泰山
世界文化与自然双重遗产、中国5A级旅游景区
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“五岳独尊”“天下第一山”之称，被中外学者称为“中国的奥林匹斯山”。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积25000公顷，主峰玉皇顶海拔约1545米。
地理环境
位置境域
泰山贯穿山东中部，在泰安市境内，绵亘于泰安市、济南市、淄博市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔约1532.7米。
地质特点
泰山的前寒武纪地质构造发育以多期的褶皱、断裂以及韧性剪切带为其主要特征。它们彼此叠加相互改造，构成了极其复杂的构造面貌，对它们的成因机制研究是前寒武纪地质研究的重要内容之一。另外，中元古代辉绿玢岩发育的国内外罕见的“桶状构造”，具有很高的科学价值。
从区域构造看，太平洋板块以近东西方向对欧亚板块的强烈俯冲，使泰山地区在近南北向伸展作用下，北东东向泰前断裂发生强烈掀斜活动，泰山大幅度抬升，致使泰山的新构造运动表现得十分普遍和强烈，它们对泰山的形成及地貌格局起着主导性的控制作用。泰山周围的下古生界和前寒武纪结晶基底不整合面上形成的重力滑动构造也与新构造运动有密切的关系。
地形地貌
泰山是山东丘陵中最高大的山脉，地层为华北地台典型基底和盖层结构区，南部上升幅度大，盖层被风化掉了，露出大片基底——泰山杂岩，即太古界泰山群地层，其绝对年龄25亿年左右，是中国最古老的地层之一。北部上升幅度小，盖层保存着典型的华北地台上发育的古生代地层。泰山地貌分为冲洪积台地、剥蚀堆积丘陵、构造剥蚀低山和侵蚀构造中低山四大类型，在空间形象上，由低而高，造成层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势，形成多种地形群体组合的地貌景观。
新构造运动与泰山的形成
泰山的形成经历了一个漫长而又复杂的演化过程，大体上可分为古泰山形成阶段、海陆演化阶段和泰山形成阶段。
一，在太古代时期，泰山曾经是鲁西巨大沉降带或海槽的一部分，堆积了很厚的泥砂质和基性火山物质。后来经过泰山运动，褶皱隆起成为巨大的山系，同时发生一系列断裂、岩浆活动和变质作用。形成了由各种变质杂岩和岩浆岩组成的泰山杂岩。
耸立在海平面上的古泰山，经过长期风化剥蚀，地势浙趋平缓。古生代初期，华北广大地区大幅度下降，古泰山亦随之沉没到海平面以下，在古老变质杂岩的基底剥蚀面上，沉积了一套近两千米厚的寒武—奥陶纪的石灰岩。中奥陶世末，在加里东运动的影响下，华北地区整体上升为陆，经历了一个相当长期的沉积间断。至中石炭世初，发生短暂的升降交替，泰山地区处于时陆时海的环境，在中奥陶纪的剥蚀面上，沉积了中、晚石炭纪的海陆交互相合煤岩系。而后，泰山地区持续上升，进入大陆发展阶段。
在中生代期间，于山的南麓产生一条NEE向的泰前断裂，处于断裂北盘的原来古泰山，不断抬升隆起遭受风化剥蚀。到新生代，泰山继续大幅度掀斜抬升，在山体的高处，把原来覆盖在古老变质杂岩上的沉积盖层全部剥蚀掉，20多亿年前形成的变质杂岩，才又得以重新出露于地表。直至新生代中期，即距今三千万年左右，泰山的总体轮廓才基本形成。后来在各种外力地质作用的不断侵蚀切割和风化剥蚀下，逐渐塑造成雄伟壮观的泰山地貌景观。中生代形成的位于泰山南麓的NEE向泰前断裂，倾向南东，倾角70—80度，北盘为太古代的泰山杂岩，南盘为寒武纪的灰岩和页岩，表现为正断层的形式，断层带宽几十米至上百米，由多条断层和多个断片所组成，走向延伸百余千米，具有落差大、延伸远、力学性质复杂和多期活动的特点，自晚侏罗纪形成以来，其活动一直延续到现代，使北盘的泰山不断抬升遭受风化剥蚀，南盘的泰莱盆地不断下降接受沉积。它直接控制泰山和泰莱盆地的形成与演化，是两者的天然分界线，对泰山的形成起着决定性的控制作用。泰山作为一个年青的断块山系，是泰前断裂北盘不断掀斜抬升和新构造运动的结果。
侵蚀地貌景观
在新构造运动的影响下，泰山的侵蚀切割作用十分强烈，广泛发育不同类型的侵蚀地貌。由于泰山南坡的上升量远比北坡大，南坡的侵蚀强度相对比较强，侵蚀地貌也相对比较发育。
按形态和成因可将其发育的侵蚀地貌分为以下五种类型：
微型地貌景观
在新构造运动的影响下，泰山不仅发育各种侵蚀地貌类型，而且也形成了很多小型或微型的地貌景观。如大直沟、大沟巷、窑子沟、三岔沟的峡谷地貌，百丈崖、扇子崖的峭壁地貌。龙角山、歪头山、傲徕峰的奇峡地貌。以及壶夭阁的谷中谷等险峻而奇特的地貌景观，此外泰山还发育有众多的三级型的微型地貌，他们是新构造运动间歇性抬升的有力证据。
气候条件
泰山上下的气候呈垂直变化的特征十分明显。山脚1月均温—3℃，山顶为—9℃，山下7月均温26℃，山顶为18℃；年降水量随高度而增加，山顶年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。山下四季分明，山顶三季如春，冬如玉，即冬有雾凇晶莹如玉，为重要景观之一。春季风沙较大。泰山冬季较长，结冰期达150天，极顶最低气温-27.5°C，形成雾凇雨凇奇观。
2023年1月23日清晨，泰山之巅再现冰晕奇观，痕量环天顶弧、22度晕、幻日、幻日环、上切弧和帕利弧等奇特天象纷纷呈现。
水文特征
泰山山泉密布，河溪纵横，水资源较为丰富，总储量达30.43亿立方米，其中地下水14.97亿立方米，地表水15.46亿立方米，可利用量26.08亿立方米。
泰山河溪以玉皇顶为分水岭。北有玉符河、大沙河注入黄河，东面的石汶河、冯家庄河、南面的梳洗河、西溪，西面的泮汶河，均注入大汶河。
