汉江硪歌

湖北省非物质文化遗产

汉江硪歌，是汉江流域劳动人民在长期从事艰苦的硪工劳作中创作、积累的民间音乐，兼有古朴、优雅、贴切的艺术风格。它优美的旋律与丰腴的民间口头文学自由组合，不仅具有厚重的历史感，而且为研究我国的传统音乐和民间文学提供了不可多得的范例。现已被列为湖北省非物质文化遗产目录。

内容结构

汉江硪歌属主腔与号子相结合的曲体结构，曲调可细分为慢、中、快、急四种曲调，一般以五声调式为主，主腔与号子四度、五度、八度相呼应，形成了一唱众和、独具自然和声的演唱特色。汉江硪歌大致可分为打抬硪曲调、打飞硪曲调和打木硪曲调三种。打抬硪时，所使用的打硪工具是农家在禾场上压谷子用的石滚，绑上四根木杠由8人或者12个人提打。打飞硪时，是用四角都凿有绳孔、重约八十余斤的大方石，由八个人持绳抛打，时高时低，起落如飞，看上去十分热烈壮观，能激发民众兴修水利的热情。打飞硪与打抬硪曲调可以互通，但打飞硪多以慢硪和中硪曲调为主，可细分为2硪、2/4硪、5硪等多种节奏曲调。第三种是打木硪曲调。木硪又分两类，一类是方柱形的，一类是实木圆柱形的，只需2-4人就能提打，打硪时，演唱曲调的风格又有所差异。

曲调上，汉江硪歌一个明显的风格就是衬句、衬词的多样化。衬句、衬词由象声词组成，它也是最早的硪歌号子。在打硪的劳动中，领硪者通常利用衬句结合高音出现在硪歌的首句，迸发而出，大跳进入，高亢、铿锵的声腔以先声夺人之势，激发劳动者的热情。如：领唱中唱到（吆—也—火）与齐唱中（火呵火火吆）相互呼应，领唱中（耶—吆啊哈嚯—嚯）与齐唱中的（嚯呀嚯嗨嚯也）相互呼应，极大地丰富了硪歌的表现力，凸现生动活泼、风趣诙谐的音律。硪歌衬句、衬词与硪歌结合，形成浑然一体的劳动歌曲，悠扬激昂，动人心弦，催人奋进。

除了曲调，江汉硪歌的唱词内容也十分丰富：“伙计们，加把劲。密点打，慢点行。”“早谷扬花正要水，十八娇娘正配郎。李郎张郎选好郎，好吃懒做当和尚。”除了这些劳动中的固定唱词，也有即兴的演唱。唱硪歌的好手一点也不亚于现在流行的饶舌歌手。眼边看、心边编、口边唱，不拘形式，随心所欲。如果有人路过，领唱者一边猜测路人的身份去向，一边编词即兴领唱。要是有美女路过，那更是陡然来劲，越编词越多，硬是把人家唱得不好意思，只能掩羞抿笑，快步疾走。

历史沿革

汉江硪歌曾盛行于江汉流域的中下游地区，是由汉江的水患与堤防而派生出来的一种古老的民间艺术，其源可追溯至大禹治水的远古。禹曾治水于秦岭山脉汉江发源之地，沙洋马良现尚有禹王坡，武汉龟山脚下亦有禹功矶等地名遗存。唐代郢州（今湖北钟祥）刺史许诨有诗《汉水伤稼》，上面写道：“江村夜涨浮天水，泽国秋生地动风，高下绿苗千顷尽，新陈红粟万霜空”。说的就是汉江下游荆门市境内钟祥、沙洋等地的水患灾情。

汉江硪歌在很大程度上可以说是夯实堤防基础的号令音乐。以土筑堤，以木下桩，民间有“不喊号子不修堤”的民谣。可是，历代史籍多记载水患或堤防，却疏于河工硪歌记录。

汉江硪歌现可查略早的记载，据《钟祥县志》录：自南宋时淳熙十二年乙已（1185年），郢州太守孙庭坚，筑堤卸汉水，后任张孝增续之“自是先后筑堤长百里，河工百万，硪歌震天”。乾隆《荆门州志》卷12录《筑沙洋临江大堤并修复仙人古堤纪略》也有记载：“合邻县民工数万，硪号此起彼伏……”

虽然汉江硪歌散见于水利史籍的记载，却多见于流域地历史民歌记录，荆门、沙洋、潜江、天门、仙桃等地县志，都在民间音乐的章节中将硪歌作为民歌的分类收录和概述。其流变形态却依稀能通过它的艺术表现形式看出来。在春秋战国时期，沙洋地处楚国的核心地带，汉江硪歌浸润了楚文化的养分，在特定的环境中得到了传承。

南宋以后，汉江硪歌已经由硪号“吭唷吭唷”的简单形态，吸收了当地民歌、小调、戏曲的音乐成分，使简单的劳动号令逐渐演变成为有节奏又有旋律的劳动号子和歌曲。

至明末清初，受到宋词和元曲的影响，演唱词曲又有了很大的改进。明、清至民国数百年间，汉江中下游曾是十年淹九水，江堤屡溃屡筑，促进了汉江硪歌的日渐成熟。

解放后到二十世纪70年代末，新中国高度重视堤防水利建设，在“水利是农业的命脉”、“人定胜天”的年代，汉江堤防的岁修、秋修、冬修成为当地政府和劳动人民的一项重要农事，这一时期成为汉江硪歌发展的鼎盛时期。

传承现状

在荆门市沙洋县马良镇邓集村，61岁的邓承鹏老人，是荆门市仅有的几位硪歌非物质文化遗产项目代表性传承人。从18岁起，邓承鹏就多次参加汉江大堤马良段及小江湖溃堤的修筑劳动，并在劳动中跟随父亲邓德荣一起学习了汉江硪歌的演唱。

据邓承鹏回忆，在上世纪七十年代，他的父亲邓德荣是当时生产大队的队长，每年冬季进行水利建设大会战的时候，当地的乡亲们就在父亲的带领下，边唱着硪歌，边筑防汛大堤。当时的场景至今令邓承鹏心潮澎湃：红旗招展，硪歌四起。“加快速度，力争上游，排除万难，争取胜利”一句句响亮的口号变成硪歌声，融入了冲天的干劲中，振奋人心。

邓承鹏仍对硪歌有着深厚的情感，除了在田间劳动时自娱自乐，当和村民们集体劳动时，他也要带头吼上一嗓子。2010年9月，秋汛来临，邓集村五组面临着水患的威胁，在庄稼多、机械又无法进场施工的情况下，邓承鹏和当地的村民一起，重新唱起硪歌，加固了60多米的防汛堤。

在沙洋县五里铺镇合心村，71岁的杨道美所唱的硪歌则另有一番味道。在乡间土生土长的杨道美，小时候就开始受到长辈们唱硪歌的熏陶。当地农田多，在插秧、扯草、车水等繁重的体力劳动中，集体劳动的村民们便开始跟着流传的曲调，作些唱词以对歌，自娱自乐，于是便有了扯草歌、栽秧号子、踏水车号子等。

因为是田间对唱，所以歌词里便有了很浓郁的情歌味道。“三根柏树打牙床，送给我的幺妹子，先雕一个妹，后雕一个郎，左雕一个龙，右雕一个凤，把妹子雕在郎的心尖上，伊……哟……”杨道美信口拈来一曲，乡音悠悠，乡情袅袅，田园味十足。

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