石申，生卒年待考。又名石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)等。《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。
人物生平
石申曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，发现其出没的规律，记录名字，测定了121颗恒星方位，数据被后世天文学家所用。经过长期观测，详细考核，测出恒星138座，共810颗。
《开元占经》载石氏中官62，
外官30，加上28宿，共计120座。同时给出了石氏星表这120座的121颗星的入宿度和去极度。
原著《天文》八卷，早佚。后人拾遗补阙，把它与
甘德的《星占》八卷，合称《
甘石星经》，又名《
星经》，曾收入
北宋政和年间刊印的《道藏》一书，题名为《通占大象历呈经》 。今存的《
甘石星经》为2卷，其中虽有一些后人增添润色之辞，仍不失原书面貌，是一部对
天文研究有很高
科学价值的文献。
石申、
甘德的研究成果为历代天文星相家所重视，在正史的天文志类中，引用了他们大量的研究成果。月球背面的环形山，都是用已故的世界著名科学家的名字命名的。其中选用了五位中国人的名字（其他四位分别是
祖冲之、
张衡、
郭守敬、万户），因为石申对天文学研究作出了杰出
贡献，所以他的名字也登上了月宫。以石申命名的
环形山，位于
月球背面西北隅，离北极不远，
月面坐标为东105°、北76°，面积350
平方公里。
重要贡献
石申在天文学方面的贡献，是他与楚人
甘德所测定并精密记录下的黄道附近
恒星位置及其与
北极的距离，是世界上最古的恒星表。相传他所测定的恒星，有138座，共810颗。从唐代《开元占经》中保存下来的石申著作的部分内容看，其中最重要的是标有“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官的记载)。现代天文学家根据对不同时代天象的计算来验证，表明其中一部分坐标值(如石氏中、外星官的去极度和黄道内、外度等)可能是汉代所测；另一部分(如二十八宿距度等)则确与公元前4世纪，即石申的时代相合。
主要影响
著述
石申与
甘德在战国
秦汉时影响很大，形成并列的两大学派。石申的著作，在西汉以后被尊称为《石氏星经》。汉、魏以后，石氏学派续有著述，这些书都冠有“石氏”字样，如《石氏星经簿赞》等。
三国时代，吴
太史令陈卓总合石氏、甘氏、
巫咸(殷商时代的天文学家)三家星官，构成283官、1464星的星座体系，从此以后，出现了综合三家星宫的占星著作，其中有一种称为《
星经》，又称为《
通占大象历星经》，曾收入《道藏》。该书在宋代称《
甘石星经》，托名为“汉甘公、石申著”，始见于
晁公武《
郡斋读书志》的著录，流传至今。书中包括巫咸这一家的星官，还杂有唐代的地名，因此不能看作是石申与
甘德的原著。
战国时代，是中国天
文学家创立
四分历，并使之完善和系统化的时代，从保留的零星历史文献可以看出，石申夫在四分历发展过程中曾起过相当重要的作用。其贡献如下：
《
史记·天官书》说：“故甘、石历五星法，唯独荧惑反逆行。”《汉书·天文志》说：“
古历五星之推，亡逆行者。至甘氏、石氏经，以荧惑、太白为有逆行。”《
开元占经》则载有石氏
金星出没动态(包括行在内)的推算方法，可见石申夫有推算五星出没动态的方法，并已涉及火星、
金星逆行的计算。
在
魏国颁行四分历，使用每年365+1/4日，每月29+499/940日，十九年七闰，七十六年季节一循环的法则。其基本数据和格局与《史记·历书》类似，故各种文献都略而不载。
使用石氏
岁星纪年法循环纪年，此法载在《史记·天官书》中。