由于泰山地形高峻，河流短小流急，侵蚀力强，河道受断层控制，因而多跌水、瀑布，谷底基岩被流水侵蚀多呈穴状，积水成潭，容易形成潭瀑交替的景观。泰山的瀑布主要有黑龙潭瀑布、三潭迭瀑和云步桥瀑布。
泰山因裂隙构造发育，所以裂隙泉分布极广，从岱顶至山麓，泉溪争流，山高水长，有名的泉水数十处，如王母泉、月亮泉、玉液泉、龙泉、黄花泉、玉女池等。泉水甘冽，无色透明，含人体所需多种微量元素，系优质矿泉水，被誉为泰山三美（白菜、豆腐、水）之一。泰山北部，中上寒武统和奥陶系石灰岩岩层向北倾斜，地下水在地形受切割处出露成泉。从锦绣川向北，泉水汩汩，星罗棋布。北麓丘陵边缘地带，岩溶水向北潜流，并纷纷涌露。
自然资源
植物资源
泰山属于华北植物区系，由于受黄海、渤海的影响，雨量丰富，是干、湿交替的过渡带。泰山植物生长繁茂，有高等植物174科645属1412种；低等植物446种；共有维管束植物1136种，隶属133科，550属，其中野生植物814种，栽培植物322种。泰山植被分森林、灌丛、灌从草甸、草甸等类型，森林覆盖率为80%以上。现有种子植物144科，989种，其中木本植物72科433种，草本植物72科556种，药用植物111科462种。
泰山的古树名木，源于自然，历史悠久，据《史记》载：“茂林满山，合围高木不知有几”，现有34个树种，计万余株。他们与泰山历史文化的发展紧密相连，是古老文明的象征，其中著名的有汉柏凌寒、挂印封侯、唐槐抱子、青檀千岁、六朝遗相、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝银杏、百年紫藤等，每一株都是历史的见证，历经风霜，成为珍贵的遗产。
动物资源
泰山动物主要为鲁中南山地丘陵动物地理区的代表性类群，并且多为华北地区可见种。据调查，泰山现有哺乳类的动物11科20属25种；鸟类共有34科88属154种1亚种；爬行类57科7属12种；两栖类3科3属6种；鱼类共有45种，隶属鲤科、鳅科、鲶科、银鱼科等12科。陆生无椎动物种类多、数量大、分布较广。陆生节肢动物也很多，包括蛛形纲、昆虫纲、多足纲等。昆虫种类已鉴定的约900余种。
2022年11月，泰山新增点玄灰蝶新记录种，泰山蝴蝶种类已达72种。
矿产资源
泰山地区矿产资源丰富，有煤、铁、岩盐、石膏、硫磺、蛇纹石、麦饭石、木玉石、碧玉等矿产。泰山及其周围，现已发现和探明的矿产已有40余种。作为第一能源的煤炭，储量丰富，分布在泰山周围的肥城、新汶、宁阳等3个煤田，是山东省的主要煤产地之一。接触交代型的铁矿，分布在泰山的东麓及其南侧，其富铁矿石量多质优，是山东省最大的富铁矿产地。泰山南部的大汶口一带，埋藏有全国闻名的石膏、石盐、自然硫的沉积型大型矿床。
泰山矿产资源的形成和分布，与泰山的演化过程密切相关。在太古代的泰山杂岩中，形成多种多样的建筑石材，以及麦饭石、长石、石英石等变质矿产。在古生代时期，形成煤、铝土、石灰石等沉积矿产。中生代形成了富铁矿、铜、钴、重晶石等内生矿产。新生代形成了石膏、石盐及自然硫等沉积矿产。
景区景点
人文历史
综述
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
泰山历史文化悠久灿烂，被誉为“华夏神山”、“东方历史文化宝库”、“中华民族精神的象征”。自古人烟阜盛，风物繁华，是帝王将相封禅祭祀、文人名士吟咏题刻、商贾僧道云集慕游、黎民百姓进香祈福之地，具有浓厚地方特色和广泛影响的“泰山文化”。
周
庄王十二年（前685年），齐国沿泰山山脉自西向东筑长城。后经齐灵公、齐威王不断增修，至齐宣王时又向东伸展，直达黄海海滨，绵延500余公里。
庄王十三年（前684年），齐、鲁两军战于泰山长勺（今莱芜市东北杓山下），齐军大败。
秦
始皇帝二十八年（前219年），始皇帝东巡，登封泰山，刻石颂功德，禅于梁父山。
二世元年（前209年）春，二世皇帝东巡，至泰山，礼祠之。在始皇帝刻石旁镌诏书，颂始皇帝功德。
汉
高祖七年（前200年）前后，设泰山郡，治所在博县（今泰安市郊区旧县村）。
元狩元年（前122年）十月，济北王刘勃闻武帝将封禅泰山，上书献境内泰山及附近城邑图。
元封元年（前110年）三月，武帝东巡过泰山，令人上石立于泰山巅。四月，武帝由海上（今黄海）回泰山，登封，禅肃然山（今莱芜市西北）。后下诏割嬴（今莱芜市境）、博（今泰安市郊区旧县村）两县置奉高县（今泰安市郊区故县村），以祀泰山。
元封二年（前109年）春，武帝巡东莱（今山东掖县），过祀泰山。济南人公 带献黄帝时明堂图。同年秋，武帝令地方官依照图样建明堂于汶水之上。
元封五年（前106年）冬，武帝南巡。春三月，还至泰山，增封。祭高祖于明堂。
太初元年（前104年）十月，武帝至泰山；十一月，祀上帝于明堂；十二月，禅高里山（今泰安城西南蒿里山）。
魏
黄初元年（220年）十一月，文帝以“阼燎”（登坛燃火祭天）祭泰山等五岳。
景元四年（263年），刘徽注《九章算术》时，测泰山高度相当于今海拔1820米。
晋
太康二年（281年）六月，泰山一带发生水灾，漂流300余家，60余人丧生。
光熙元年（306年），王弥起兵青、徐，反抗晋朝统治，一度攻入泰山。“所在陷没，多杀守令，有众数万，朝廷不能制”。
东晋大兴二年（319年）春，泰山太守徐龛叛降石勒（其政权史称后赵），自称兖州刺史，发兵占领济水、泰山。八月，晋廷以羊鉴为征虏将军，督军讨伐。徐龛在晋、赵政权间叛降无常，永昌元年（322年）被石虎俘杀。
后赵建武八年（342年），泰山上有巨石自燃，历8日始熄。
后赵建武十三年（347年），永贵侯张余献给泰山庙金马一匹，“高二尺余，形制甚精”，供于庙中西神器库。
前秦皇始元年（351年），高僧佛图澄弟子朗公与其徒隐居泰山，在昆瑞谷（今济南市历城区柳埠镇境）创建佛寺，后人称朗公寺。传说朗公又卜居泰山西北麓灵岩山，“始建精舍十余区”，为灵岩寺创构之始。
