熊鉴

原《当代诗词》编辑编委

熊鉴，字章汉，别号楚狂。1923年12月5日生于湖南沅江七子浃东兴村。鼎革前，以教书为业。1951年5月转业财经工作，1958——1961年下放海南岛等地劳动。

人物简介

964年11月27日被押送还乡监督劳动，受迫害被戴上地主反革命帽子，直到1980年3月，广东省物资厅发文予以彻底平反复职。1983年退休。1985年被《广州诗词报》聘为编辑，随后转《当代诗词》任编辑编委。

作品风格

作品语言朴实，情感充沛，以敢于说真话著称。诗界多与聂绀弩并论，称为“北聂南熊”。

现为广东省中华诗词学会常务理事、顾问。著有《路边吟草》一、二、三集。

相关评论

当代人评当代人的诗，常称某某的诗、某某的词像某某古人，这是传统情结，十分正常。但我挖空心思，在熊老集中也难以找到那一个古人的影子，是熊诗个性太强？还是他的诗已进入别开生面的境界？如是，我们可称之为‘熊鉴体’！熊老的诗绝空依傍，自成一家…… ——何永沂《涌血成诗喷土墙——熊鉴诗试评（代序）》

欣赏前人流传下来的诗歌，后人感受到一种距离美。这种距离美包括对前人语言的生疏感。但也由此产生了一种错觉，好像过去的语言很美，而现在的流行语言则粗鄙不足入诗。其实每一个时代的大诗人，都善于吸收当代新鲜生动的语言入诗，而使自己的诗作突现清新意境，然而也容易为当世泥古的评论者所病，甚至会认为“艺术性”不足。···熊鉴先生继承了中国古代诗人这一优良传统，吸收大量现代语言入诗。诗人入诗的流行语言，除了政治性的，更有大众性的，读来如同说话，亲切感人。这类句子，随处可见，俯拾即是。——党治国《诗骨——“熊鉴诗”评论》

从熊鉴的诗中，我们可以看到诗人对妻子儿女的爱，对朋友同学的爱，对每一个同胞的爱，对真理的爱，对祖国的爱，交融为一整体。正是这种大爱，给予他勇气和力量，支持着他毫不畏惧地面对种种残暴和丑恶，苦难到来，从容应对，横眉一笑。世间只有爱的力量是无穷的，她能战胜一切仇恨、嫉妒和软弱，使生命升华。鲁迅诗云：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。熊鉴的诗给人的启发则是：“无情必非真豪杰，怜子及人大丈夫”。——党治国《诗骨——“熊鉴诗”评论》

杂文家陈章先生说：当代诗坛有两位出类拔萃的诗人，一个亦庄亦谐，举重若轻，奇思妙想，出神入化；一个直面惨淡人生，正视淋漓鲜血，金刚怒目，赤膊锻剑。前者是“当代诗仙”聂绀弩，后者是“人民诗人”熊鉴。北聂南熊，双峰并峙，代表着当代诗词的最高水平。——邱述《从另一个侧面看熊诗》

对熊先生的诗词成就，李汝伦、胡遐之、朱帆等众多名家作了精当的评价：“他是一位敢于大声说出心中话、人话、真话、直话，而不说违心话、鬼话、假话、奉承话的诗人。”“身受无妄之害”，“眼观荒唐之世”，“团团怒火，自诗中冒出”，即使“不知纸上千行泪，能洗人间几点愁”，还是执著地“吟成劫史”，“留与儿孙作胆尝”。熊诗具有诗史价值，熊先生是一位顶天立地的“人民诗人”，与聂绀弩并称，这已成为当代诗界的共识。——邱述《从另一个侧面看熊诗》

人们对熊诗的评论，多从义正词严、无所忌讳、快人快语、言人之所不敢言着笔。他的诗如“金刚怒目，剑拔弩张”，痛快淋漓，振顽启懦。···熊鉴的诗却如同让昏睡在铁屋子里的人，忽然听到一声呐喊，顿时惊觉；闻到一丝清新的风，头脑清醒起来，看到了时代的曙光。推崇熊诗，先突出它的振聋发聩、振顽启懦的作用，是时代的需要。——邱述《从另一个侧面看熊诗》

那么多不堪回首的往事，凝铸了警人醒世的史诗。绵绵无尽期的乡思，成就了感人肺腑的杰构。清露滋润了芳草，春风织就了绮罗，好一派欣欣向荣景象。该暴露的则彻底暴露之，该歌颂的则热情歌颂之，爱憎分明，说熊子是“人民诗人”应该不是溢美了。——邱述《从另一个侧面看熊诗》

唱酬之作，往往流于俗套。熊诗则不然，都写得情景交融，各有特色。——邱述《从另一个侧面看熊诗》

先生认为诗人的责任就是呼唤人性、恢复人性，可谓一语中的。只有人性回归和恪守良知，才是医治我们这个社会痼疾的根本所在和当务之急。——王中陵《人性与诗歌》

欲学做诗，先学做人。做人难，难就难在保持自己的“人性”不被身外之物侵蚀变质或竟泯灭于无。——王中陵《人性与诗歌》

熊鉴的诗是至今诗坛上最为可观的批判“文革”的诗。——罗孚

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