，但是一直没有得到很好的推行。杨惟中依仗政权的力量，组织各地的能工巧匠，用活字印刷术印刷了许多书籍，燕京、平阳等地也发展成为北方的印刷业中心。杨惟中家就印过《四书》，时称杨中书版《四书》。公元1485年朝鲜活字版《白氏文集》前有金宗直序，其中说：“活字法由沈括首创，至杨惟中始臻完善。”

耶律楚材辞职后，杨惟中继任中书令，他继承耶律楚材的治国方略，殚精竭虑为朝廷谋划，太宗死后，他以丞相身份主管朝政。

宪宗蒙哥即位，命令忽必烈总领漠南汉地军国庶事。忽必烈承命后由漠北南下，驻帐于金莲川，建立了蒙元史上有名的“金莲川幕府”。杨惟中、许衡、姚枢、窦默、杨果、郝经都是其中重要的成员。

忽必烈在汴梁（今河南开封市）设立河南道经略司，奏请任命杨惟中任经略使。他在河南南部广大地区，广开垦田，充实军粮，尤其是他在整肃吏治上敢作敢为，充分显示出他的大智大勇。

河南道总管刘福贪婪、卑鄙、残暴，祸害百姓，杨惟中到河南，招刘福训示，刘福害怕，装病不到，杨惟中命人设大梃（一种棍棒）于座前，派人再去传唤，并让人告诉他：如不奉命，军法从事。刘福不得已，在数千人的保护下来拜见，杨惟中毫不畏惧，手拿大梃把刘福打倒在地，刘福爬起来，杨惟中再次把他打倒，几天后，刘福死去，河南大治。

1253年，忽必烈受封于京兆（今陕西西安市），同时设立京兆宣抚司，杨惟中担任宣抚使。当时尚处战乱之中，驻于关中的蒙、汉各军的将帅横行不羁，残害百姓，其中以郭千户最恶。他们抢掠民财，杀夫夺妻，无法无天，百姓深受其害。杨惟中嫉恶不息，严惩不贷，将罪大恶极的恶吏绳之以法，杀一儆百，使关中地社会秩序转好。他曾对人说，并非我嗜杀，只因国家纲纪未立，致使这些骄兵悍将、豪绅恶吏苦害百姓，百姓有冤无处控告，对不法之徒不惩办是不行的。

他一面打击豪强，一面选用有知识的人才，建立法规制度，印行钱钞，发展商业，鼓励农民恢复农桑，使关中地区文化和经济得到发展。他又向元朝廷奏报，言称关中地久经战乱，人烟疏少，田地荒芜，8州12县总人口还不到一万户，应该减征半数赋税。但由于他所推行的压抑豪强，惩办恶吏的政策引起了蒙、汉贵族的不满，所以，第二年即被罢职。

1258年，忽必烈奉命统兵南征，又奏请宪宗起用杨惟中任江淮、荆湖南北路宣抚使，建立官署，发布文告，管理地方行政，并节制蒙、汉诸路军队。

1259年，宪宗蒙哥战死，忽必烈停战北还。杨惟中北返途中，卒于蔡州（治今河南汝南县）。时年55岁。中统二年（1261年），追谥“忠肃”。

人物评价

郝经《元中书令杨惟中神道碑》：相三君，历事四朝，出入柄用者三十年，天下畏其勇而怀其仁。

宋濂《元史》：惟中以一相负任天下。

柯劭忞《新元史》：镇海、枯合重山、杨惟中，俱非宰相之才。

轶事典故

督察军纪

鄂州之战时，忽必烈任命杨惟中、郝经为“军纪督军”的长官，指挥督察战地蒙军（包括蒙方汉军）的军纪，法规很严。结果出现了“渡江不杀降，百姓皆安堵；羊罗到武昌，相望两舍许……通衢万家市，巴商杂越旅”（郝经《青山矶市诗》）的喜人景象。

创建书院

太极书院是元代官方建立的第一所书院，创建时间是1240—1241年，由姚枢协助杨惟中创建。书院以伊洛道学为宗，“推本谨始”，故以“太极”为名。

据元代文人郝经《太极书院记》记载，“中令杨公（惟中）当国，议所以传继道学之绪，必求人而为之师，聚书以求其学，如岳麓、白鹿建为书院以为天下标准。”这所书院完全由官方兴办，虽然它以南宋的岳麓、白鹿洞为榜样，但它的建立却是为天下书院做模范。

据史书记载，1235年阔出南征伐宋，“杨惟中行中书省军前，姚枢奉诏即军中求儒、道、释、医、卜士，凡儒生挂俘籍着，辄脱之以归。”后来元军攻破湖北德安时，俘获了隐居于此的“江汉先生”赵复。姚枢对赵复的为人与学术极为尊敬。五年后，姚枢协助杨惟中在北京创建太极书院，遂请赵复来主持讲学。史称自此以后，许衡、郝经、刘因等北方学者“皆得其书而尊信之，北方知有程朱之学，自（赵）复始”。不仅如此，即使是杨惟中、姚枢本人也时常来此论学。从此，理学随太极书院的建立扎根于北方。

史料记载

《元史·卷一百四十六· 列传第三十三》

《新元史·卷一百三十三·列传第三十》

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