湖山春社

清西湖十八景之一

湖山春社，是清朝西湖十八景之一。在栖霞岭南麓，面临临金沙涧，湖山春社初名为素竹园，前清浙江总督李卫，引栖霞岭之桃溪水入园，清流萦回，凿池置石，构筑亭轩，栽植翠竹和四时花木，利用曲水环绕、花木扶疏，濒临岳湖的有利地形，仿绍兴兰亭曲水流觞之雅趣，临溪建流觞亭，筑水月亭，前临西湖，后挹清溪，景致极为秀丽雅致。

春社简介

湖山春社，在栖霞岭南麓，又称竹素园。地处岳王庙与著名西冷桥、苏堤跨虹桥旁边，交通方便，精致典雅，风貌别具，且恢复有年扬眉诗云湖光荡漾山水间春社箫鼓紧相连，十二花神次第至人间月月笑语嫣。

山水间

西湖的“湖山春社”，是出于李卫之手。当年李卫治理西湖时，修建祠堂，供奉花神和西湖之神，但其实是将自己和几个老婆全列在里面。

过去由于宣传力度不足加上西湖名景过多，常被游客忽略。多数游客在游览了苏堤、岳庙之后，便打道回府。许多游人对此一景点知之甚少，与大名鼎鼎的“苏堤春晓、平湖秋月、断桥残雪、灵隐寺、六和塔”等景观的人气相比，差距远矣。其实，湖山春社的文化沉淀，景观的秀丽别致，并不低于上述这些如雷贯耳的西湖名胜。此一景观地处岳王庙与著名西泠桥、苏堤跨虹桥旁边，交通方便，精致典雅，风格迥异。

春社

春社的由来

我国自古以来就有春祭社神（土地神）的习俗，一般约在春分前后。这一天人们会聚在一起，既祭神又宴饮，是一个欢乐的日子。唐诗人王驾有一首著名的诗《社日》，一派田园风光和乡农在节日中的欢乐和谐：

《社日》王驾

鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉，

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

杭州西湖清以前是否有春社，没有找到记述，不敢妄猜。但宋代就有花朝节的记载，时间是农历的二月十五日，相传这一天为百花生日。宋·吴自牧《梦粱录》：“仲春十五日为花朝节。浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏，都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园，嘉会门外包家山王保生、张太尉等园，玩赏奇花异木。”

《春秋运斗枢》：玉衡之星散而为桃，都人士女竞集于此，画鼓灵箫，喧阗竟日，目曰湖山春社。”

明代《西湖游览志余》也有“二月十五日为花朝节”的记载。“是日，宋时有扑蝶之戏------其时，马塍园丁，竞以名花荷担叫鬻，音中律吕。”卖花人一边卖花一边唱歌，别有风味。

黄子常的一首《卖花声》就记录了这样的情景：

人过天街晓色，担头红紫，满筠筐浮花浪蕊。画楼睡醒，正眼横秋水，听新腔，一回催起。

吟红叫白，报得蜂儿知未。隔东西，余音软美。迎门争买，早斜簪云髻，助春娇粉香帘底。”

由此可以知道春社应该是从明朝发展而来的，只是到了清代更为兴旺了，要闹整个的三春花开季节。

春社史料考证

清雍正《西湖志》卷四：“湖山神庙在岳鄂王祠西南，前临金沙涧，后为乌石峰，有泉发自栖霞山，涓涓下流，仗榛莽中，上多桃花，名桃溪。雍正九年，总督李卫相度地形，芟芜涤秽，虚明闲敞，爰创祠宇，奉湖山之神。”

李公记略日：《河图括地志》言，川德布精上为星，西湖之胜，岂独无列宿主之。

清雍正《西湖志》卷九：“雍正九年，总督李卫辟地为园，创建亭宇。十年，皇上御书‘竹素园’三字，额悬正厅。内有流觞亭、水月亭、临花舫、观瀑轩、聚景楼，俱擅湖山之胜。”

