正月不剃头

中国传统社会风俗

正月不剃头，出自“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。旧时观念认为，正月剃头会带来不吉利，可能招致灾祸。

民俗由来

“剃头”这一说法在明朝之前未有记载。历史上的汉族人遵循“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”的观念，视头发与生命同等重要，认为其由父母所赐，个人无权擅自处理，剃发被视作不孝之举。因此，古人普遍蓄发，仅出家人会选择剃发。清朝时期，汉人遭强制剃发留辫，为缅怀前朝，部分人在正月拒绝剃发以示纪念，蕴含思念旧朝之情，“死舅”一词实为“思旧”的谐音，经流传误变而来。同时，“正月里不剪头”的习俗亦受汉族传统影响，汉族有“正月不动刀剪”之说，意味着正月期间避免使用剪刀，从而也避免了理发。往昔，人们重视节日仪式，年前常进行身体斋戒，其中沐浴与剃发为必备环节，故正月期间通常无需再次理发。

历史沿革

1644年，清军入关时曾颁发“剃发令”。1645年6月15日多尔衮下令再次颁发“剃发令”，要求京城内外限十日内，外省自诏令到达之日起亦限十日内，军民须剃发，违者以逆贼论斩。此令被视为以死罪强制汉人接受特定发式。清廷将剃发视为归顺标志，口号为“留头不留发，留发不留头”。汉人对此强烈反对，宁愿牺牲生命也不愿剃发，高呼“宁为束发鬼，不作剃头人”。各地人民纷纷起义反抗剃发令。尽管最终汉人被迫剃发，但反抗并未停止，正月不剃头即为反抗形式之一。

民国二十四年版《掖县志》记载，正月不剃头原为“思旧”，意在缅怀明朝传统。然而，随着满汉民族矛盾减弱，剃发渐成习惯，正月不剃头“思旧”的文化心理基础消失，逐渐谐音讹传为“死舅”。俗信具有传承性，同时也随时间地点变化。满族入主中原后，大量接纳汉族士大夫参与政权，满汉共治局面下，民族矛盾减弱，剃发习惯形成。

民俗内容

在中国江苏淮阴等地区，存在正月不剃头的习俗，该习俗起源于秦朝。为避免秦始皇名讳，正月被改称为以征音读“正”的月份，并形成了不剃头的传统。旧时观念认为，正月剃头会带来不吉利，可能招致灾祸。此外，四川建始县也有正月不剃头的习俗，当地将此称为“正无发（法）”。