《桂林山水歌》是当代诗人贺敬之于1959年7月创作的一首现代诗，发表于《人民文学》1961年10月号。该诗首先以虚拟实，含蓄而深刻地写出桂林山水诱人的美；接着联系个人感受抒发热爱桂林山水的真挚感情；然后抓住桂林山水的特点，含蓄地概括了桂林从历史到现在的巨大变化；最后由赞美桂林山水扩展到对祖国美好山河的歌颂。该诗既是一首优美的写景诗，又是一首祖国颂，诗人以丰富的想象力，表现豪迈的爱国主义激情。且句式匀称，音调铿锵，有很强的节奏美。
作品原文
桂林山水歌
云中的神呵，雾中的仙，
神姿仙态桂林的山！
情一样深呵，梦一样美，
如情似梦漓江的水！
水几重呵，山几重？
水绕山环桂林城……
是山城呵，是水城？
都在青山绿水中……
呵！此山此水入胸怀，
此时此身何处来？
……黄河的浪涛塞外的风。
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画：
“桂林山水甲天下”……
呵！是梦境呵，是仙境？
此时身在独秀峰⑴！
心是醉呵，还是醒？
水迎山接入画屏！
画中画——漓江照我身千影，
歌中歌——山山应我响回声……
招手相问老人山⑵，
云罩江山几万年？
——伏波山下还珠洞⑶，
室珠久等叩门声……
鸡笼山一唱屏风开，
绿水白帆红旗来！
大地的愁容春雨洗，
请看穿山明镜里⑷——
呵！桂林的山来漓江的水——
祖国的笑容这样美！
桂林山水入胸襟，
此景此情战士的心——
是诗情呵，是爱情？
都在漓江春水中！
三花酒掺一份漓江水⑸，
祖国呵，对你的爱情百年醉……
江山多娇人多情，
使我白发永不生！
对此江山人自豪，
使我青春永不老！
七星岩去赴神仙会⑹，
招呼刘三姐呵打从天上回……
人间天上大路开，
要唱新歌随我来！
三姐的山歌十万八千箩，
战士呵，指点江山唱祖国……
红旗万梭织锦绣，
海北天南一望收！
塞外的风沙呵黄河的浪，
春光万里到故乡。
红旗下：少年英雄遍地生——
望不尽：千姿万态“独秀峰”！
——意满怀呵，情满胸，
恰似漓江春水浓！
呵！汗雨挥洒彩笔画：
桂林山水——满天下！……
作品注释
⑴独秀峰：在桂林市中心，孤峰一柱，拔地而起。
⑵老人山：与下文中的鸡笼山、屏风山一样，均在桂林市区，因状得名。
⑶伏波山：汉“伏波将军”马援遗迹。山下还珠洞，有老龙谢情还珠神话，该诗转意用。 ·
⑷穿山：在桂林市南郊。峰顶有巨大的圆形品，洞穿露天，状似明镜高悬。
⑸三花酒：桂林名酒。
⑹七星岩：桂林岩洞之一。传说歌仙刘三姐在此洞中赛歌，后化石成仙。
创作背景
1959年7月，诗人来到桂林，当时正值中华人民共和国建国十周年，诗人感受到社会主义祖国十年来的巨大变化，看到了社会主义建设的欣欣向荣和勃勃生机，再加上桂林“甲天下”的风景又触发了他的创作激情，便将自己对祖国、社会主义的爱深入到对于山水的讴歌之中，挥笔写了一个草稿，但并未发表。1961年8月，当时恰逢国民经济暂时困难时期，面对国家的困难景象，诗人想了想，还是写点美好的东西吧，于是将该诗的草稿整理后发表。
作品赏析
《桂林山水歌》是一首歌唱祖国壮丽河山的诗篇。全诗以情融景，借景生情，情景水乳交融。它不仅传达出了山水特有的美，而且还具有鲜明的蓬勃时代气息。
开篇诗人即用以虚喻实之法，描绘了一个缥缈幻美却又如在目前的桂林山水胜景。桂林的山，变成了云中的神雾中的仙；漓江的水，也变成了深的情、美的梦。任何的比喻在客观事物丰富的美面前，都会失去魅力，何况神奇而迷人的漓江水。但诗人抛弃了习见的方式，让读者看到的不是漓江水的具体的样子，而是让读者去想象那最深沉的情爱和最美丽的梦境，神仙有多么优美的姿态，桂林的山就有多么优美的姿态；情爱和梦境有多么深沉多么美好，漓江的水就有多么深沉多么美好。诗的前二句写秀丽的山水拱卫着桂林城，后二句又写桂林城错落地散置于青山绿水之中。如果说，开头那四句诗是抓住了桂林山水的个性的话，则现在这四句诗是抓住了桂林这座城市的个性。它只用四句诗，便把桂林的特点加以突出，使之区别于其它风景秀丽的城市。
此后，诗人接着写道“此山此水入胸怀，此时此身何处来”，诗人身处这样惊人的美景之中，反而怀疑自己是到了仙境或是梦境。最后自己作答“此时身在独秀峰”。“画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……”这是诗的转折之处。从这里开始，诗篇在对客观景物作了概括的描绘之后，转向了对主观心境的抒发。这种抒发不是孤立进行的，它的特点是没有游离开桂林的具体景物去作抽象的抒情，而紧紧抓住桂林风景的特点以抒写诗人独有的感触和情怀。首先，他借老人山的形象发出对于悠长的历史的慨叹。伏波山下的还珠洞，有老龙谢情还珠的神话，“宝珠久等叩门声”，借一个传说以抒写对于光明和解放的憧憬。“鸡笼山一唱屏风开”，雄鸡唱晓一唱，社会主义生活场景的屏风如画展开。他用这个联想以象征如花岁月的涌现。绿水、白帆、红旗，这当然是美好时代的写照。在桂林市区，穿山的形状如一面明镜，诗人借此以抒发大地洗尽愁容面对明镜的喜悦。这里的八个句子，既是对于桂林自然景色的描绘，又是服务于作品主题的进展着的情节的抒唱。句句都写客观的景，句句都表主观的情。这种主观抒情和客观景象的完全的契合，使抒情诗清新自然而不觉沉闷：景色是新鲜的，即景兴叹又是贴切的。凭借了诗人的一片巧心，桂林绚烂的景色给主观情致的抒唱提供了条件。