《湖山便览》卷三：“湖山神庙在竹素园左，雍正九年与园同建。李公记略日：《河图括地志》言，川德布精上为星，西湖之胜，岂独无列宿主之。又《典术》东方岁星为杏，《春秋运斗枢》玉衡之星散而为桃，草木之敷英，皆列宿之精所化。西湖自正月至十二月，无月无花，无花不盛，亦必有主之者已。爰辟祠宇，中奉湖山正神，旁列十二月花神，加以闰月，各就其月之花，表诸冠裳，以为之识，且设四时催花使者于湖山神之旁焉。三春之月，都人士女竞集于此，画鼓灵箫，喧阗竟日，目曰湖山春社。”

十二花神

这个湖山神庙很有自己的特色，除湖山正神是男性，其他的花神全系女性，而且每个花神身上都有标志，比如正月为梅花，二月为杏花，三月为桃花等等。难怪青年男女们那么喜爱这里了。

建造“湖山春社”的浙江总督李卫（1688—1738年），据说“不甚识字，而遇文人甚敬。负气好胜，遇权要人，务出其上。”也许正是这“负气好胜”，使他在疏浚完西湖之后，又修筑金沙堤，建玉带桥，整治小瀛洲，钱王祠前立功德坊，万松岭补种万株松树，还新建玉泉洗心亭、孤山西爽亭、宝石山来凤亭、丁家山的八角亭等，完成了“西湖十八景”的建设。以后还主持《西湖志》的编写。

乾隆初年有人参他湖山春社的正神是按他自己的像塑造的，而十二花神的形象就是他家的姬妾。乾隆皇帝一听大怒，下令将其神像全部改塑，不久李卫就仙世做他的花主去了。

《杭州十二令花神赋》

扬眉

正月为<梅花>，花神是林逋

孤山不孤有林逋，西子湖畔结草庐，

梅妻鹤子来相伴，一枝娇羞暗香出。

二月为<兰花>，花神是屈原

香色清幽溪谷藏，曲水兰亭曾流觞，

不因孤奋改名节，王者之气天下扬。

三月为<桃花>，花神是唐伯虎

绿柳抚面苏堤晓，湖水荡漾春光高，

江南士子多才俊，惹得桃花枝头妖。

四月为<牡丹>，花神是杨贵妃

国色天香满乾坤，雍荣华贵天下尊，

能使百花羞容貌，三千宠爱于一身。

五月为<石榴花>，花神是王昭君

石榴花开红似火，丹心凝就籽来多，

琵琶声里飞孤雁，香溪女子尤报国。

六月为<荷花>，花神是白居易

含羞一顾百魅生，亭亭玉立断桥亭，

自有节节连丝藕，植于白堤听雨声。

七月为<蜀葵>，花神是李夫人

蜀葵花开锦宫城，俏丽佳人盛世逢，

倾国倾城小女子，能叫武帝痛有声。

八月为<桂花>，花神是苏东坡

八月桂花香气浓，一堤烟雨半湖中,

小炉翻滚东坡肉，将船买酒杭州城。

九月为<菊花>，花神是陶渊明

百花凋谢寒霜中，冷香尤艳在秋风，

十亩花圃半间舍，悠然采菊陶渊明。

十月为<芙蓉>，花神是洛神

洛神女儿花芙蓉，涉水凌波脚步匆，

蹁跹公子遥相会，泪湿金枕夜梦中。

十一月为<茶花>，花神为西施

清香幽苦色缤纷，技压群芳眸传神，

苎萝村边浣纱女，以身许国心更贞。

十二月为<水仙花>，花神为花蕊夫人

凌波仙子玉玲花，清雅高洁碧无瑕，

十万男儿齐上阵，那叫子规啼还家。

春社历史

《西湖新志》卷八：“在左公祠右，雍正九年李卫创建湖山春社，复见迤西一隅清泉从竹径出，有兰亭曲水之致，辟地为园，正中建堂……。右引桃溪之水，屈曲环注，仿古人流觞之意、临水构亭，曰‘流觞亭’。湖上园林亦此为最古。”

