砚屏

中国传统工艺品

砚屏，中国传统工艺品，属于屏风。形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、摆设的观赏性小型屏风，故江南又称台屏。屏心常见的有大理石、嵌瓷片等。置于砚端以障风尘之屏，多以玉、石、漆木为之，与立于案头之小屏风类似。

起源

说起文房用具，自然会联想到文房四宝，笔墨纸砚和笔洗、笔架、笔筒、墨床、镇纸、水盂、砚滴、印章、臂搁等器物，但很少有人知道有砚屏。屏者，屏风也。《说文》云：“屏、敝也，从尸，并声”。《淮南子·时则》云：“授车以级皆正设于屏外”。屏风乃敝障之物，砚之有屏，旨在挡风，蔽日，装饰也。

传砚屏始于苏东坡，黄庭坚二人，因日光或烛光投射墨汁之余光甚伤目，故制砚屏以挡之。宋朝人认为是苏东坡、黄庭坚发明了砚屏。宋代文人赵希鹄在《洞天清禄集》说：“古无砚屏……自东坡、山谷始作砚屏。”山谷，就是黄庭坚。我发现好事一定记在名人头上。其实砚屏不一定是苏东坡、黄庭坚这样的大人物发明的，但宋代一定就有了。

演变

砚屏搁在桌子上的时间长了以后，逐渐变换了角色。一开始，它是强调功能性的家具，当功能性不是很重要时，它的陈设性就出现了。此时，砚屏上的装饰开始增多，慢慢演化成桌屏。桌屏后来就不搁在需要研墨的画桌或画案上了，而是直接搁在条案上，就是为了让人欣赏。

明代雕石砚屏

明代雕石砚屏名称是“携琴听桐图”，高20．5厘米，宽13．5厘米

。砚屏底板紫红，面层以牙黄石色巧雕梧桐二棵。高低、前后错落有致，寥寥数叶，生机盎然。桐荫下雕一主一仆，主人头戴双缨帽，脚登粉底靴，身穿长袍，拱手合袖侧耳听桐，悠然自得；侧有一仆,躬身携琴，憨态可掬。人物衣带临风；线条流畅，刀法洗练。远处山峦，树木苍葱，一幅携琴听桐图跃入眼帘砚屏在实际用途中作用并不太大，其观赏性似超过其实用性多多。

香港曾拍卖一座砚屏，易水石所制(河北易县终南山所产，相传为唐代易州奚朝父子于此山中伐木制墨时所得，遂制成砚)。紫底、绿纹，上雕一束幽兰，十分可爱。友人以汉镜与六舟和尚[即释达受(1791～1858年)，浙江海宁人。耽翰墨，精鉴古器碑版，阮元以金石僧呼之]易砚屏，六舟随即在屏上刻下“以镜易屏”之铭(大意如此)，成交价达三十多万港币。

此砚屏不是湖南祈阳石，而是湖南的明山石屏(古称黎溪石，沅州石)，祈阳石石质的坚密度和石品花纹美艳均不如明山石好，明山石制砚和砚屏，据史载始于南宋，明清时被列为贡品。因砚石产于湖南古沅州的明山(今芷江桐族自治县城城北约二十里)而得名。南宋赵希鹄《洞天清录·古砚辨》、明代曹昭《格古要论·古砚论》、文震亨《长物志》、清人黄本骥《湖南方物志》等均有记载。明山石属粘板岩、结构均匀、石质细腻，清雅莹润，色调绚美。有紫、红、黄(牙黄)、黑、绿等天然色彩和多色层叠的色带纹理。是以巧色制砚(屏)的理想石材。(而祈阳石大多为红、绿二色，俗称红绿端，并无牙黄色层)好多人(包括湖南人)把明山石和祈阳石混为一谈。

清代砚屏

这个砚屏是由清朝皇帝光绪所拥有，是由和田白玉和酸枝制作而成。屏风正面和反面分别写着汉文和满文，内容是奉天承运，皇帝制约，论功进爵等。

兰石图砚屏

名称：兰石图砚屏

年代：明

具体年代：崇祯癸未春日

尺寸：长19.8cm、宽15.3cm、厚1.2cm

质地：黎溪石

作者：仲谦砚屏以黎溪石所制，石出湖广。常德、辰州二界。款识曰：“崇祯癸未春日法守真画兰石。仲谦制。守真为明代名妓马守真。善画兰，仲谦者濮澄，复姓濮阳，字仲谦，南京人。与金陵派竹刻开山李耀齐名。砚屏右分别有“雨生右竟（镜）易石”、“燕庭观”、和“曾在六舟处”。分别说明汤贻芬（雨生）、刘喜海（燕亭）、达受（六舟）与此砚屏关系。

砚屏长19.8、宽15.3、厚1.2公分（不含座）。此砚屏以留石皮法刻兰、石，兰叶摇曳多姿，奇石瘦漏玲珑，是一件上佳的艺术品。

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