南燕建平四年（403年）四月，王始在泰山起义，“聚众数万，自称太平皇帝，署置公卿”，后被南燕桂林王慕容镇所破。王始被俘不屈，在燕都广固（今青州市）慷慨就义。
南北朝
宋时（420—479年），宾国（今克什米尔斯利那加附近）王子求那跋摩僧，在泰山人头山创建衔草寺。朗公曾孙弟子志湛继之。
北魏太平真君七年（446年）三月，魏太武帝采纳司徒崔浩建议下诏灭佛，泰山诸佛寺被毁。
北魏太平真君十一年（450年）十一月，魏太武帝率军大举南下攻打南朝，途经泰山，祭以太牢。
北魏皇兴二年（468年）二月，献文帝以青、徐二州平定，遣中书令兼太常高允奉玉币祀泰山。
北魏太和四年（480年）七月，孝文帝巡行泰山。
北魏太和七年（483年），张和颜率领农民军凭依泰山，联合司马元郎起义军反抗北魏统治。
北魏太和十九年（495年）四月，魏孝文帝至瑕丘（今兖州东北），遣使以太牢祭泰山，孝文帝作《祭岱岳文》。
北魏景明年间（500—503年），北魏僧意法师在泰山北麓建谷山寺。
北魏延昌三年（514年）八月初五，兖州官员奏称：“泰山崩，颓石，涌泉十七处。”
北魏正光年间（520—524年），法定禅师在岱阴方山北麓创建神宝寺，后迁至方山南麓，被誉为灵岩寺“开山第一祖”。
北魏时期，佛教僧众在徂徕山东南麓创建光华禅寺。
东魏天平二年（535年），魏将羊深在泰山一带结垒筑寨，反对权臣高欢。是年正月，在博县商王村（今泰安郊区北望村）与高欢大战，羊深战败遇害。
北齐天保元年（550年），齐文宣帝代魏称帝，遣使致祭五岳。
北齐河清二年（563年），佛教僧众在徂徕山西南麓兴建四禅寺。
北齐天统年间（565—569年），泰山封禅坛中出土玉璧。
北齐武平元年（570年），梁父县令王子椿好佛学，在徂徕山南麓摹刻佛经2处。
隋
开皇三年（583年），隋文帝自称“通征屡感”，诏令以泰山朗公寺扩建为神通寺。
开皇十五年（595年）正月，文帝在泰山设坛，柴燎祭天，亲祀青帝，未登山而还。
大业七年（611年），在岱阴建四门塔（今历城区柳埠镇境）。此为中国现存最古老的单层石塔之一。
大业九年（613年），王薄在长白山（今邹平县北）聚众10万余，转战齐鲁，与齐郡（今济南市）丞张须陀在泰山下激战。王薄轻敌失利，义军伤亡甚重。
唐
贞观年间（627—649年），时人在灵岩山巅凿石窟，名证明功德龛。
显庆二年（657年），南平公主在泰山北麓昆瑞山神通寺西侧山崖上，为其父太宗造像（此处有大小造像200余座，俗称千佛崖）。
显庆六年（661年）二月，高宗及皇后武则天遣道士郭行真至泰山建醮造像，立碑纪事。此碑俗称鸳鸯碑。
乾封元年（666年）正月，高宗登封泰山，禅社首山，皇后武则天亚献。后下诏大赦天下，改是年为乾封元年，改博县为乾封县。
开元十三年（725年）十一月，玄宗登封泰山，禅社首山，下诏大赦天下，封泰山神为天齐王。
开元十四年（726年）九月，玄宗撰书《纪泰山铭》，摩刻于岱顶峭壁（今名大观峰）之上。
开元十五年（727年）五月，玄宗采纳天台山道士司马承祯建议，“敕五岳各置真君祠”，泰山祀延禧真人。
开元二十四年（736年）前后，杜甫游泰山，赋《望岳》诗。是时，李白流寓山东，与名士孔巢父、韩淮、裴政、张叔明、陶沔隐居徂徕山南竹溪，诗酒唱和，时称“竹溪六逸”。
天宝元年（742年）四五月间，李白游泰山，赋《泰山吟》诗6首。是年，著名书法家李邕撰书《灵岩寺颂并序》，立石灵岩寺中。
中和四年（884年）六月，黄巢与唐军作战失利，率千余人退保泰山，后在泰山狼虎谷（今莱芜市西北）中自刎。历时10年的唐末农民大起义至此失败。
五代
后唐长兴四年（933年），唐明宗封泰山三郎（传为泰山神之子）为威雄大将军。至宋真宗时，加封炳灵公。
后晋天福二年（937年）八月，晋高祖命祭告五岳，令州府官员对各岳庙“量事修崇”，所有近庙山林，禁止樵牧。
后周广顺二年（952年）五月，周太祖亲征慕容彦超至兖州，遣翰林学士窦仪祭东岳庙。
宋
建隆年间（960—963年），太祖下诏，祭泰山于兖州。
开宝五年（972年），太祖下诏，迁乾封县治所于岱岳镇（今泰安城区），以“就岳庙（今岱庙）”。
淳化五年（994年），始建灵岩寺辟支塔，嘉二年（1057年）竣工，历时63年。
大中祥符元年（1008年）十月，真宗封泰山，禅社首山。大赦天下，改乾封县为奉符县，封泰山神为仁圣天齐王。后又封泰山女神为天仙玉女碧霞元君，在岱顶建昭真祠（今碧霞祠）奉祀。
大中祥符二年（1009年）五月，真宗诏兖州长吏以“天书”降泰山日（六月六日）建道场设醮。
大中祥符四年，定六月六日为天贶节。
大中祥符三年（1010年）六月，真宗诏修泰山庙。
大中祥符四年（1011年）五月，真宗加封泰山神为天齐仁圣帝；十一月，封东岳夫人为淑明后，并下诏增修岳庙。
景二年（1035年），孙复应石介之邀，到泰山讲学。先在东岳庙（今岱庙）东南柏林地建信道堂为学馆，后北徙岱麓（今五贤祠遗址），改称泰山书院。
宝元、康定年间（1038—1041年），石介为父母居丧时，在徂徕山上筑室（后称徂徕书院）讲学，从学者甚众。
元丰五年（1082年），神宗封泰山白龙神为渊济公，立祠于西溪白龙池畔。
元符三年（1100年），宋廷下诏重修东岳庙，建嘉宁、储佑、蕃祉三殿。
宣和六年（1124年），在岱庙立《宣和重修泰岳庙碑》，叙述徽宗自登基至宣和四年（1122年）21年间，陆续重修岳庙事。是年，灵岩寺塑五百罗汉像。传今寺内千佛殿所存彩塑40尊即是五百罗汉像的一部分。
南宋建炎元年（1127年），金兵南下，攻占泰山一带。八月，泰山石匠姜博士与道士孙上座起兵反抗，结寨于三尖山（即凌汉峰），并一度攻克奉符县城。今凌汉峰上有义军所镌摩崖刻石。
金
天会六年（1128年），金兵占据兖、郓二州，士人吴给、孔亿率军民结寨徂徕山，抵抗金兵。