使用周正，以冬至所在之月为岁首。
《史记·天官书》记载，战国时期著名的天文学家有四家：“在齐，甘公；楚，
唐昧；赵，尹皋；魏，石申。”各家的天文学都有
占星术的内容，在他们的著作中能够看到当时战乱相寻的形势，记录着为
政治事件占验的各种各样的说法，即“田氏纂齐，
三家分晋，并为战国。争于攻取，兵革更起，
城邑数屠，因以饥谨疾疫焦苦，臣主共忧患，其察视祥候星气尤急，
近世十二诸侯七国相王，言从(纵)衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。”《
史记正义》引南朝时代梁
阮孝绪的《
七录》说，“石申，魏人，战国时作《天文》八卷也。”可惜书已失传。
《汉书·天文志》中引述的石申著作的零星片断，可以使中们窥见他在天文学和占星术两个方面的研究内容，“岁星(即
木星)赢(五星早出为赢)而东南，《石氏》‘见
彗星’，……赢东北，《石氏》‘见觉星(又名天棓bang)’；……缩(五星晚出为缩)西市，《石氏》‘见檀云(即天檀，彗星的一种，形状为尾部尖锐)，如牛’；……缩西北，《石氏》‘见枪云(即天枪，彗星的一种，形状为两端尖锐)，如马’。……《石氏》‘枪、檀、棓、彗异状，其殃一也，‘必有破国乱君，伏死其辜，余殃不尽，为旱、凶、饥、暴疾’。”
星表
星表是把测量出的若干恒星的坐标（常常还连同其它的特性）加以汇编而成的，它是天文学上一种重要的工具。中国古代测编过许多星表，其中最早的一次是在战国时代，它的
观测者叫石申，又称石申夫或石申父，魏国人。石申的活动年代约在公元前4世纪。他著有《天文》八卷，因其具有很高的价值，又被后人尊称为《石氏星经》。 可惜的是，《石氏星经》在宋代以后即失传了，只能从唐代的天文学书籍《
开元占经》里见到它的一些片断摘录。后人从这些片断中辑录出一份
石氏星表，其中有二十八宿
距星（每一宿中取作定位置的标志星叫做这一宿的距星）和其他一些恒星共115颗（《石氏星经》原文中有121颗，其中6颗在今本《开元占经》中缺佚了，石申共用
赤道坐标记录了八百多颗恒星）的赤道坐标位置。
石氏星表是古代
天体测量工作的基础，因为测量
日月星辰的位置和运动，都要用到其中二十八宿距度（本宿距星和下宿距星之间的赤经差叫距度）的数据。这是中国
天文历法中一项重要的基本数据。
春秋战国时期，天文历法有了较广泛的发展和进步。
司马迁在《史记历书》中说：“幽厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄。”“畴人”系指世代相传的天文历算家。当时各诸国出于各自
农业生产和星占等的需要，都十分重视天文的观测记录和研究。据《晋书天文志》载：“鲁有梓慎，晋有
卜偃，郑有摆灶，宋有
子韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申，皆掌着天文，各论图验(各国的这些掌握天文的官员，根据天象的变化对统治者提出解释)。”这种百家并立的情况对天象的观测以及行星恒星知识的提高，无疑起着积极的推动作用。
历法
在历法方面，石申的
岁星纪年法独树一帜，尤其是以12年为周期的冶、乱、丰、欠、水、旱等预报方法。石申岁星法的特点是不用太岁、太阴和岁阴名称，而用
摄提格称之。甘氏说的摄提格既是其岁星纪年中的第一年岁名，又是用以纪岁的一种
标志物。在其岁星纪年中第一、二年用“摄提格”，第三年以后则皆用“
摄提”。其摄提格之名大概是由于摄提转化而来。摄提格是星名，在
大角星附近斗杓所指的延长线上。古人用它与斗杓配合以确定季节。“摄提格”的“格”，《史记·集解》说是“至”的意思，“言摄提格随月建至，故云也。”摄提格是太岁星。有人称甘德是中国天文学的先驱，的确如此。石申的天文学贡献，与其他各家相比，在战国时代是最大的。
