甸师

官名

甸师，官名。《周礼》谓天官所属有甸师，设下士二人，府一人，史二人，以下胥三十人，徒多至三百人。掌耕种“籍田”，提供王室食用与祭祀所需农产品。甸师外，尚有专司捕盖以供野味的兽人，捕取龟鳖的鳖人等，均属同类人员。

释义

《周礼.甸师》

甸师掌帅其属，而耕耨王藉。以时入之，以共齍盛。祭祀，共萧茅，共野果蓏之荐。丧事，代王受眚烖。王之同姓有辠，则死刑焉（参见“刑不上大夫”）。帅其徒以薪蒸，役外内饔之事。

注释

1. 甸师掌帅其属，其属，府史胥徒也。唐贾公彦疏云：言掌帅其属者，谓除府史有胥三十人徒三百人。

2. 而耕耨王藉，耨nòu，本作辱，从辰从寸辰，蜃也（蜃音甚）贝壳，寸，手也，芸芓也（芸同耘，除杂草，芓音子，为禾苗根部培土）。王以孟春孟仲季，躬耕（躬，身也），帝藉借民田也，天子三推，三公五推，大傅、大师、大保、卿、诸侯九推，庶人终於千亩，庶人谓徒三百人。藉之言，借也，王一耕之，而使庶人芸芓终之。

3. 以时入之，以共齍盛。齍通栥。齍盛，祭祀所用谷也。粢，稷也。稷，粟也（粟音素，俗称谷子、小米）。唐贾公彦疏云：六谷曰粢，在器曰盛，以共祭祀，故云粢盛。六粢谓六谷：黍、稷、稻、粱、麦、苽。粢盛者，祭祀之主也。谷者，稷为长，是以名云在器曰盛。唐贾公彦疏云：耕种耘耨於王之藉田，言以时入之者，谓麦则夏孰，禾黍秋孰，则十月获之，送入地官神仓。

4. 祭祀共萧茅。郑大夫云：萧字或为莤，莤读为缩，束茅立之，祭前沃酒其上，酒渗下去，若神饮之，故谓之缩，缩，浚也，故齐桓公责楚不贡苞茅（阮元挍勘云：嘉靖本苞作包，此本疏引左传亦作包），王祭不共，无以缩酒（左氏传鲁僖公四年）。贾公彦释曰：此祭祀共萧茅者，萧谓香蒿，据祭祀宗庙时有之，若共茅外内之神俱用，故云祭祀共萧茅也

5. 共野果蓏之荐，甸在远郊之外，郊外曰野，果，桃李之属，蓏，瓜瓞之属。蓏音裸，瓞，音迪，小瓜。

6. 丧事代王受眚烖。粢盛者，祭祀之主也，今国遭大丧，若云此黍稷不馨，使鬼神不逞于王，既殡，大祝作祷辞，授甸人，使以祷藉田之神，受眚烖，弭後殃。释曰：丧事者，谓王丧既殡後，甸师氏於大祝取祷辞，祷藉田之神，眚，过也，代王受过灾。

7. 王之同姓有辠，秦始皇改辠作罪，罪本义网也，则死刑焉。郑司农云：王同姓有罪，当刑者，断其狱於甸师之官也，文王世子曰：公族有死罪，则磬於甸人，磬，缢杀，又曰：公族无宫刑，狱成，致刑于甸人，又曰：公族无宫刑，不践其类也。刑于隐者，不与国人与谋也，虑兄弟。释曰：周，姓姬，言同姓者，绝服之外，同姓姬者，有辠者，谓凡五刑，则刑杀不於市朝，於此死刑焉，谓死及肉刑，在甸师氏，必在甸师氏者，甸师氏在疆场，多有屋舍，以为隐处，故就而刑焉，案掌囚云：凡有爵者，与王之同族，奉而适甸师氏，以待刑杀。此中不云其凡有爵者，文不具。公族有死罪，则磬於甸人者，郑彼注云：悬缢杀之曰磬。

8. 帅其徒以薪蒸役外内饔之事，役为给役也，木大曰薪，小曰蒸。释曰：其徒三百人，耕耨藉田千亩，其事至闲，故兼为外内饔所役使，共其薪蒸。左传云：其父析薪，即大木可析曰薪，自然小者曰蒸也。

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