正隆六年（1161年），济南人耿京以泰山为依托，聚众25万反金，先后攻取莱芜县（今莱芜市）、东平府（今东平县）、泰安军（今泰安市）。辛弃疾参加耿京义军，曾杀叛徒义端于灵岩寺，率部附南宋。
大定五年（1165年），金世宗下令重建泰山凌汉峰下佛寺，赐额“普照寺”。
大定十八年（1178年）春，东岳庙（今岱庙）失火，“虽门墙俨整而堂室荡然”。次年重修，历时3年完工。
大定二十二年（1182年），杨伯仁撰《大金重修东岳庙碑》，立于庙中。
明昌元年（1190年），金章宗封徂徕山神为护国感应侯，立祠于徂徕山太平顶及独秀峰下。
崇庆元年（1212年）五月，泰山人刘二祖起兵抗金，转战泰山及淄、沂二州。
崇庆二年（1213年），成吉思汗率蒙古军南下，所部中军一度攻入山东，取济南、泰安，至泰山。
贞四年（1216年）正月，红袄军大败金兵，攻入泰城，史称“贞之兵”。岳庙被毁，仅存延禧殿与诚明堂。
元
定宗元年（1246年），泰安军节度使、开国侯时珍（今新泰市天宝寨人）在徂徕山南建二圣堂。
至元元年（1264年），道士张志纯在泰山创建南天门阁楼，杜仁杰撰《天门铭》记其事。此刻石今存南天门下石棚内。
至元三年（1266年），修葺岳庙，并创建仁安殿，供奉泰山神。
至元二十一年（1284年），玄门掌教祁志诚与泰山道士张志纯重修蒿里山神祠，翰林集贤学士徐世隆撰碑文。
至元二十八年（1291年）二月，世祖封泰山神为天齐大生仁圣帝，遣官致祭。
至元二十九年（1292年）九月，因游人常在王母池梳洗河内作秽，污染溪水，泰安州、县官吏下令禁止：“诸人无得于池上作秽，如违，决杖八十，当职准此。”并刻石于王母池东崖。
元贞元年（1295年），高僧法海卓锡泰山，重建竹林寺。
至正十三年（1353年），元廷重修岳庙，创建新堂。杜翱撰《东岳别殿重修堂庑碑》，立于岱庙（今佚）。
至正十七年（1357年），红巾军攻克泰城。元廷派遣淮南府元帅杨世瑛等进行镇压。
明
洪武三年（1370年），太祖下诏取消泰山神各种封号，改称东岳泰山之神，六月立碑岱庙，诏告天下。
洪武十年（1377年）八月，太祖遣曹国公李文忠、道士吴永舆、邓子方为特使，至泰山致祭，并立祭祀碑于岱庙。
洪武十五年（1382年），泰安设道纪司和僧纲司，分别掌管本府道教、佛教。
宣德三年（1428年），高丽（今朝鲜）僧满空禅师卓锡泰山，重建竹林寺，后又住持普照寺。
宣德四年（1429年），明廷派遣太监采泰山天麻，“虐民妨农”。泰安州税课局大使郝智上奏谏止。
成化二十一年（1485年）二三月间，泰山多次发生强烈地震，“震声如雷，泰山动摇”。四月，礼部上奏：“泰山为五岳之宗，一二月间摇动者四，灾尤异常。”明廷遣使告祭。
弘治十二年（1499年），明廷发内帑银8000余两，命山东镇巡等官修葺岱庙。
弘治十六年（1503年）竣工。
弘治十五年（1502年）九月十七日，济南、兖州等府同日地震（泰山此时属济南府），“有声如雷”。半月间连震3次，动摇泰山，远及千里。
正德六年（1511年），杨虎、赵燧起义军转战山东，历经泰山一带。杨虎过泰安时题诗“纵横六合谁敢捕”。
正德十一年（1516年），官府下令在泰山征收香税，设总巡官一员，“专一督理香税”。
嘉靖九年（1530年），明廷在泰山极顶建玉皇观。
嘉靖十一年（1532年），按察佥事卢问之在泰山上书院故址建仰德堂，祀孙复、石介，后增祀胡瑗，称三贤祠。清康熙五十一年（1712年），山东学政黄叔琳、泰安知州徐肇显重修。清道光九年（1829年），泰安知县徐宗干在三贤祠中增祀宋焘、赵国麟，改称五贤祠。
嘉靖十二年（1533年），北京许某在岱顶榛莽中发现秦篆残刻，存29个字，遂将其移置碧霞宫东庑。
嘉靖十六年（1537年）六月，泰山山洪暴发，漂流、溺死数百人。
嘉靖二十一年（1542年），明宗室德王（封藩于济南）重建泰山斗母宫。
嘉靖二十六年（1547年），岱庙毁于大火，仅存寝宫及炳灵、延禧二殿。
嘉靖三十三年（1553年）重修，耗银万两。
嘉靖三十年（1551年），东平道士王三阳与其徒在凌汉峰下建道观隐居，后德王府常侍捐资扩建。三阳死后，其弟子云山重修，名三阳观。万历元年（1537年）内廷派太监修葺扩建。
嘉靖三十二年（1553年），泰山一带发生饥荒，社会大乱。翌年春，再次大饥，“饿殍枕藉”。
嘉靖三十四年（1555年），汪子卿编《泰山志》刊行。
嘉靖四十二年（1563年），济南同知翟涛自山下至山顶建岱宗、天阶等石坊8座。
隆庆六年（1572年），河道总督万恭以治河成功，恭祀泰山。见太清宫（玉帝观）建在极顶石上，便命将其北移，露出极顶石，予以保护。并撰书《表泰山之巅碑》，立石极顶。是年，明宗室、胙城王府辅国将军朱睦 ，在泰山后石坞建元君庙。
万历三年（1575年），李汝桂在泰山东麓崖下村创办育英书院，讲学授业，万历二十八年（1600年）停办。
万历七年（1579年），泰安知州袁 编《泰山搜玉集》刊行。
万历八年（1580年），巡抚何起鸣严禁到岱顶舍身崖舍身，并在崖侧筑墙，更名爱身崖。
万历十二年（1584年），济南府推官郝大猷在岱顶创建孔子庙。是年，山东左参政兴工修葺东岳庙。
万历十四年（1586年）十月十八日，岱顶碧霞宫进香者人满为患，发生骚乱，自相践踏，亡61人。
万历十五年（1587年），山东转运盐使司同知查志隆等人所编《岱史》刊行。
万历十七年（1589年），参政吕坤因见每逢节日、山会，十八盘一带香客、游人拥塞不堪，往往发生危险，便在开山以北另辟新道，跨涧建渡天桥，并顺大龙峪源头修新盘道，直达碧霞祠南神门。令登顶者上从东，下从西。
万历二十七年（1599年），神宗下旨颁发给岱庙《道藏》一部，令道人朝夕诵读。
万历三十年（1602年）六月，泰山大水毁盘道及五大夫松。
万历三十一年（1603年）夏，雨水泛溢，山洪暴发，毁独立大夫松。有巨石自山顶坠下，滚落在云步桥西北，后人题“飞来石”。
