琉球位阶

琉球国的身分序列

琉球位阶是琉球国的身分序列。

简介

第二尚氏王朝第三代尚真王（在位）时位阶制度基本确立。先于1509年，确定根据金银簪区分贵贱，随后于1524年，确定根据六色冠区分等级。之后，18世纪初程顺则制定的《琉球国中山王府官制》，九品十八阶的位阶制度确立。蔡温制定《位阶定》。国王、王子、按司等王族、位于九品十八阶之上，平民位于之下。

概要

王族

国王的亲族位于九品十八阶的上位，为最高品位无品。王子和按司为国王的亲族。琉球国最高官职摄政，亦由国王的亲族出任，管理典礼、防灾等事务。摄政的位阶为王子。根据《中山传信录》的记载，担任摄政的王子，其俸禄约为600石至1000石之间。

王子、按司拥有一个间切的采地，依据其身份的不同，分别称为王子地头、按司地头；一般来说将二者统称为按司地头。王子、按司的位阶前面，往往被加上其所领有的采地名，例如宜野湾王子、本部按司等等。

王子、按司的邸宅则被称为御殿。例如，宜野湾王子的邸宅称为“宜野湾御殿”，本部按司的邸宅称为“本部御殿”。后来，御殿也成为对拥有该邸宅的主人的尊称。

例外的是，马氏国头御殿是唯一一个没有王家血统的按司家。1571年，尚元王在远征奄美大岛时染上重病，三司官马顺德（国头亲方正格）向天祈祷愿代王死。尚元王大为感动。为表彰马顺德的忠义，尚元王封其子为按司，世代袭爵，成为琉球唯一一个没有王家血统的按司家。

王子（オージ）

作为琉球位阶的名称，基本上由国王的儿子、王叔、王弟持有。国王正室所生的儿子被称为直王子，侧室所生之子称为胁王子。又，琉球王子被册立为王世子后，领有中城间切的采地，称为“中城王子”。王子的位阶只限一代使用，称号不世袭，王子的儿子改称“按司”。

值得一提的是，在琉球历史的早期，王子、按司二者之间并无区别。琉球的统治者皆被称为按司，唯有与明朝来往的时候才使用王的称号。直到第一尚氏王朝建立中央集权国家的时候，国王的儿子被称为“アンジ”，汉字写作“王子”；原地方割据势力的首领被称为“アジ”，汉字写作“按司”，二者之间才有区别。

在1501年的玉陵碑文中，有“中くすくのあんしまにきよたる”（汉字应为“中城之按司（王子）真仁尧樽”，指尚真王的儿子尚清）一句。由此可见，在第二尚氏王朝初期，王子依旧被称作“アンジ”。直到后来萨摩入侵后才改称为“オージ”（Ōji），“アンジ”则成为按司的另一种称呼。

“王子”的位阶不仅可以由国王的儿子拥有，亦可以由其他按司升格拥有。例如，被任命为摄政的按司，以及担任上江户使团正使的按司，都会被授予“王子”的位阶。这种王子被称为“从王子”。

王子戴赤地金入五色浮织冠，插金簪。

按司（アジ或アンジ）

王族中仅次于王子的位阶，由王子的嗣子和按司的嗣子持有。换句话说，按司是琉球国王家分家的当主，相当于日本的宫家、中国的郡王。按司的发音为“アジ”（aji）或“アンジ”（anji），可能是琉球语中“主”（アルジ / aruji）的转讹。汉字表记为“按司”。

按司原为地方割据势力首领的称呼，后来在第二尚氏王朝时期成为琉球王族中的一个位阶。最早按司的儿子皆称按司，到了1692年（尚贞王时期）以后，只有按司的嗣子才能持有按司的位阶。这是由于琉球王府财政窘迫的缘故。

如果按司家对琉球王府作出一定贡献，其本人将被升为王子；而如果按司家七代之间都没有对王府作出贡献，将被降格为上级士族。

按司戴赤地金入五色浮织冠或黄地五色浮织冠，插金簪。

上级士族

正一品至从四品的士族被称为上级士族。在琉球，士族被称作“士”（サムレー / samure），俗称“良人”（ユカッチュ / Yukatchu）。“士”的发音与日本语中“侍”（さむらい / samurai）的发音相近。然而与日本武士不同的是，琉球的士禁止在公众场合带刀。因此，与其说“士”是琉球的武士阶级，不如说是官吏阶级（士大夫）来的合适。

原则上，亲方拥有一个间切的采地，称为“总地头”。但事实上，琉球国所有采地的总数不足，根本无法将间切赏赐给所有亲方。因此许多亲方仅仅只拥有一个村的地头，称为“胁地头”。这种只有一个村地头的亲方被称为“胁地头亲方”。根据《琉球藩杂记》（1873年）的记载，在第二尚氏王朝末期，总地头亲方共14人，胁地头亲方共38人，胁地头亲方人数是总地头亲方人数的二倍以上。

