罗侨

罗侨为人性情纯静，寡嗜贪欲，幼有奇名，十二岁通文词，师从于张元祯。

弘治八年（1495），考中举人。次年，会试不利，南京国子祭酒刘震闻其名，特别以礼待之。

弘治十二年（1499），登进士。弘治十六年（1503），授新会县知县，受到民众爱戴。

正德四年（1509），入朝担任大理寺右评事。

正德五年（1510）四月，顺天府大旱，罗侨于是因灾进言，称：“ 臣听说人之道理顺，则阴阳和畅，政事荒芜，则灾害连发。最近京城大旱，陛下大发慈悲，释放逃避戍役的囚犯，放宽株连的禁令，同时斋戒祈祷十多天，雨水仍然没有到来。臣私下以为是天心仁爱未至。陛下临朝听政，有时直到太阳偏西，而与群小人亲近玩耍，呼喊之声却通宵达旦，您用什么来乘奉天心，奠定社稷大业呢！法纲日渐苛刻，则球越发严厉，盗贼在白天杀害人命，百姓漂泊流浪填满道理，元气零散。给事中、御史虽知却不敢议论，内阁官员陈述却不敢尽言，这是堵塞蒙蔽的大祸啊。古代提升贬退大臣，必定有一定规则礼仪，肉刑不加士大夫。而近来公卿大臣离职，不讲究礼节。比如前朝忠臣刘大夏，贬谪戍守边疆，已达三年，陛下弃之不理，这不是用来善待德高年重的旧臣、尊敬大臣的礼节啊。本朝的法律条例，参考古今而定，足以用来惩治奸恶。而近来司法官仰承君主旨意，打压善臣良民。古书称：‘赏罚过度则会施及淫人，刑罚过度则会牵连善人。如果不幸而又过失，那麼就宁愿过度也不要过滥。’现在的刑罚，氾滥程度有何比此更严重的呢？希望陛下慎戒安逸游玩，摒弃玩赏，远离小人，召回旧时有德官员，同在朝官员，悉心图治，并命令司法官谨慎遵守既定方针，即使有律刑轻微而情节严重情况，一定要奏请裁决，而不能擅自量刑轻重。如果这样，尚可对上消除天灾，对下可以收揽人心。”