石申的活动年代当在公元前四世纪中期，当时诸子并作，云集
齐国稷下，展开百家争鸣，
甘德即是百家中一家代表人物。历史上将甘德与石申
并提，将二人的著作合称为《
甘石星经》。《甘石星经》是世界上最早的天文学著作之一。石申是魏国人，晚于甘德，著有《
浑天图》，为先秦浑天思想的代表作。甘德著有《天文星占》八卷、《甘氏四七法》一卷。二人同为先秦杰出天文学家，故人们把二人合举并称。
甘氏岁星法即甘氏四七法。为什么叫“四七法”？“四七法”是天文学上
岁星纪年法的一种，所谓 “四七”，就是以
二十八星宿来测量日月等
天体运动方位的方法。 《甘石四七法》所列的
二十八宿由于原书散佚，只能从其他史籍所载去认识。据《开元占经·岁星占》、《史记·天官书》和《
律书》记载，二十八宿的方位和星名是
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七星：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七星：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
石申勤于对天空中的恒星作长期细致的观测，建立了全天恒星区划命名系统，对全天恒星的分布位置等予以定性的描述。除对恒星的观测取得巨大的成就外，他对行星运动的研究，也是具有划时代意义的。他推算出木星的回合周期为400天整，比准确数值398.88天差1.12天；还识到木星运动有快有慢，经常偏离黄道南北。他推算出
水星的回合周期是136日，比实际数值115日误差了21日，基本掌握了水星的运行规律。他还首先发现了火星的逆行现象，推算出火星行度周期为410度780日，接近于实际日期。
石申和他的门徒长期观测星空，取得了许多重要的天文发现。他不仅测制了世界上最早的星表，第一次建立起完整的坐标概念，也是
黄赤交角数据的最早测定者。他掌握了推算行星出没动态的方法，发现
行星逆行现象，首先观测到
太阳日珥，首次发现
日冕，最早留下了有关
太阳黑子的纪录。他还发现了月亮运动有迟疾的变化和偏离黄道的运动，最早对彗星进行分类，最早记载下
日食、
月食是天体相互掩食的现象。他最早对恒星进行系统的观测，比欧洲的阿里斯拉鲁斯与铁木查理斯还早60余年。
在没有精密仪器可用，仅
肉眼观测的情况下，能有如此之多的惊人发现，实在有些不可思议。这些发现也许并不全是石申本人所测，而是他所创始的天文学派在长达数百年间长期观测的结果。但是即便如此，也不妨碍石申的伟大，他对于早期天文学的贡献是十分突出的。
战国时期，诸侯出于各自农业生产和战争、星占等的需要，都十分重视天文的观测记录和研究。各国都有掌握天文的官员，他们根据天象的变化对国提出解释。他们
观测研究天象，测算星辰日月的运行，观测气候，并以此定方位，分四时，定节气，记时日，修著帝王年谱。
石申是天文学家，也是占星家，当时天文学与
占星学本来就是一体的。与其他占星家相比，石申的天文学贡献无疑是最大的，在世界天文史上有着特殊的地位。正因为他对天文学有杰出的贡献。所以他的名字登上了
月球。
人物评价
据《史记正义》所引
梁朝阮孝绪《
七录》 ，可知他原著有《天文》八卷，属天文星象类。《史记天官书第五》称石申“因时务论其书传，故其占验凌杂米盐（即细致入微）。”可见功力之深厚。在当时科学技术
不发达的情况下，能取得这样大的成果，实在难得。他与齐国的甘德和商朝的巫咸三人是中国星表的最早编制者，也是世界
方位天文学的创始人。他们最早对恒星进行系统的观测，比欧洲的阿里斯拉鲁斯与铁木查理斯还早60余年，在世界天文史上占有一席特殊的地位。正因为石申对天文学的研究做出了杰出的贡献。所以他的名字登上了月宫。