从全诗的结构看，除了开篇的不同凡响，诗中情感的富于起伏变化及转折的自然合理，也是一大长处。开头的四节八行，是对桂林山水和城市的特点的概括。诗行是简短的，而含意是深邃的。从“此山此水入胸怀，此时此身何处来”开始，转为联系个人感受以抒发对山水的挚情，这就开始了有个人特点的抒写山水之美的文字，这段文字共六节。“招手相问老人山”以后八行，通过对老人山还珠洞、鸡笼山、屏风山穿山等自然景色的描绘，含蓄地概括了桂林从历史到现实的巨大变化。从“桂林的山来漓江的水，祖国的笑容这样美”开始，诗意发生了大转换，赞美的对象由桂林山水一跃而为祖国江山，而桂林山水则作为次要材料借以表达诗人对祖国的赞美。终篇两节高亢深沉，把整首诗的情绪领向高峰，尤其是“桂林山水——满天下”一句，完全突破了抒情格式，直接把情绪化为一种呼喊激荡着读者的心灵。
这首诗的声韵节律也很有特点，它采用两行一节，每节押一个韵的句式。因为每行都有韵，而换韵又很频繁，形成了全诗跌宕跳动的感情变化和节奏轻松、活泼自如的韵调。由于在词组、句、节等方面的对仗的广泛应用，形成了全诗节奏匀称而音调铿锵的音乐美。仍以开头四句诗为例，“云中的神”和“雾中的仙”相对，“神姿仙态”是一个巧妙的复沓；“情一样深”和“梦一样美”相对，“如情似梦”又是一个巧妙的复沓。这两节诗合在一起，又是一个完整的对偶的诗节，这就造成了全诗回环往复余音绕梁的艺术效果。与诗的音乐效果相配，诗的语言朴实如白话，十分简洁，而且富于形象感和色彩感，使人容易产生联想和想象。
名家点评
浙江大学教授
张德明《百年新诗经典导读》：这是一曲深情的赞歌，在当时的历史时代还是给了人一定的精神鼓舞的。但今天看来，在1959年的中国大地上，当许多人处于饥馑和苦寒中的时候，诗人仍然在高唱“祖国的笑容这样美”，不免给人一种虚伪造作、粉饰太平之感。
四川美术学院副教授朱慰琳《中国当代文学》：《桂林山水歌》具有浓厚的民歌风味，既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。《桂林山水歌》歌咏桂林山水，显然适于采用清新明快、委婉抒情的民歌体，以构成一种近于咏叹调的形式。诗人娴熟地运用陕北民歌“信天游”的调子，诗句均由两行一节组成。语言自然流畅，有如行云流水，音韵节奏和谐，便于吟咏歌唱。此诗因其意境、音韵俱佳、思想、艺术均有独到之处，在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。
安徽大学教授
方铭《新大学语文》：由于诗人技法上的这一特点便于调动和溶进自己的想像，因而其创造的意境比之一般的写景抒情之作有了更大的容量和空间，作品的成功之处也在于对景物的描写与刻画。这部作品的抒情主体无例外都是一个“我”，但这个“我”，我们发现最后都不是个人，而是历史、现实、时代的化身。显然，《桂林山水歌》抒发的是战士的情怀，显示的是富有时代色彩高亢豪壮之美，它不仅与仅仅陶醉于山水本身的古代诗人之作迥异，而且也打上了以政治抒情诗著称的诗人贺敬之个人的印记。
当代诗人、学者
毛翰《中国新诗一百首赏析》：在以桂林山水为题的新诗中，此篇也许算得压卷之作了。用陕北民歌信天游的形式，在这位喝过延河水的诗人身上可谓得心应手。开头两节以优美的警句破题，先声夺人，艺术效果极佳，是诗人对桂林山水的总体印象。接下来分别写在这位慕名而来的北国诗人眼中，各处景点的风采，独秀峰、老人山、还珠洞、鸡笼山、穿山、七星岩………满目风光满目情，情景交融，不裁自工。有道是“江山也要文人捧”，有诗家这一番充满激情的歌吹，桂林山水怕更要添几分神姿仙态、彩梦浓情呢！不过，此诗偏偏写于三年饥饿时期，1959至1961年，共和国哀鸿遍野呵！青山有灵，绿水有知，亦当愁眉紧锁，黯然垂泪！所以，作为诗眼，“桂林的山来漓江的水――祖国的笑容这样美！”与其说是讴歌，不如说是期待。
作者简介
贺敬之，1924年生于山东省峄山县（今属枣庄市）一个贫苦农民家庭。抗日战争爆发以后流亡湖北、四川一带，一面在中学教书，一面积极参加抗日救亡运动。1940年奔赴延安，进入鲁迅艺术文学院文学系学习。1945年与丁毅等集体创作，写成中国第一部新歌剧《白毛女》。中华人民共和国成立以后，贺敬之在担任文艺行政和刊物编辑工作的同时，继续从事诗歌创作，写了《
回延安》《桂林山水歌》《
雷锋之歌》《中国的十月》等诗篇。他的诗歌创作以“量少质精”著称，虽为数不多，但影响颇大。