脱时代

一种时代现象

脱时代是指在物欲横流的时代，只有脱才能顺应时代的发展，只有脱才能将时代进行到底。人类其实就是披着外衣的猴子，当脱下外衣，就仅仅是一只靠肉欲与物欲驱使的野猴子。

脱在娱乐圈

“脱”的背后，是一种身体的消费一种感官的刺激，一种“一夜成名”的最好途径。叶子楣、叶玉卿、邱淑贞、杨思敏、李丽珍、温碧霞、舒淇还有汤唯，她们的成长史，都是从“脱”开始的。丰乳、细腰、肥臀，这在男人的审美中永远都不会改变。

但，如果站在“性”的角度来看，华人娱乐圈的性丑闻已经达到了令人惊耸的程度，目不暇接。璩美凤的性爱光盘基本上变成了一场全民的性教育运动，从最初道德层面的讨论，延伸到了最后男主角性爱时间的长短。著名电视节目主持人赵忠祥的“性虐待”故事，成为了他事业的一个转折点，他在录音中的“性”情告白完全暴露了这个男人的趣味。更有看点的是，女主角饶颖还在日记里详细写了赵忠祥的“性虐待”细节。最戏剧化的是，一个高大的男主持人在“性”面前趴下了，一个娱乐界的新人诞生了，饶颖凭借她与赵忠祥的“性事”走进了娱乐界。

为了走进娱乐界，“性”似乎是一种必须的手段，一个已经公开的“潜规则”。张钰同样是这样一个故事，她为了实现自己的明星梦以及成名的欲望，她不得不以身体作为资源和谈判条件，跟多名导演上床。最后，她很绝望地发现，即便自己付出了肉体，仍然得不到想要的角色和名声。在娱乐界，她只是一个导演们寂寞时期的“性奴”。最终，这种绝望演变成了一场复仇，她把自己跟几名导演，包括某位著名导演的性爱录象发布在了互联网上，立刻成为了一个社会事件。她本人也如愿以偿地得到了想要的名声，但这个名声与艺术无关，她仍旧只是一名曾经的性丑闻主角。

尽管，张钰的性丑闻引发了中国社会对于娱乐界“潜规则”和道德伦理的讨论，但相比香港明星陈冠希的“艳照门”事件，她的故事又显得是那么的黯淡。这是一个令人咋舌的性丑闻，香港明星陈冠希跟张柏芝、阿娇、陈文媛、陈思慧、颜思颖等多女明星的几百张性爱照片，在互联网上公布之后，立刻让世界哗然，娱乐界也承受着前所未有的丑闻危机。照片中的性场面，几乎挑衅着很多人的视觉经验，直白、热辣、艳丽、挑逗……恐怕这样的事情，在未来的相当长的时间都难以超越，波及到了一个娱乐生态的方方面面。

其实，娱乐界只是中国社会的一种写照和缩影而已，它更多地表达了这个社会的总体欲望。性，是一种最原始，最直接也是最有效的手段。

在画面上，她们赤身裸体，表情复杂地盯着镜头，全身充满了性的暗示。或许，在她们的身后，站立的就是一群衣冠楚楚的男人，一个个西装革履，他们可能是公司高层、大老板、政府官员，总之，他们是这场交易游戏中的主导和掌控者。也明明白白地表现了当下中国社会很多女明星们的人生戏剧。猥亵而冷酷。

她们并非只是一群不思进取，贪图享乐的放纵女人，她们也有梦想，追求，但是社会现实把她们一步步地推向了一个幽暗的角落，尽管她们一直在试图抗争和改变。而站在她们身后的那些有权有势的男人们，他们出卖的不仅是肉体，还有权力和灵魂。

政府的外衣

娱乐圈里的脱，源于这个时代什么都敢脱。政府敢脱，当官的敢脱，部分专家学者也敢脱。2009年，河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地上，竟然被开发商建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼。郑州市规划局副局长逯军反问采访他的记者时问：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”他这石破天惊的一句雷语，脱光了那个群体“为人民服务”这件皇帝的新衣，当然，其实皇帝本来就没穿衣服，只是从来都没有谁敢说破而已。而逯副局长成了第一个敢吃螃蟹的人，成了第一个叫破皇上没穿衣服的人，可惜他不是小孩，最后肯定不会有好果子吃。重庆市江津区委书记王银峰惟恐逯副局长的话人们理解有困难，于是他也不甘寂寞，一句“你知道重庆为什么打击黑恶势力不？你知道什么叫恶不？跟政府作对就是恶。”这对逯副局长的话是多么好的注脚啊！

“我爸是李刚。”脱掉的是执法为民那件羞答答的外衣。让民众看到了中国施法腐败是何等之深，让人们看到这个时代，只要有权有钱就可以草菅人命。

而各地那些豪华漂亮的贪官别墅、贪官楼，更是赤裸裸地挺立在青天白日之下，向群众展示着它们的邪恶，从不惧怕老百姓的品头论足，这些腐败房胆子大到从来就不曾伪装过，从来就没穿过衣服。

北京天则经济研究所理事长茅于轼的名言是“廉租房应该是没有厕所的，因为没有厕所的房子富人不会租，这样才能确保租户全是穷人。”这样幼稚的话竟然从一个专家的口中说出来，知名专家这样弱智的话脱掉了他们身上那神秘的外衣。

社会道德的外衣

自从儒释道成为各朝各代的道德准则后，骗——都是故事，都是个体。可到今天，试问，谁还没骗?

