盗银壶

汉调桄桄传统剧目

《盗银壶》，又名《佛手桔》，是汉调桄桄传统剧目，作者是曹大王。

简介

《盗银壶》汉调桄桄传统剧目。又名《佛手桔》，作者曹大王。叙北宋时，义贼邱小义盗走算卦人江迁银壶。因壶为杨帅府之物，江迁赔偿不起，欲寻自尽，被邱救下，并将银壶归还。杨帅欲试邱小义的本领和智慧，便许下：若邱小义晚间再能由帅府将银壶盗走，便为重用。尽管帅府防守严密，银壶还是被邱二次盗走。适逢皇太后病危，急需用北国御园之“佛手桔”治病，派人去讨，北国不肯，朝廷欲派兵强取，杨帅荐邱去盗。邱小义凭着一身武艺和机智，果然盗回“佛手桔”，救了皇太后之命。

此剧为武丑(贼丑)重头戏，以念白和武功为主。其中《盗壶》、《还愿》两折经常单独演出。《盗壶》以表演身手敏捷，上下轻功为主。《还愿》则以耍火为特技。“戏状元”王庚子演于二十世纪三十年代，名噪汉中。他的徒弟杜文书从五十年代初至1966年常演此剧。只要他挂头牌，观众场场必满。有孙太正、杜文书口述手抄本，保存于陕西省艺术研究所。

剧情介绍

故事发生在宋朝：说的是，一个小偷----那时都叫贼，名叫邱小义。看，取得名字就有义字！到得帅府盗了一盏银壶，打算当俩钱花。没想到在庙内无意中听到了一对母女的对话，原来因为丢掉了银壶，使她家受到了牵连，必须赔赏五十两银子才行。而接下来的更是不可思议，因为家境贫寒这个张姓老翁竟然要买女以作赔赏……这一系列的呈现，打动了这个被称作盗贼的邱小义于是邱小义还壶救女、打死金人。故事到这里似乎应该结束了，可是不然。邱小义亲自到帅府还壶，又演绎了一场元帅爱才的故事，不但不追究邱小义的偷盗之罪，而且赠其白银二百两，让其在城南开酒馆谋生，等待与金军开战时好报效国家……

首先我惊叹邱小义的功夫了得，人称“草上飞”，所谓艺高人胆大，才敢去帅府盗壶。

然后，我觉得邱小义很可爱，他在听到看到母女的对话之后表现出来的强烈的同情心，不惜现身示人，承认银壶是自己所盗，并且还壶救人承担到底。所作所为那里是一个小偷应该做的啊！简直是英雄所为！大丈夫敢作敢为，这也许就是那个年代的特殊印迹。什么叫以德治国？在这个邱小义身上可见一斑！即使做了贼也不忘做人的根本原则……真真的让人佩叹啊！当今社会就是一普通的守法公民能否做到这点呢？

连我们戏中的大帅也是可爱的，处处不忘聚敛人才，从自己腰包掏钱给邱小义本钱，让他不再做贼，让他等着国家的召唤，当今的官员那个能比呢？就是在忙的时候还不耽误自己教育孩子，要恭敬读圣贤之书，不要花街柳巷里混生活----不惜杖挞！

敬佩古人的智慧，以德育人、以德治国，让人心服口服！把这些做人的根本道理融入到戏曲当中让人寓教于乐，更是我们老祖宗的超人智慧！

做人永远不要忘了仁义、礼信和最基本的道德……

南宋元戎杨存中之子杨元玉买花，误将扇子留在花篮中，都统周必大之女蕙娘买花得扇，见扇上题诗暗慕元玉之才，因宋皇太后染病需北国佛手橘为药引，派周必大前往购买，被北国乌而卫康拘押。北主派粘龙、木虎来宋营探秘，并兼买美女。杨存中得梦，召张定圆梦，赐以酒食，张携银壶返家，为飞贼“海空飞”丘小义盗去，张定将银壶丢失，无力赔偿，遂将其女卖于粘龙，赶至太保庙告知妻女，全家痛哭，丘小义闻知挺身而出，毁卖契，并痛斥粘龙、木虎，随张定到杨府还壶。杨存中令丘小义再盗壶，以观其技，并亲与仆人守护，但银壶仍被丘小义盗去，杨存中原谅了张定。全剧以武功见长，表演以形体和面部传情。

作者简介

曹大王，1881年出生于四川富顺县，因为脸黑，小名黑娃。10多岁时，先后入“富春”、“苏秦”、“天乐”班学戏，后转入“臣”字科社，科名曹俊臣，从师蔡三品等川剧名家。曹俊臣擅演文武小生、武丑。他的武丑戏《盗银壶》中的“耍火”、“钩壶”技巧，堪称一绝。曹大王万万没有想到的是，他的一出《盗银壶》，成了“偷夜壶”(一种置于床下，晚间小解的器具)的“邱小乙”。

那是上世纪40年代的某月某日，白市驿的白老太爷六十大寿，请川戏班唱堂会，并亲点曹大王的“拿手”戏《盗银壶》。这场堂会，前面是人员众多的“大架水”戏《玉祖寿》，中间是生旦戏《金银缸》，压座戏则是《盗银壶》。老太爷是个川戏迷，从头至尾看得眉开眼笑，连连喝彩。对曹大王的《盗银壶》更是赞不绝口，挂红多次。戏毕，主人设宴款待艺人，白老太爷亲自为曹大王敬酒：“曹大王的《盗银壶》，我是百看不厌，看了还想看。硬是把神偷邱小乙演活了!”

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