清咸丰末毁于兵燹，光绪中改为蚕学馆。民国后期改作他用。1952年后为浚湖工程处工地。1956年改为杭州市园林管理局所在地，保存有青石小桥一座，垒石一组，清乾隆题书石碑一块。1963年规划扩建“曲院风荷”时，竹素园列为岳湖景区内古典庭园，今属“曲院风荷”景区范围。园内有江南三大名石之一的绉云峰。

清代，《湖山便览》这样记载：苏公堤“第六桥西，右引桃溪之水，注曲环注，仿古人流觞之意，临水筑亭；亭西置舫斋，回临花舫，迤南为水月亭，后为楼阁，曰‘聚景’，最后为观瀑亭、香泉宝。湖上泉流之胜，以此为著，乃素竹园也”。民国《西湖新志》也说：“雍正年间，前清总督李公卫滩治西湖，修缮胜迹，复增西湖四十八景……雍正九年（1731），李公卫创湖山神庙于曲院风荷旁，奉祀湖山神及十二月花神和四个催花仙子，旋于庙侧，辟地建花神庙、竹素园”；并请文人俞曲园为春社撰联：

翠翠红红处处莺莺燕燕，

风风雨雨年年暮暮朝朝。

不难看出，湖山春社风貌异乎寻常、人文背景源远流长。

但李卫着力改观西湖景色的时候，他也不忘把自己的塑像放在供奉花神的主殿里，甚至在一小神龛内放置了一张他和妻妾们的画像，他自己不觉得有什么不妥。乾隆45年（1780），乾隆南巡时，见此十分不悦，下令毁掉。李卫一生随性，可惜这么早就想列入仙班，所以雍正死后不久他也跟着去了。但是，我们为这些事感慨时也不能忘记李卫对西湖的功绩，他的过失反倒给西湖平添了许多可爱。

李卫

清雍正年间，浙江总督李卫领导疏滩西湖，筑金沙堤，堤上修三孔石桥玉带桥，上建红亭，定名为“玉带晴虹”；在曲院风荷旁，建“湖山春社”；在金沙港立关帝庙；整治小瀛洲，在岛上筑曲桥朱栏；并在湖中广植芙蓉；又在岳王庙前立“碧血丹心”牌坊；钱王祠前筑功德坊碑；在万松岭补植万株松树；在玉泉建洗心亭；孤山筑西爽亭；宝石山造来凤亭；丁家山修八角草亭，山下筑“蕉石鸣琴”等景观而盛名一时。

李卫是一个清代颇有作为的官吏，他对开发整治西湖功绩卓著，并且，对山水花木情有独钟。在任时，倡导恢复了南宋开始的西湖花朝节（自农历二月十五日始至端午节止），并将湖山春社列为花朝节的聚会地点。一时，春社内红男绿女，游客如云。

《清史稿·李卫传》上介绍说

李卫，字又玠，江苏铜山人。入赀为员外郎，补兵部。康熙五十八年，迁户部郎中。世宗即位，授直隶驿传道，未赴，改云南盐驿道。雍正二年，就迁布政使，命仍管盐务。三年，擢浙江巡抚。四年，命兼理两浙盐政。疏言：“浙江户口繁多，米不敷食。请拨盐政归公银十万，委员赴四川采运减粜，款归司库；有馀，以修理城垣。”卫整理盐政，疏言：“诸场有给丁滩荡者，以丁入地，计亩征收；无给丁滩荡者，暂令各丁如旧输纳。”又言：“浙省私贩出没，以海宁长安镇为适中孔道，请设兵巡隘。”又言：“江南苏、松、常、镇四府例食浙盐，镇江接壤，淮盐偷渡。请敕常镇道及京口将军标副将、城守参将等督饬将吏水陆巡缉。五年，奏修海宁、海盐、萧山、钱塘、仁和诸县境海塘。