文人有几样喜欢的物件，古物不说，只说现代的东西：红木家具、紫砂壶、端砚等。如果不是作假人亲口告诉：端砚的“眼”是如何做上去的，打死我也不相信那栩栩如生的“坑眼”不真。看又有几个文人搞得清自己当成宝贝的物件是真是假;且不说虚拟世界有多少真假，如今要在网上下载一个软件也需要十分小心，你明明是下载一个做图的软件，结果却是下载了游戏，更可能下载的是个病毒。甚至一些著名的浏览器，为了让人使用，也隐藏在某些软件背后。这些“骗”一般不会要人命，但让人烦啊。

要人命的“骗”不甘落后，亦遍布社会，从吃的，到用的；从政府，到公司，谁没在骗?政府除了骗老百姓外，还要骗上级；公司则凡能骗之就不放过。蒙牛伊利的相互揭发，让人们看到了中国奶业的骗局。

好多人买东西时，会问：是原装的吗?卖者往往脱口而出：不是原装的，我把全家都赔给你……可他的东西真不是原装的。

可原装的就好吗?原装的厨师在用地沟油、原装的汽油里好多水、原装的警察知法犯法、原装的医生用假药……

近十几年来，人们像只青蛙，生活在慢慢升温的容器中。而且容器中在加温的水，正日益变成雾状，让我们看不清眼前的现象。这时，要想活命，便要练就一双慧眼，以分辩这变幻莫测的世界。

打着行为艺术

2007年，坊间传闻北京某酒吧上演了“裸体京剧”，后经证实这并非真的上演了“裸体京剧”，而是某摄影师以戏曲造型为载体而创作的系列摄影作品。如今，在网上附有《三打白骨精》《盘丝洞》《薛仁贵征西》《牡丹亭》等图片。其中<牡丹亭>照片画面中，书生柳梦梅放肆地敞开了衣衫，大家闺秀杜丽娘也香肩裸露，整个画面充满暧昧和挑逗的色彩。但相比之下，这还算是小巫见大巫。《空城计》《杨门女将》的照片已经跟传统京剧故事毫不搭界，虽然画面的一些重要部位已经被网站打上了马赛克，但整体看上去还是不堪入目，与其说是裸体京剧照，倒不如说是性爱图片来得干脆。

不知什么时候开始，脱风日盛，“性”已经从人体美中跳了出来，成为现在一些“艺术家”的创作卖点。诗人苏非舒为了“保卫诗歌”而赤裸上阵；美术教授莫小新在现场研讨会上脱衣裸授；成都美院41名学生裸体组成符号@来表现“青春的责任”；一场新书发布会动用“美女入浴”吸引眼球；5位画家在京郊潮白河畔欢度“国际裸体日”……尽管这些人都号称把自己的身体当成了艺术的载体，但大家看到的却只有裸体没有艺术。

网络作用及影响

网络是一个全民参与的活动，它丰富、高透明度、高自由度让网民深陷其中，当一个事件或人物在网上引起网民的关注，那么被网民关注的人物或事件就会被脱下层层外衣，全裸在全世界的网民全面，并繁衍出一个词“人肉搜索”，它的全民参与性让事件的真相瞬间曝光。

网络的开放度可以让人们隐藏在背后的阴暗面在不经意间暴露出来。“艳照门”、“日记门”等等门事件，让网络成为揭露他人阴暗面和权色交易的曝光平台。

同时，网络的高度参与性，也让不少人“一脱成名”。兽兽、闫凤娇等等，脱之前，默默无名，脱之后，财名兼收。他们为了财名，不顾礼仪道德，在网络面前肆意的展示着自己的身体。而不少的网民和商家也对此“脱星”，乐而不疲。

从进入21世纪，随着时代的发展，改革开放的推动，人民生活水平的提高，不知不觉，中国进入一个前所未有的阶段------网络时代。随之而来的，是网民越来越多，跨越各年龄段，各消费群，与此同时，中华人民的思想也日益开放，不再被旧思想束缚。不知何时，中国进入了一个空前的热潮：网络成名，一“脱”成名。

如今，这个时代是怎么了？人们都怎么了？为什么，写文章好的人出不了名，真正有才华的人出不了名，这些个乱七八糟的人，依靠出卖自己的肉体来博取网络点击率的人，却会在一夜之间成名，成为家喻户晓的“名人”？！这个世界，到底变成什么样子了？？？

好多的人，男男女女，打着“艺术”的口号，到处张贴着自己身体的标签，到处张扬着自己的裸照，招摇过世，招摇撞骗。可是，这些，在以前的中华人民共和国的法律中，有好多行为，不都是属于“犯法”的么？为什么，在如今这个网络时代，曾属于“扫黄打非”的行为，却都成为“合法”行为，甚至被冠以“艺术”的美称，肆意张贴，发布。

那么，我纳闷的是，从今往后，是不是卖淫、嫖娼等行为，都可是被称为“行为艺术”，都可以光明正大地进行，不会再有司法机关介入，不再是犯法，而是公民的正当权力，正当行为？否则，为何，网络上，就可以把自己的裸照公开发行，吸引世人的眼球，赚取流量而不属于“卖淫”；为何，网络上，就可以随便点击那些各色的裸照，甚至于收藏、下载，就不属于“嫖娼”？这样，对于那些现实生活中类似的行为的处罚，似乎有点不太公平吧。

若是如此，我想，那些曾因”涉黄”而受过惩罚的人，以后一定会变“聪明”，一定不会再犯同样的错误。他们一定会”知耻而后勇“，将这种行为，转入到网上进行，网上交易吧。

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