万历三十九年（1611年），山东布政司参议张五典以其所设计的测量泰山高度及里程的方法，委派盛州巡检张嘉彩进行试测，测得从岱宗坊至玉皇顶里程为5120步（约合8192米），高度为368.35丈（合1178。72米）。张五典撰《泰山道里记》记其事。是年，拓建元君下庙，神宗赐额“灵应宫”。
万历四十三年（1615年），重修岱顶碧霞宫并铸造“金阙”（铜亭）。后移山下，今存岱庙。
万历四十五年（1617年），周尧德、张计绪等聚义泰山，周尧德自称“平师王”，抗拒官府，截杀官兵。后被山东巡抚李长庚镇压。
万历四十八年（1620年），在红门宫北盘道处建万仙楼，又名望仙楼，祀王母，配以群仙。
天启二年（1622年），巨野徐鸿儒发动白莲教起义，刘三才在泰山响应，泰安知州侯应瑜派兵镇压。
崇祯十年（1637年），张延登获多福石于大汶口附近汶水中。这是泰山一带首次发现燕子石（三叶虫化石）。
清
顺治十八年（1661年），泰安举人王无欲重建扇子崖、元始天尊庙等古迹。
康熙（1662—1722）初年，元玉住持泰山普照寺，在寺东荷花荡中兴建石堂，与文士赵瑗、江山民、孔贞 、范靖赤、张方平及象乾、岳止结社其中，诗酒唱和，时号“石堂八散人”。
康熙六年（1667年），圣祖命秘书院学士刘芳躅重修东岳庙，次年竣工。
康熙七年（1668年）六月十七日，山东郯城发生大地震，泰城受其影响，“坏城垣民房几尽”，岱庙建筑破坏严重。同年，山东布政使施天裔主持重修，康熙十六年（1677年）竣工，并在岱庙正阳门前创建岱庙坊。此次重修历时10年，规模宏大，施天裔撰《重修东岳庙碑》，立石于岱庙。
康熙八年（1669年），泰安知州林杭学编《泰山辑瑞集》刊行。
康熙二十三年（1684年）十月初十，圣祖东巡至泰山，谒东岳庙，祭泰山神，登岱顶。
康熙二十八年（1689年）正月十七日，圣祖经岱麓，谒东岳庙，“躬祭岱岳”。
康熙四十二年（1703年）正月，圣祖南巡黄河，二十六日至泰安州，登览泰山。
康熙五十六年（1717年）六月六日夜，泰山山洪暴发，登山游人死伤无数，盘路、祠庙多被冲毁。清廷命江南学政林之浚、江西学政鱼鸾祥重修。
康熙五十七年（1718年），盐贩王美公、曹龙章在徂徕山聚众数百人抗拒官府，时称“盐蝙蝠”。翌年正月，山东巡抚李树德率军镇压，曹龙章等被杀害。是年，徐志定发明“泰山磁版”。翌年，用磁版刊行《周易说略》。
康熙五十九年（1720年），知泰安州事张奇逢于岱顶舍身崖“筑墙以阻”舍身，在遥参亭立《禁止舍身碑》。
雍正七年（1729年），世宗诏发帑银，遣内务府郎中丁皂保、赫达塞对泰山进行全面整修，自岱顶以下，庙宇、神像、墙垣、盘路焕然一新。竣工后在岱宗坊前立《重修泰山记碑》。
雍正十三年（1735年）十月二十四日，高宗下旨永禁始设于明代的泰山香税，在岱顶碧霞祠立《裁革香税碑》。
乾隆五年（1740年）六月二十日，碧霞祠失火，殿宇、文物焚毁殆尽。安置在祠中的秦篆残石在火灾中佚失。后清廷发帑银重修祠宇。
乾隆十二年（1747年），为迎接高宗奉母登岱，山东巡抚阿里衮等在泰山回马岭以上“架木叠板，纡折而上，凡六处，为天桥六百三十一丈有奇”。
乾隆十三年（1748年）二月二十九日，高宗奉皇太后谒岱庙、登岱顶。三月一日，高宗在东眼光山（今虎山）前行围杀虎。
乾隆十六年（1751年）四月十六日，高宗与皇太后南巡回京过泰安，祀岱庙。
乾隆二十二年（1757年）四月十一日，高宗南巡回京过泰安，谒岱庙，登岱顶祀碧霞祠。
乾隆二十七年（1762年）四月十九日，高宗南巡回京过泰安，谒岱庙，次日登岱祀碧霞祠。
乾隆三十年（1765年）四月，高宗奉皇太后南巡回京，谒岱庙，驻灵岩寺。
乾隆三十四年（1769年）七月，大雨连绵，徂徕山上“裂泉横流”，冲毁北齐古刹四禅寺。
乾隆三十五年（1770年），高宗为庆祝其六十寿辰，下令重修岱庙，“凡神像、大殿以及各殿宇、廊庑、门垣全行拆改新修，次第具举”。
乾隆三十六年（1771年），高宗为庆贺皇太后八十寿辰，于二月奉太后东巡。二十四日至泰安府，次日谒岱庙。二十六日登岱顶，祀碧霞元君。同时在岱麓白鹤泉修建行宫。
乾隆三十八年（1773年），聂剑光著《泰山道里记》刊行。
乾隆三十九年（1774年），泰安知府朱孝纯修《泰山图志》刊行。
乾隆四十一年（1776年）三月，高宗奉皇太后东巡。十四日至泰安府，诣岱庙。十五日登岱顶，祀碧霞祠。
乾隆四十五年（1780年）正月，高宗南巡，过泰安府。二十六日驻白鹤泉行宫，次日谒岱庙。
乾隆四十九年（1784年）二月，高宗南巡至泰安，谒遥参亭，祀岱庙。
乾隆五十五年（1790年）三月，高宗东巡至泰安府，谒岱庙，驻白鹤泉行宫，次日登岱祀碧霞祠。是年，泰安知府宋思仁编《泰山述记》刊行。
乾隆五十八年（1793年），江凤彝在新甫山下张孙庄发现西晋泰始八年（272年）所立《晋任城太守夫人孙氏之碑》。新中国建立后此碑移岱庙。
乾隆五十九年（1794年），山东学使阮元测泰山高度比“（泰安）试院高四百七十七丈九寸又三十一分寸之一”。
嘉庆元年（1796年），泰安知府金 主持在泰山盘道旁植柏千株，山东布政使康基田主持增植万株。次年康基田又令金主持募捐植树万株。3年内共植柏2.3万株，在红门宫前立《泰山种柏树记碑》。
嘉庆十二年（1807年），唐仲冕编《岱览》刊行。
嘉庆十三年（1808年），泰安知府金 修《泰山志》刊行。此书“经始于乾隆已卯（1795年），告成于嘉庆戊午（1798年）”，系泰山重要典籍之一。
嘉庆二十年（1815年），前任泰安知县蒋因培及文人柴兰皋，在岱顶玉女池中找到泰山秦篆刻石两块，残存10字，遂嵌于岱顶东岳庙西壁，并建宝斯亭保护。泰山秦篆自乾隆五年在火灾中佚失至此复现，历时75年。
道光十二年（1832年），岱顶东岳庙坍塌，宝斯亭倾圮。泰安知县徐宗干在瓦砾中寻到秦篆刻石，委派道士刘传业移往山下，嵌于岱庙道院墙壁间。
