艾德温·史密斯纸草文稿

医学论文集

《艾德温‧史密斯纸草文稿》（Edwin Smith Papyrus）一般认为应该是后人根据埃及史上第一位留名的医师印何阗所留下的资料，于西元前1600-1700完成的医学论文集，也是人类史上第一部医学著作，由莎草纸写成。

著作简介

长约5米（因为损毁只剩下4.68米），宽约33厘米，17页（377行）撰写于正面，5页（92行）背面，依笔迹看来，应为同一人于同一时期抄写。这份手稿的长度仅次于西元前1550左右完成的埃伯斯纸草文稿。这份文件的撰写方式也十分科学，从“标题”、“检查”、“诊断”（有容易医治、不容易医治以及无法医治三个选项）、“治疗”到“备注”，标准化的的详细记载方式类似今日西方医学的临床诊疗指引。埃及人不重视大脑，做木乃伊的时候会把大脑从鼻孔钩出来丢掉（体腔内的内脏则是罐装保存），但这份文稿却是史上第一次文中指称“脑”这个器官的文件，不但提及脑膜、脊髓及脑脊液等等部位，并载有降低颅内压的开颅手术，可谓最早的神经外科医学文献。另外，对于脊椎伤害、下巴脱臼、各种骨折等等的诊疗方式也有十分精确的记载，包括九十个解剖学词汇以及四十八篇外伤相关文章。相对地，因为埃及人对于疾病定义的关系，这份文稿很少提及其他的疾病。

著作来历

艾德温‧史密斯（1822-1906）是这份手稿的第一位已知持有者，因此这份文稿以他为名。史密斯是个定居于开罗的放贷者和古董商，传说也从事赝品制作，于1862年购买到这份手稿，死后同一年其女兰诺拉（Leonora）把手稿赠送给纽约历史协会，并于1920年由芝加哥亚洲研究中心的詹姆士‧布莱斯堤德（James Henry Breasted）翻译，亚诺‧B‧路克哈特（Arno B. Luckhardt）医师加注，于1930年由芝加哥大学出版。

布莱斯堤德不但翻译这份文稿，并且推崇印何阗为先于希波克拉底，真正的医学之神。印何阗比希波克拉底的年代早了两千年，埃及医学也曾传播至希腊文明中，只是印何阗在本位主义的活动中被除名

著作与宗教

古埃及对于“健康”的概念十分笼统，并未确切细分以科学为基础的医学、以神祇为主的宗教以及以超自然反应为目标的魔法，而是只要与人的康适与否相关，便三种混合在一起使用。解梦也是古埃及人用来了解如何使身体健康的方法之一。所以医师、祭司和法师多半是同一个职业的不同面相，没有很清楚的分工。一般非外伤的疾病，通常被认为是邪灵作祟，因此经常寻求祭司协助除灵，昆虫（尤其是蝎子）咬伤则多半求助于魔法。比起这些非科学性的管道，以科学为基础的医学记载相对来说发展得相当精确而扎实，具有完备的病例及诊断记录，连兽医所留下的记录都有。但以现代医学的角度来看，古埃及病例记载的精确仅限于外伤部分，常被认定与灵怪有关的疾病诊疗方式并未有很确实的发展。

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