亲云上的采地为一个村，任胁地头职。与王族相似，亲方、亲云上的位阶前面往往也会加上其所领有的采地名，如“浦添亲方”、“知花亲云上”等。如果采地名与王子领地一致的话，则以该间切下的一个村名字命名。例如，领有佐敷间切者改称“森山”，中城间切改称“伊舍堂”。

亲方、亲云上的邸宅称为殿内。如“丰见城殿内”、“仪间殿内”等。殿内也是对拥有该邸宅的主人的尊称。

根据《中山传信录》的记载，上级士族因其担任的职务不同，俸禄也不同。法司领有一个间切（原文为府）的采地，俸禄400石；国舅、紫巾官领有一个间切或一个村（原文为县）的地头，国舅俸禄80~200石，紫金官为30~80石。司宾和部分耳目官，领有一个间切，俸禄80石；另一些耳目官俸禄40石。典宝、司刑、管泊、度支正、度支同知，俸禄40石。那霸官领一个村，俸禄80石。长史领一个村，俸禄20石。赞议官俸禄16石。中议大夫一个村，俸禄10石。遏闼理官俸禄10石。都通事或有领地或无领地，俸禄8石。

亲方（ウェーカタ）

亲方是士族的最高称号，管理国政的要职。亲方的称号不能世袭继承，士族中有功者可任亲方。即使是亲方的儿子，也必须对国家有功才能被封为亲方。亲方戴紫冠，插花金茎银簪。官阶升为正二品以上的亲方插金簪。

亲方这个称号是从17世纪起才开始出现的，古代没有这个称号。在17世纪以前，亲方被称为“かなぞめ亲云上”，意为“紫之亲云上”。这就是紫冠的由来。也有把亲方与王子、按司总称为贵族的说法。但事实上，把亲方称为是士族的最高等级更为妥当。拥有特殊功绩的士族被赐戴紫冠，这是亲方最早的起源。

与管理礼仪方面的王族不同，亲方一般掌握有政治实权。琉球王府最高实权者三司官，就是由亲方之中投票选举出来的。拥有一个间切总地头的亲方，与王子、按司并称为“大名”（デーミョー）。而现实中领有胁地头的小名级亲方占大多数。

亲云上（ペークミー）

琉球的一般士族被称作“ペーチン”（pechin）。其中，领有胁地头采地的被称作“ペークミー”（pekumi）。二者虽然发音不同，但汉字表记中都写作“亲云上”。在古代，亲云上被称作“大やくもい”，指的是在王府中任职的人。“もい”（Moi）是一种敬称。后来逐渐改称“ペークミー”，这就是“亲云上”一词的由来。

亲云上也是不能世袭的，必须通过努力才能取得亲云上的称号。有采地之名、无采地之实（虚封，琉球称此为领有“名岛”）的亲云上称为“ペーチン”。

亲云上戴黄冠，插银簪。

一般士族

正五品以下的士族相当于一般士族。一般士族要想升为较高官阶的五品、六品必须经过努力，进一步升为四品以上的上级士族就很困难了。

一般士族共分为里之子家（里之子筋目）和筑登之家（筑登之筋目）两种家格。里之子家相当于中级士族，筑登之家相当于下级士族。里之子家和筑登之家的成员，最早之时位阶为“子”，其官阶是无品秩的。其后依据其自身的努力可以不断升迁。里之子家升迁的顺序是子 → 里之子 → 里之子亲云上 → 亲云上；筑登之家的升迁顺序是子 → 筑登之 → 筑登之亲云上 → 亲云上。

根据《中山传信录》记载，副通事俸禄为5石，通事为4石，秀才为2石，若秀才为1石。

里之子家和筑登之家的家格也不是固定的。筑登之家出身的士族可以根据功绩升为亲方，在这种场合下，其家格会被升为里之子家。而里之子家如果长期对国家没有功绩，将被降为筑登之家的家格。古代就有的士族被称为“谱代士族”，新出现的士族称为“新参士族”。

里之子亲云上（サトゥヌシペーチン）

里之子家中的成员被升为正七品时，称里之子亲云上。戴黄冠，插银簪。担任地头职后，称亲云上（ペークミー）。

筑登之亲云上（チクドゥンペーチン）

筑登之家中的成员被升为从七品时，称筑登之亲云上。戴黄冠，插银簪。担任地头职后，称亲云上（ペークミー）。

里主（サトゥヌシ）

“里主”一词与“里之子”发音相同，但意义不一样。“里主”一词，最早是“领主”的意思。有一些总地头和胁地头家的嗣子，在继承家督的位置后，位阶处于黄冠以下（正从八、九品）。这些有低位阶的上级士族被称为“里主”。里主往往是一些上级士族出身的、继承家督的青年人，他们在琉球王府中没有职务。

琉球的位阶制度中，升迁速度由年限决定。继承名家的家督后往往会得到越阶升迁。按司的嗣子，最初的位阶即为按司，这是个例外。

里之子（サトゥヌシ）

里之子家中的成员被升为八品时，称里之子。戴赤冠，插银簪。

筑登之（チクドゥン）