咸丰七年（1857年），山东巡抚崇恩等重修岱顶东岳庙。崇恩撰《重修泰山顶东岳庙碑》，立石庙中。
咸丰、同治年间（1851—1874年），鲁泮藻在泰山西麓“凿岩辟拓，觅源察脉，架木引水。平坎坷，清丛莽，遍植樱桃”，创建樱桃园，成为泰山游览胜地。
咸丰十年（1860年）至同治六年（1867年），捻军多次转战泰山一带，驻蒿里山，攻泰城。泰安人刘季勇在捻军影响下，凭依徂徕山聚众起义。
光绪三年（1877年）九月，碧霞祠被雷电击坏。山东巡抚文格重修。
光绪六年（1880年），泰安知县曹钟彝在王母池边开渠引水，同时在遥参亭前开凿双龙池蓄水，“商民便之”。
光绪八年（1882年），山东巡抚任道 令泰安知府曹浚澄、知县徐寿基修葺泰山盘路。
光绪十七年（1891年）一月，法国汉学家爱德华·沙畹到泰山考察文物古迹，编著《泰山宗教》，于1911年在巴黎出版。
光绪十八年（1892年），存于岱庙的泰山秦篆刻石失盗。泰安知县毛闻报后，令“大索十日，石不得出境”，盗者被迫弃石于北门石桥下，查获后仍存岱庙道院。
光绪二十一年（1895年）十二月十一日，大风吹折岱庙凤凰柏，并毁石碑一。
光绪二十九年（1903年），泰安知县毛 在泰山天书观设立泰安第一所高级小学。是年与光绪三十三年（1907年），美国地质学家B·维理士和E·比克维尔对泰山进行两次地质路线考察后，发表《泰山杂岩》研究报告。
光绪三十年（1904年）秋，山洪冲毁泰山盘道。翌年，官员萧纪庭、李叔坚及泰安诸绅发起重修，泰安知府玉构为之作记，刻石于回马岭。
光绪三十三年（1907年），泰安县立师范讲习所在泰山龙泉观设立。
宣统三年（1911年），蔡保衡等人重修扇子崖，增修盘道，种植树木。
中华民国
民国三年（1914年）8月，孔令贻、张勋等捐资重修斗母宫。
民国五年（1916年）9月，康有为登泰山，题名于岱顶。民国十一年（1922年）6月再登泰山。
民国七年（1918年），王价藩所辑《岱粹钞存》刊行。
民国九年（1920年）4月，毛泽东由北京前往上海，途经泰安，登泰山。
民国十年（1921年），泰山山民韩富甲兄弟在周明堂遗址（今泰山区大津口乡明家滩村）铲土修堰时出土古玉器盘、碗、鼎等11件，被济南茹古斋购去，后流散国外。是年，商务印书馆影戏部摄制无声风景影片《泰山风景》。
民国十一年（1922年）8月，梁启超游灵岩。
民国十二年（1923年），北京大学教授孙云铸开始研究泰山地质。翌年，受北京地质调查所委派，在泰山一带进行地质调查，著《中国北部寒武纪动物化石》一书。
民国十五年（1926年）3月，中国共产党（下简称“中共”）在蒿里山成立泰安支部，马守愚任书记。冬，中共在蒿里山成立泰安铁路工会。是年，山东督办张宗昌重修岱顶碧霞祠，偷工减料，贪污工款，工成后即渗漏不堪。
民国十七年（1928年）4月，北伐军第一、第二集团军到达泰安，拆毁蒿里山文峰塔。5月7日，北伐军总司令蒋介石由党家庄退至泰安。翌日，率随员登泰山。是年，在岱庙内立《济南五三惨案纪念碑》。
民国十八年（1929年）年初，国民党山东省政府将岱庙辟为中山市场和中山公园，撤神像，毁碑碣，拆除炳灵宫，文物古迹遭到破坏。3月12日，为纪念孙中山逝世，泰安县政府在泰山东西眼光殿、蒿里山开始营造中山纪念林。5月3日，为纪念济南“五三”惨案周年，在遥参亭前立《济南五三惨案纪念碑》。6月，为纪念孙中山安葬南京，山东各界人士在泰山柏洞前修建《总理奉安纪念碑》。7月5日，国民党军事委员会委员长蒋介石偕夫人宋美龄至泰安。翌日，登泰山，在云步桥摄影留念。9月，在经石峪发掘出淹没经字73个。
民国十九年（1930年）8月，新军阀中原大战泰安战役爆发，蒋介石、阎锡山军队争夺泰安。阎军以一旅守泰城，一旅守泰山，沿盘道设防。岱庙大殿壁画数处受炮击，泰山庙宇、古迹、石刻毁坏严重。
民国二十年（1931年）春，国民革命军十五路军总指挥马鸿逵部在蒿里山建烈士祠，山中庙宇、碑碣均毁。建祠时在山巅掘地得唐玄宗、宋真宗禅地玉册，马存家中。（1950年，马携其赴美就医。马亡后，其夫人于1977年携玉册到台湾，今存台湾故宫博物院。10月，赵正印发出《为十九年战役毁坏孔子林庙、泰山古迹致阎锡山书》，痛斥阎锡山对泰山古迹的破坏。是年，中原大战结束，国民党山东省政府以工代赈修复泰山古迹、盘道，赵正印撰记文，摩刻于云步桥南石壁）
民国二十一年（1932年）3月，冯玉祥寓居泰山普照寺。8月1日，南京中央气象研究所在泰山建成测候所。冬，中央气象研究所所长竺可桢登泰山，拟定以测候所为基础建高山气象台。
民国二十二年（1933年）8月，冯玉祥建立的察哈尔抗日武装遭蒋军及日伪军围困，被迫“忍痛收束军事”，于14日离张家口，再次隐居泰山。冯在泰山期间，从烟台、大连、肥城引入苹果及水蜜桃树种，创办武训小学14处，集资修建“大众桥”。
民国二十三年（1934年），明星电影公司在泰山拍摄有声风景影片《泰山》、新闻片《泰山新闻》。是年，徐芝房任泰安乡师校长，于该校辟泰山文献征集室，先后刊印《泰山道里记》、《孙明复小集》、《石徂徕先生集》等文献。
民国二十四年（1935年）4月1日，高山气象台在日观峰破土动工，翌年6月竣工。同时，测得泰山高度为海拔1541.5米。10月9日，冯玉祥离泰山赴张家口筹建抗日武装。是年，赵正印校勘《新刻泰山小史》、《泰山石堂老人文集》刊行。
民国二十五年（1936年）3月11日，冯玉祥应蒋介石邀请，离泰山赴南京参加国民党四届六中全会。是年，冯玉祥就任南京国民政府军事委员会副委员长后，提议政府拨款在泰山建《滦州起义纪念碑》和纪念堂。同年9月工程竣工，冯玉祥赴泰山主持落成典礼。是年，王次通编《泰山丛书》第一辑刊行，收录《泰山图说》、《泰山纪胜》、《岱宗大观》等泰山文献3种。
