瑶族刺绣

瑶族传统技艺、国家级非物质文化遗产

瑶族刺绣，广东省乳源瑶族自治县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

瑶族刺绣历史源远流长，秦汉时期瑶族便已知用木皮制作服饰。早在汉代，史料对瑶族刺绣已有记载。流传的始祖盘瓠传说中就有记载瑶人刺绣。《后汉书·南蛮传》记载华南先民“织绩木皮，染以草实”“好五色衣”“衣斑斓”。隋唐时期已出现瑶族绣花裙。宋代瑶族刺绣技艺十分纯熟，明末清初已达鼎盛。

文化特征

主要用途

刺绣的用途主要是配饰在服饰上，男女衣服、头巾、腰带、围裙、小孩的帽子、挎包、伞袋等物件上。据瑶族的传统习惯，头巾是年轻女子恋爱时送给心上人的一件宝贵礼物。所以，瑶族姑娘多数在十一、二岁开始学刺绣。

用料图案

刺绣用料是红、绿、黄、黑、白色五种色线来配色绣；如用白色布作底布，就用红、绿、黄、黑色线绣；用兰黑色布作底布，就用红、绿、黄、白色线绣，实际上只用四种色线。刺绣时虽因其底布绣出后用途上的不同而图案组合，配色有异，但是万变不离其宗，其基本图案是定型的。这些图案肢解出来的个体图共有30多种类型，它们又是由三种线条演变而成的。线条是对角线、垂直线和平行线、无弧线，角度分别为45、90、180度。刺绣不用画底稿，先用黑线或白线（视布色而定）依着布纹绣出一行行方格，再在方格中绣出各不相同的图形。图中的人形纹、兽形纹只限于白色或黑色而不用其他颜色。其刺绣是从反面绣，不看正面，但又能使正面构成三角形，齿状形、城堞状形等，其结合在一起就形成了一个个物体图案，再将其组合起来，就是各种衣物服饰上的图案。这些花纹图案中，有象征男女的、有象征飞禽走兽和花草植物等，花样繁多，鲜艳夺目。

形纹图案

乳源瑶族刺绣的形纹图案制式划一、造型奇特、结构复杂、样式繁多。其线条必是对角线、垂直线、平行线而无弧线，图案配色组合各异，但基本形态是定型的，且世界各地的过山瑶皆大体相同，呈现出几何化、程式化的特征；其造型抽象，有变形、夸张、象征、比喻等多种表现形式和表达技巧；其大莲花、八角花等形纹结构繁复，甚至有型中型的复合构成和多重组合；其形纹图案有男女、佛手、唐王印章、文字、龙身、兽蹄、鹿、蜘蛛、鱼骨、锯齿、碎花、单花蕊、组合花蕊、大花蕊、梧桐花、莲尾花、凤仙花、松果、大松果、大八角、豆腐格等26种样式。

制作工序

乳源瑶族刺绣技艺独特，绣时不需画稿，按不同布色先用黑线或白线依着布纹绣出一行行方格，再在方格中绣出各种图形。尤为神妙的是不必看正面，只从反面而绣，却能在正面构成三角形、齿状形、城堞形等不同纹样，其缀合起来就形成一个个形纹图样，再经组合便成为各类物品上的完整装饰图案。

题材作品

瑶族的刺绣构思，有山水及森林的组合，有山花及小溪的组合，还有人物及动物的组合，虽然刺绣的构思以几何图形为主，但其抽象的描述，依然使得花鸟树草栩栩如生。这些食物的刺绣构思均以图案示意，其中有对焦相称的斜十字形、正十字形、米字形、万字形等等。一类是山水、溪流、树木、花草；另一类是人形、动物、植物或农具用品的形象。花草、人物纹样线条清晰，刚柔相宜，花色搭配自然，形象生动可爱。瑶族刺绣代表作品有《瑶岭长歌》等。

传承保护

传承价值

瑶族刺绣奇异古拙而经典的形纹图案，记载了瑶族生存发展、信仰崇拜、文化艺术和思维观念的历史，是过山瑶民族身份的符号和标志，具有多学科的研究价值。

传承现状

随着社会的发展，瑶族群众的生活方式发生了很大的变化，与传统的社会生活有着密切关联的瑶族刺绣已逐渐边缘化，濒临消亡，亟待保护。

传承人物

邓菊花，女，瑶族，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目是瑶族刺绣。

保护措施

2006年，乳源瑶族自治县建立了“过山瑶民俗文化陈列馆”，编印了瑶语教材，出版了《瑶绣》《过山瑶文化研究》等书籍。

2007年11月22日，在瑶学专家和乳源县文化工作者的倡导下，乳源县人民政府的支持下，通过专家策划设计，“瑶岭长歌——过山瑶历史文化百米刺绣长卷”工程在乳源“十月朝”风情旅游文化节开幕当天正式启动，以长卷刺绣作品的形式展示了乳源过山瑶的历史起源、迁徙游耕、传统故事、山川风光及现代发展变化等。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，乳源瑶族自治县文化馆、乳源瑶族自治县非物质文化遗产保护中心获得瑶族刺绣项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，“瑶族刺绣”项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位乳源瑶族自治县非物质文化遗产保护中心（乳源瑶族自治县民族文化研究中心）。