自洛之越

唐代孟浩然诗作

《自洛之越》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。开篇二句控诉了当时科举取士的不公给自己带来的不幸遭遇。二、三两联表述了自己的选择。京师的风尘污秽令人生厌，诗人“长揖”而别，要决绝世尘，另寻吴越之佳丽山水，以求心灵上的清净、慰藉。尾联二句为诗人的激愤之言，纵任不拘，放浪形骸，故作旷达，其实胸中块垒郁结，酸楚难言。诗的格调深沉悲怆，读来动人。

作品原文

自洛之越①

遑遑②三十载，书剑两无成。

山水寻吴越③，风尘④厌洛京⑤。

扁舟⑥泛湖海，长揖⑦谢⑧公卿⑨。

且乐杯中物⑩，谁⑪论⑫世上名。

注释译文

词句注释

①自洛之越：指从今天的河南洛阳到今天的浙江一带去。洛：今河南省洛阳市。之：往，到。越：今浙江地区，春秋时越国所在地。

②遑遑（huáng）：忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。

③吴越：今江苏、浙江地区，是古代吴国和越国所在地。

④风尘：比喻世俗的纷扰。

⑤洛京：指洛阳，是唐朝东都，又称京洛。

⑥扁（piān）舟：小舟。

⑦长揖（yī）：古人拱手为礼称揖，作揖时手自上至极下称长揖。

⑧谢：辞别。

⑨公卿：三公九卿的简称，泛指朝廷高官。

⑩杯中物：指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。

⑪谁：何，哪。这里的用法与指人的“谁”不同。

⑫论：计较。

白话译文

栖栖遑遑地度过了人生三十年，文名武功两个都没有任何成就。

到吴越去寻觅好山好水好风景，皆因厌倦洛阳京都满眼的风尘。

乘一叶小舟到镜湖上尽情游玩，在谢灵运画像前致敬作个长揖。

姑且享受着眼前这杯中的美酒，何需要去计较世上的功名利禄？

创作背景

这首诗大约创作于唐玄宗开元十六年（728年），孟浩然四十岁到长安应举不第，随后到东都洛阳游览。他在洛阳滞留了半年多，次年秋，从洛阳动身漫游吴越（今江苏浙江一带）。这首诗就作于诗人从洛阳往游吴越的前夕，故诗题作“自洛之越”。

作品鉴赏

文学赏析

诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人自发蒙读书到举成数为三十载。“书剑两无成”，诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成，其实是愤激之语。

“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的厌烦心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。

“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。诗人乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之词。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜。

末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。”这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。

这首诗既写了自洛赴越之事，又抒发了诗人的失意愤懑之情，同时刻画了一个落拓不羁，傲岸不群的抒情主人公形象。这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。

诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。

名家点评

明代文学家李梦阳：何等气魄。（《孟浩然诗集》评点）

山东大学文史哲研究所所长张忠纲：诗写作者功业无成的感慨和入吴越寻幽访胜的愿望，也表现了其对干谒求仕的厌倦与脱略世俗功名的旷放情怀，从而塑造了一个落拓不遇、傲岸独立的抒情主人公形象。该诗出语沉痛，词旨深厚，状似自怨自艾，实则愤懑之极。且以广大时空为背景，境界开阔，气象苍茫，故李梦阳对其有“何等气魄”之叹。（《全唐诗大辞典》）

作者简介

孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人，唐代山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在他经历仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。他曾隐居鹿门山，40岁时，游长安，应进士举不第。开元二十五年（737年），被张九龄招至幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把他与王维并称为“王孟”。有《孟浩然集》三卷传世。

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