寻授浙江总督，管巡抚事。六年，奏言：“江、浙界上盗贼藏匿，浙省究出从盗，咨江南震泽县捕治，竟以替身起解。案中诸盗，江南督臣范时绎留以待谳。今察出有举人金士吉等徇庇，当请褫夺，并提江南所留诸盗穷究党羽，剪除巢穴。”得旨嘉奖。温、台接壤，濒海有玉环山，港岙平衍，土性肥饶。前总督满保因地隔海汊，禁民开垦。卫遣吏按行其地，奏请设同知，置水陆营汛。招民垦田，设灶煎盐，官为收卖；渔舟入海，给牌察验；鱼盐徵税，充诸项公用。卫经画浙东诸县水利：鄞县大嵩港溉田数万亩，岁久淤浅，卫令疏濬，筑塘设闸，开支河溉田。镇海灵岩、大丘二乡有浦口通海，旧有闸已圮，卫令修筑。定海多旷土，卫令察丈清理。上虞濒海潮汐没民田，卫为奏请除额；县有夏盖湖，积淤多已成田，卫令察丈，许民承业升科。

上以江南多盗，时绎及巡抚陈时夏非戢盗之才，命苏、松等七府五州盗案，令卫兼领，将吏听节制。时议增筑松江海塘，并以旧塘改土为石，上复以时绎未能董理，令卫勘议。卫诣勘，奏言：“松江海塘已筑二千四百馀丈，未筑者当令仿效海盐旧塘，石塘后附筑土塘，宜一例高厚，岁派员修治。”上从之，仍令卫会时绎、时夏董理。上以卫留心营务，江南军政举劾，复命卫会同考核。寻遣侍郎彭维新等如江南清察诸州县积欠钱粮，亦令卫与闻。七年，加兵部尚书。入觐，遭母丧，命回任守制。寻复加太子少傅。江宁有张云如者，以符咒惑民，卫遣诇察，得其党甘凤池、陆同庵、蔡思济、范龙友等私相煽诱状。八年，卫令游击马空北往捕，时绎故与云如往还，与按察使马世烆庇不遣，贿空北还禀卫。卫疏劾，上遣尚书李永升会鞫，时绎夺官，世烆、空北皆坐谴，云如等论斩。九年，疏请改定苏州府营制。

春社发展

杭州的“湖山春社”作为一个景点是从清代才开始的。地点在栖霞岭下的竹素园旁边。清雍正年间总督李卫设“西湖十八景”，第一个景点就是“湖山春社”。据《湖山便览》载：“湖山神庙在竹素园左，雍正九年与园同建。上面还记述：“在第六桥西。右引桃溪之水，屈曲环注，仿古人流觞之意，临水构亭。亭西置舫斋，曰临花舫。迤南为水月亭，后为楼，曰聚景。最后为观瀑轩，为香泉室，湖上泉流之胜，此为最著。”西湖自正月至十二月，无月无花，无花不盛，亦必有主之者。爰辟祠宇，中奉湖山正神，旁列十二花神，都人士女，竞集于此。画鼓灵箫，喧阗竟日。目曰湖山春社。

湖山春社所以如此热闹，还由于它边上有一座美丽的竹素园。这座园子也是雍正九年李卫建造的，第二年皇帝还亲为之题写了扁额。难怪此地会列为西湖十八景中的第一景了。清咸丰末毁于兵燹，光绪中改为蚕学馆，今属“曲院风荷”景区范围。

在西湖景区开发中，湖山春社又得到了恢复。湖山春社再现了它的妩媚风姿。从2003年开始，根据杭州市政府指示，西湖沿湖公园全部免票入场，湖山春社亦名列其中。

竹素园

三百年来，西湖风景已有了很大的变化。竹素园虽然还在，但已经是曲院风荷公园的中的一座小园子。进去走过曲曲折折的园中小路，突然看到一座楼门上挂着一块大扁，上大书“湖山春社”四个大字。此处虽不再如三百年前的规模，但毕竟还留着几丝当时的气息，让人一想当年的盛况。