民国二十六年（1937年）8月，冯玉祥调任第六战区司令官，途经泰山，应武训小学师生要求，率部分师生赴抗日前线。12月24—25日，日军飞机轰炸泰城、泰山，死伤多人。31日，日军侵占泰城。是年，国民党陆军第二十师师长孙桐萱捐资修筑泰安火车站至中天门的西溪登山盘道。是年，中国旅行社在五松亭前建石桥，杨承训题“云步桥”。
民国二十七年（1938年）1月1日，在中共山东省委的领导下，在徂徕山大寺举行抗日武装起义誓师大会，宣布成立八路军山东抗日游击第四支队。
民国三十一年（1942年）冬，岱庙藏明嘉靖黄瓷釉瓶等文物失盗，后经查寻追回，逮捕盗首杨安一。民国三十四年（1945年）山东省伪省长唐仰杜撰写《泰安岱庙明嘉靖瓷瓶被盗还庋记》，立石于岱庙，今毁。是年，在泰山西溪谷口建黑龙潭水库，容量36万立方米。
民国三十五年（1946年）1月，国民党泰兖警备司令宁春霖，在岱庙设司令部，以燃料不足为借口，大肆砍伐岱庙、玉皇阁、王母池等处古树名木。3月5日，新四军第二副军长兼山东军区副司令员罗炳辉登泰山。7月1日，在岱阳中溪万仙楼北建《革命烈士纪念碑》。是年，李先念、陈毅等南下途经泰安，在泰山专署专员刘端、岱庙住持道士尚士廉陪同下游览王母池、斗母宫，令县政府对王母池七真神像装护玻璃隔扇。是年，国民党特务在岱顶冒充八路军烧毁神憩宫木雕元君神像。
民国三十七年（1948年）2月，泰山专署发出《关于森林树株保护的通知》。8月，泰山专署成立泰山古代文物管理委员会。9月，鲁中南一行署建立泰历林场，在泰山植树造林。
历史地位
远古时始称火山、太山，“大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太”。且“太山'意为“大山”,先秦古文中，“大”、“太”通用。《骈雅训纂·释名称》：“古人太字多不加点，如大极、大初、大室、大庙、大学之类，后人加点以别大小之大，遂分为二矣。”按古文字的传统读法，“大”亦有“大”、“太”、“代”三音。春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等专用名称。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就有原来的高大、通畅之意引申为，“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。
五岳为群山之尊，泰山为五岳之长。五岳是中国五大名山的总称，一般指东岳泰山（位于山东）、西岳华山（位于陕西）、南岳衡山（位于湖南）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于华山、恒山，仅占第三位。但就历史政治及文化的地位而言，全国的许多大山与之相比都不能望其项背。
古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余千米，盘卧426平方千米，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。六朝任昉《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地,代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据“五行”、“五德”学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
文化底蕴
因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代中国先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
据相关文献记载，先秦时期来过泰山的帝王就有无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王、鲁僖公、鲁宣公、齐灵公、吴王夫差等。相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇（前219年）、秦二世、汉武帝（前110年、前109年、前106年、前104年、前103年、前98年、前93年、前89年）、汉光武帝（56年）、汉章帝（85年）、汉安帝（124年）、隋文帝（595年）、唐高宗（666年）、武则天、唐玄宗（725年）、宋真宗（1008年）、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
除帝王将相外，千百年来，亦有众多文人名士都向往登临泰山，饱览中国第一名山，抒发自己的豪情壮志，如春秋时的至圣孔子、和圣柳下惠、史圣左丘明、乐圣师旷、名相鲍叔牙，秦汉之际的淳于越，西汉的司马迁，东汉的张衡，三国时代的曹操、曹植父子、晋代的陆机，南朝诗人谢灵运，唐代的李白、杜甫、刘禹锡，宋代政治家文学家范仲淹、欧阳修、苏辙、苏轼、赵明诚与李清照夫妇、石介、孙复、胡瑗、辛弃疾，金代文学大家元好问、王若虚、党怀英、杜仁杰、郝经，元代的王旭、张养浩，明代的宋濂、刘基、王蒙、高启、王守仁、边贡、王世贞、于慎行、萧大亨、董其昌、宋焘、傅山，清代的王士祯、施闰章、朱彝尊、姚鼐、赵国麟，近代的冯玉祥等等。
皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被人类所开发，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。