竹素园列为岳湖景区内古典园，待拆迁改建。竹素园西侧的水池旁，筑一石质画舫。舫内设眺湖阁，游客可小憩品茗。湖山春社为一歇山顶重檐仿古建筑，东接水月廊，西通小轩。南面正门，悬“湖山春社”四字匾额。正门面楹柱上，恢复花神庙联对：

“翠翠红红莺莺燕燕，风风雨雨暮暮朝朝”。

西侧为“江南名石苑”，集中陈列了各种名石奇岩。其中，太湖石绉云峰为石中极品，以瘦、皱、奇而著称，有“形同云立，纹比波摇，体态秀润，天趣宛然”之称。此石与苏州留园的冠云峰、上海豫园的玉玲珑并列为江南三大名石。

春社建筑

在西湖景区开发过程中，湖山春社又得到了恢复。历史的尘埃随着岁月的流逝而远去，成为景区的逸事掌故，湖山春社再现了它的妩媚风姿。人们踏入院内，不仅楼阁亭榭精致秀丽，处处曲水流觞，而且，秀竹奇葩，四季花木扶疏，古木成荫，奇石荟萃，已经成为一处经典的江南园林庭院，更凝聚着一段曲折的传奇故事。

景区内，临湖为一座贴水而筑的石桥，长百余米，宽3.3米，两侧设低坐栏，自北向南曲折延伸，步入曲桥，游客凌波而行，如入逍遥曲津，周边清波莲荷，令人身心俱爽。

竹素园西侧的水池旁，筑一石质画舫。舫内设眺湖阁，游客可小憩品茗。湖山春社为一歇山顶重檐仿古建筑，东接水月廊，西通小轩。南面正门，悬“湖山春社”四字匾额。正门面楹柱上，恢复花神庙联对：翠翠红红莺莺燕燕，风风雨雨暮暮朝朝。

名石苑

西侧为“江南名石苑”，集中陈列了各种名石奇岩。其中，太湖石绉云峰为石中极品，以瘦、皱、奇而著称，有“形同云立，纹比波摇，体态秀润，天趣宛然”之称。　此石与苏州留园的冠云峰、上海豫园的玉玲珑并列为江南三大名石。

在江南三大园林名石中，上海的玉玲珑和苏州的瑞云峰都是太湖石，只有绉云峰是出自广东英德的英石峰。

绉云峰

绉云峰高有2.3米，削瘦、却不寒伧，正得风骨毕现。整座石峰气势直起，但姿态曲折，在刚健中又透出了妩媚。绉云峰虽高，但中腰最窄处只有0.4米宽，融挺拔与灵秀于一身。石的表面布满了皱裥，如同刀劈斧削。有的人喜欢抚摸凸凹光滑的太湖石，但在这里就会被刺痛了手指。如果站远些，就会更清楚地看见这些石皱的纹理，它们是平行的，斜斜地上倾，在曲折而上的石峰表面，宛如波光水影，层层而起，一脉至顶。

《绉云峰》

扬眉

钟灵毓秀绉云峰，万年逡磨叠浪成，

一波三折挽春水，风骨悠然云雾腾。

在蒲松龄《聊斋志异》的《大力将军》篇和金庸的《鹿鼎记》中都写到了浙江名士查伊璜和当时的广东提督吴六一的一段交往。吴将军早年贫寒，得查资助得以投军。后来吴欲厚报，查不受。在广东吴将军府花园内，查看到了这块奇石，十分赞赏，题名为“绉云峰”。查回乡后，吴令人将此石运至海宁查家，“涉江越岭，费逾千缗”。

此石一到浙江，立即为浓厚的文化氛围笼罩，文人们为之赋诗作词，画家为之描摩，金石家为之铭石，朴学大师俞樾的一篇《护石记》更是写尽了传统文化中的“石情”、“石缘”。