泰山宗教发祥久远，佛教于4世纪中期传入泰山。后赵永宁二年（351年）高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，现存有王母池（群王庵）、老君堂、斗母宫（龙泉观）、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于东汉建安二十五年（220年）以前；以碧霞祠影响最大。泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。早在魏晋时期就建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐”的诗句，唐李白有“朝饮王母池”的吟咏。诗人王心鉴在《登岳》一诗中亦有：“优游沐清风，骋怀啸岱山。汉柏揖朝华，秦松别暮烟。云海洗心尘，天路褪狂狷。由来访胜境，乾坤此为巅。”的诗句赞之。
古籍记载
历史事件
唐朝中和四年（884年），唐末农民起义领袖黄巢败死泰山狼虎谷。
神话传说
盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。
东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。
至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女，一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。
在泰山脚下，家家户户的民宅屋墙上都镶嵌着一尊“保护神”，那就是泰山石敢当。泰山石敢当在泰安地区随处可见，来泰山观光的游客回家时也不忘请一尊泰山石敢当。现在，用于镇宅、辟邪、保平安的“保护神”逐渐成为一种民间信仰，用石刻和神话继续传承着他的强大守护力量。
世界遗产
1987年12月12日，根据世界遗产遴选标准(Ⅰ)(Ⅱ)(Ⅲ)(Ⅳ)(Ⅴ)(Ⅵ)(Ⅶ)，泰山（MountTai）被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》（编号437）的世界文化与自然双重遗产，成为中国世界遗产之一，也世界首例双重遗产。世界遗产委员会对泰山的评价是：近两千年来，庄严神圣的泰山一直是帝王朝拜的对象。山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。
保护措施
2020年12月1日，经过山东省第十三届人民代表大会常务委员会第二十四次会议决定：对《泰山风景名胜区保护管理条例》作出修改。进一步细化了对泰山石、泰山文物等风景名胜资源的保护措施。
荣誉称号
2020年4月，入选“2020中国避暑名山榜”。
2020年6月，泰山位列“2019年度5A级景区品牌100强榜单”第4位。
2021年10月，入选100个“好客山东网红打卡地”名单。
2022年12月，入选2022年11月AAAAA级景区品牌影响力100强榜单。
旅游信息
票务信息
泰山门票：
票价：115元/人。
运营时间：
红门（徒步进山，5：00-24：00）、天外村（乘车进山，6：00—21：00）、桃花峪（乘车进山，8：00—17：00，徒步：8：00-16：00）、东御道（徒步进山，8：00-16：00）对外开放。
说明：
1、门票3日内有效，有效期内不限制游览次数；购票后，可同时游览泰山和岱庙。
2、6-18岁未成年人、全日制本科及以下学历学生：57元/人。
3、教师、省部级以上劳模、英模：100元/人。
4、对现役军人、军队离退休干部、退休士官、残疾人、60周岁（含）以上老年人、中国和山东摄影家协会会员、记者、6周岁（含）以下或身高1.4米（含）以下儿童、持“山东惠才卡”、“泰山人才金卡”的高层次人才、《山东省无偿献血荣誉证》的无偿献血者等实行免票。
专线旅游车
天外村至中天门旅游车：
票价：上山35元/人，下山35元/人
运营时间：6：00至21：00
桃花峪至桃花源旅游车：
票价：上山35元/人，下山35元/人
运营时间：
8：00至17：00
说明：60周岁（含）以上老年人以上路线均享受半价优惠，1.4米以下儿童在不占座的情况下免车票。
温馨提示：
以上运营时间仅供参考，如遇特殊情况，请以当时开放时间为准。
交通线路
泰山与泰安市区山城紧连，泰安城区位于泰山南麓。泰山在泰安城区正北方向，天晴的日子，泰山主峰玉皇顶清晰可见。泰山正式的售门票登山进口有四处，分别是：红门宫进山口、天外村（天地广场）进山口、桃花峪进山口、天烛峰进山口。
登山线
泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。
泰山常规的是四条线：
1.第一条：最经典的红门路徒步中线，其实是中线登封御道。
岱庙—红门—岱顶这条古老的传统线路。
2.第二条是坐汽车上山的环山公路线，也可以徒步爬山。
天外村（天地广场）—环山路—竹林寺—黄溪河水库—中天门—南天门—玉皇顶
3.第三条是从西北侧山口进，也就是是桃花源入口，为环山公路，也可徒步爬山。
桃花峪入口—环山公路—彩石溪—赤磷鱼保护区—桃花源索道—南天门—玉皇顶
4.第四条是东北侧山口方向，一般说是天烛峰，也就是后山。
优惠政策
为致敬抗击新冠肺炎的医务工作者，泰安市文化和旅游局发起倡议，全市73家景区自疫情结束恢复运营起一年内，对全国医务工作者实行门票免费优惠政策。
2024年3月，泰安市决定，全国范围内持中华人民共和国退役军人优待证，中华人民共和国烈士、因公牺牲军人、病故军人遗属优待证的人员以及本市户籍持有泰安拥军卡的人员，可在泰安市行政区域内免首道门票游览政府投资兴办的公园、博物馆、景区，可免费乘坐市内公交车。
实名制
2024年5月1日起，泰山景区全网全员实名制预约、实名制检票。
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